诸教决定名义论

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• 第二场·老舍

  时间　前场后片刻。地点　头人家里。人物　大姐　二姐　三姐　仆甲　头人　仆乙　男女仆若干蛙儿〔幕启：一间相当阔绰的大厅。大姐与二姐闷坐无聊。大　姐　天下什幺最虚空？二姐　莫非是青山寂寂，花儿为谁红？大姐　不对！清

• 楚辞集注卷第一·朱熹

  【一】离骚经第一【离骚一】离骚经者，屈原之所作也。屈原名平，与楚同姓，仕于怀王，为三闾大夫。三闾之职，掌王族三姓，曰昭、屈、景。【战国策楚有昭奚恤。元和姓纂云：楚武王子瑕食釆于屈，因氏焉。屈重、屈荡、屈建、屈平并其后

• 卷308　·佚名

  释印肃　李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七句 昏迷曾未警，劳我个眼睛。 丝毫全不漏，云月事犹新。 达士知几者，常看无字经。 打动禾山鼓，舞起道吾神。 释印肃　李总干遗诗十四句师於一句之下加颂七

• 载记第五 石勒下·房玄龄

  太兴二年，勒伪称赵王，赦殊死已下，均百姓田租之半，赐孝悌力田死义之孤帛各有差，孤老鳏寡谷人三石，大酺七日。依春秋列国、汉初侯王每世称元，改称赵王元年。始建社稷，立宗庙，营东西宫。署从事中郎裴宪、参军傅畅、杜嘏并领经学祭

• 卷一百三十·列传第二十七·柯劭忞

  　　阔阔不花 按札儿（忙汉 拙赤哥） 肖乃台（抹兀答儿 兀鲁台 脱落合察儿） 吾也而 拔不忽 槊直腯鲁华（撒吉思卜 华明安答儿） 乃丹 忒木台（奥鲁赤 脱桓不花） 　　阔阔不花，按摊脱脱里氏。魁岸，有膂力。太祖命木华黎伐金，分水马赤为

• 卷之三百二十八·佚名

  光绪十九年。癸巳。九月。庚辰朔。总办庆典王大臣等奏、恭逢庆典。酌拟分设景物段落。得旨、照所拟办理。摺包　　○云贵总督王文韶等奏、云南各属续报水灾。暨筹办赈抚情形。得旨、即着饬属妥为抚恤。毋任失所。摺

• 钦定续通志卷四百十七　列传二百十七·纪昀

  列传辽 【一】○辽一耶律赫噜耶律实纳齐【隆科 佛德】耶律允 耶律哈里耶律达喇萧痕笃康默记【 延寿】韩延岳【德枢 绍动 绍芳】韩知古【匡嗣 德源 德凝】 耶律迪罣【伊济】耶律都沁【古 图鲁 卜】 王郁耶律

• 毕义云传·李延寿

  毕义云，小名瞓儿。少年粗犷豪侠，家住在兖州北部，常常打劫来往的行人，州里的人都把他当成祸患。年纪很大才强自克制，改恶从善，出来做官，升至尚书都官郎中。他的性情严酷刚烈，事情处理得大多干练果断。齐神武帝高欢做东魏的丞相

• 张荣传·宋濂

  张荣，字世辉，济南历城人，相貌奇伟。曾从军作战，眼眶为箭所中，自己拔不出来，令人用脚抵其额而拔出，他却神色自若。金末，山东盗贼蜂起，张荣也率乡民占据济南之..堂岭。后来人渐多，便攻占章丘、邹平、济阳、长山、辛市、蒲台、新城

• 卷三十九·雍正

  钦定四库全书大清圣祖合天弘运文武睿哲?俭寛裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝圣训卷三十九蠲赈二康三十一年壬申二月甲申上谕户部朕勤求治理念切民依凡有往来人等必以年岁之丰歉雨泽之有无一切闾阎情形备悉谘访前闻陕

• 卷十五 礼十(宾礼 )·龙文彬

  ◎优礼元裔洪武三年，封密迪哩巴拉(旧作卖地里八喇。 )为崇礼侯。诰曰：“昔帝王之有天下，必封前代子孙，使作宾王家，其来尚矣。元失其驭，四海纷争。朕削平群雄，混一区宇，为天下主。而密迪哩巴拉为元之宗孙。比者遣将北征，尔祖已

• 提要·胡瑗

  【臣】等谨案皇祐新乐图记三卷宋阮逸胡瑗奉勅撰仁宗景祐三年二月以李照乐穿凿特诏较定钟律依周礼及厯代史志立议笵金至皇祐五年乐成奏上此其图记也旧本从明文渊阁録出后有宋陈振孙嘉定己亥跋云借虎邱寺本録葢当时所赐

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  【臣】等谨按春秋诸国统纪六卷目録一卷元齐履谦撰履谦字伯恒大名人官至太史院使事迹具元史本传此书乃其延祐丁巳为国子司业时所作前有自序谓今之春秋盖圣人合二十国史记为之自三传専言褒贬于诸国分合与春秋所以为春秋

• 卷四·徐昌治

  化高僧摘要卷四　　武原居士　徐昌治觐周父　编辑释安清字世高。安息国王太子也。幼以孝行见称。志业聪敏。尅意好学。外国典籍。及七曜五行。医方异术。乃至鸟兽之声。无不综达。常行见群鷰。忽谓伴曰。鷰云应有送食

• 闽县乡土志·郑祖庚

  奏定学堂章程所列初等小学堂学科，于历史则讲乡土之大端、故事，及本地古先名人之事实；于地理则讲乡土之道里、建置，及本地先贤之祠庙遗迹等类；于格致则讲乡土之动物、植物、矿物。凡关于日用所必需者，使知其作用及名称。盖以

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  《平砂玉尺辨伪》为地理风水学著作，为明末清初地理风水学家蒋大鸿所著。此书乃为蒋大鸿针对风水上多伪书的情况而进行辨伪，有拨乱反正而是地理学回归正途之功绩。蒋大鸿在此书“辨伪总论”章节中说：“地理多伪书，平尺者，伪

• 醉翁谈录·罗烨

  传奇和话本小说集。宋末罗烨撰。十集,二十卷。分为二十三类。所收传奇小说大多转述旧闻或节录前人作品,对后世小说颇有影响。并保存了一些少见的宋元戏文情节。又甲集卷一“小说开辟”一节分宋话本小说为八类,较他书

• 大沙门百一羯磨法·佚名

  一卷，失译。十诵律即萨婆多部之百一羯磨也。附宋录，属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。