○雙錘記 一名合歡錘。刻本看松主人作。不載姓氏。自序劇中事云。本小說逢人笑。演博浪沙力士。誤中副車。以雙錘投海中。爲琉球國女主姊妹各得其一。後招以爲壻。故名。按史記博浪沙中力士。不載姓名。此云
梁昭明太子统撰夫自衒自媒者士女之丑行不忮不求者明逹之用心是以圣人韬光贤人遁丗其故何也含徳之至莫逾于道亲己之切无重于身故道存而身安道亡而身害处百龄之内居一丗之中倐忽比之白驹寄遇谓之逆旅宜乎与大块而●虚随
炎兴下帙七十二。 起绍兴七年正月十五日丁丑，尽其日。 何谓公选人材夫创业中兴之主所资为尤多何则继体守文率循旧章得中庸之材亦足共治於艰难。若为兴衰拨乱则非得卓荦瑰奇之材未易有济故武王之有十乱宣五
永乐十三年冬十月乙丑朔享 太庙命皇太子行礼 交阯叛寇陈月湖伏诛初月湖紏合清化磊江蛮人作乱自称月湖王适英国公张辅至交阯进兵剿之贼败走追至大关镇赤土县擒月湖械送京师诛之其党郭元庆等相继就戮余寇遂平 夜太白
灵壁县知县马骕撰宋景公灭曹【子韦】史记九年悼公朝于宋宋囚之曹立其弟野是为声公悼公死于宋归葬声公五年平公弟通弑声公代立是为隐公隐公四年声公弟露弑隐公代立是为靖公靖公四年防子伯阳立左传【哀公七年】宋人围曹
宪宗二李绛【范祖禹】裴度【范祖禹 孙之翰】杜黄裳【范祖禹】裴垍【范祖禹】崔羣【范祖禹】韦丹【杜牧】白居易【东坡 子由 元稹】栁宗元【荆公 东坡 昌黎】李贺【杜牧】刘轲【白乐天】李绛范祖禹论上以乆旱降德
綦俊，字..显，河南洛陽人。其祖先是代人。祖綦辰，任并州刺史。綦俊，庄帝时仕官累迁为沧州刺史，很是被吏人害怕钦服。不久，除任太仆卿。等到..朱世隆等被诛，齐献武王赴洛，停军邙山。上召文武百司，下及士人百姓，训话说：“..朱暴虐，矫
雍正七年正月初九日奉上谕朕治天下以实心实政为务不言祥瑞屡颁谕防甚明今据云贵广西总督鄂尔泰折奏雍正六年十月二十九日恭逢万夀令节云南四府三县卿云呈现光灿捧日经辰巳午三时之久又奏折内引孝经援神契之语曰天子孝
（乙丑）三年大明天啓五年春正月1月1日○庚戌朔，都元帥李弘冑馳啓，賊騎五百仍留松站、鳳凰城近地，備邊司請下諭各道調兵待變。其後賊騎，更無聲息，故寢不行。○黃海道觀察使權怗，請以學行儒生，稱以敎官，分置列邑，奬誨諸生。禮曹回啓
父，传曰：为父何以斩衰也？父至尊也。[疏]“父”。○释曰：周公设经，上陈其服，下列其人，即此文。父已下是为其人服上之服者也。先陈父者，此章恩义并设，忠臣出孝子之门，义由恩出，故先言父也。又下文诸侯为天子、妻为夫、妾为君之等，皆
天之生人也，使人生義與利。利以養其體，義以養其心。心不得義不能樂，體不得利不能安。義者心之養也，利者體之養也。體莫貴於心，故養莫重於義，義之養生人大於利。奚以知之？今人大有義而甚無利，雖貧與賤，尚榮其行，以自好而樂生
孝友鉴第一 孝象 猿拔母箭 猿抱母皮死 犊吞刀 犊藏刀 犊衔刃 孝牛冢 犊排户 羔卧刀 东莞五乳犬 孝义犬 犬哺母 都押衙犬子 稚犬毙虎 三孝犬 犬瘗母骨 李学
<经部,诗类,毛诗注疏钦定四库全书毛诗注疏卷二十一汉郑氏笺 唐陆德明音义 孔頴达疏小雅 【甫田之什】序甫田刺幽王也君子伤今而思古焉笺刺者刺其仓廪空虚政烦赋重农人失职疏【笺正义曰经言成王庾稼千仓万箱是仓廪
──十三年初冬在宁波作── 一 绪言 二 宗教玄学哲学科学之审定 三 人生的科学 四 人生观的科学一 五 人生观的科学二 六 人生观的科学三 七 人生观的科学对于世界文化之抉择
一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶万不失一神妙之极云云。 一
嘉兴大藏经 达变权禅师语录灵峰达变禅师语录叙大道虽曰现成然非苦心精研者莫克证入至理繇来平坦然非铁骨负荷者未易传持是以少室安心必待立雪断臂之子而黄梅大众惟腰石负舂者入室禀受为六传冢嫡后世以轻慢心妄窥籓
《围炉夜话》是清咸丰年间学者王永彬所著的格言体文学品评著作。全书分为221则,以随笔的形式阐发了安身立命的主旨,揭示人生价值的深刻内涵。全书以短小精辟,富有哲理见长,文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,意境深
清代笔记。王应奎撰。王应奎(1683—约1767),字东溆,号柳南。诸生,屡试不第,以著述终身。此集6卷,另有《续笔》4卷,共10卷。内容或记叙自己的见闻,包括当时文人轶事、社会习俗、风土人情等;或记录读书心得、涉及经史子