《雪坡集》文十二卷、诗《独行稿》八卷、《醉吟稿》九卷，明江西安福万节（资中）著。板嘉靖间毁。光绪三年，其二十三世孙觐清得节嗣孙曰恭钞本，重刊之，有彭序，附弘治丁巳欧阳旦原序，末附万震《苍莨诗存》一卷。震，雪坡兄弟行也。
李道传 谒和靖先生虎丘祠堂
涵养当用敬，进学在致知。
如车去只轮，跬步不可之。
夫子受师说，惟敬实所持。
升堂逮易箦，参倚日在斯。
遗言落人间，取论极研几。
是心要收敛，中不容毫厘。
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钦定四库全书御定全唐诗卷八百七十五唐受命谶法律存道德在白旗天子出东海【太原童謡 创业起居注云隋主恒服白衣幸江都拟於东海以应之 後高祖起事衆请法周武执白旗帝兼绦杂半续之焉】桃李子莫浪语黄鹄绕山飞宛转花园
生平简介 黄机（生卒年不详）字几叔。有《竹斋诗馀》一卷，毛晋跋其词，以为“不乏宠柳娇花，燕目行莺目亢等语，何愧大晟上座”。李调元《雨村词话》卷二亦称：“黄机《竹斋诗馀》，清真不减美成。”皆认黄机源出周邦彦。然所见仅其
太祖代周宋太祖建隆元年周恭帝宗训元年也先是周显德六年十一月镇定二州上言北汉会契丹兵入冦至是年正月辛丑朔遣殿前都防检检校太尉归德节度使赵匡率兵御之殿前副都防检慕容延钊将前军先发时主少国疑中外宻有推载匡
康熙五十六年。丁酉。九月。壬子朔。差往青海诺尔布、色楞、布达理等、请训上□日。上谕曰、尔等俱往来青海。路途已熟。所以派往。今拉藏若能败策妄阿喇布坦之兵、信到、即可调回尔等。倘拉藏被策妄阿喇布坦所
二皂头役杨桢禀请新竹知县方：发给谕戳与后垄街庄总理陈清溪附卷 私记 台下二皂班头役杨桢叩首叩禀，为妥议举充，恳准给发谕戳，以便趋前奉公有赖事。缘桢查街庄郊铺、绅商人等，佥举得本街陈清溪一名，充当
宋 马令 撰列传第六刁彦能上蔡人也父礼遇乱徙居宣城彦能少孤贫事母以孝闻初节度使王茂章为亲兵茂章叛入越彦能当从使家人扶其母俟于路彦能至抱母泣告茂章曰老母在此不能従公茂章许之乃驰入宣州城中已乱彦能登城以
（明）王世贞 撰○盛事述二父子封王陇西恭献王李贞子岐阳武靖王文忠黔宁昭靖王沐英子定逺忠敬王晟东平武烈王朱能子平阴武愍王勇（凡三家）三代封王河间忠武王张玉子定兴忠烈王辅孙宁阳恭靖王懋凡三代王东平朱武烈王能子平阴
田儋者，狄人也，【集解】：徐广曰：“今乐安临济县也。”【正义】：淄州高苑县西北北狄故县城。故齐王田氏族也。儋从弟田荣，荣弟田横，皆豪，宗彊，能得人。【索隐】：儋子市，从弟荣，荣子广，荣弟横，各递为王。荣并王三齐。陈涉之初起王楚
欽定四庫全書春秋胡傳附録纂疏卷二十八元 汪克寛 撰定公下【辛敬王二丑十年】十年【晋定十二齊景四十八衛靈三十五蔡昭十九鄭聲公勝元年曹陽二陳閔二杞僖六宋景十七秦惠公元年楚昭十六吳闔廬十五】春王三月及齊平【
钦定四库全书春秋权衡卷一 宋 刘敞 撰前汉诸儒不肯爲左氏学者爲其是非缪于圣人也故曰左氏不传春秋此无疑矣然爲左氏者皆耻之因共护曰丘明受经于仲尼此欲以自解免耳其实非也何以言之邪仲尼之时鲁国贤者无
<经部,礼类,礼记之属,日讲礼记解义钦定四库全书日讲礼记解义卷五十二祭统祭统是不专主於法与义统而论之之谓陈氏祥道谓是总序大纲穿贯百职统成一礼而见其始末此所以始於心怵而终於观政也凡治人之道莫急於礼礼有五经莫
问一：佛家所谓“不生不灭”，又所谓“随生随灭”，二者的界限如何？ 答一：不生不灭是法性，随生随灭是法相。问二：佛家把色、受、想、行、识归为五蕴，实际上其他四蕴皆是因缘识蕴而生，它们的关系是平行的还是对峙的呢？ 答二：在
居士传十刘明刘庾刘向冯李传刘灵预名虬。南阳人。徙居江陵。宋太始中为当阳令。罢官归。豫章王辟为荆州别驾。不应。齐永明三年徵为通直郎。亦不就。竟陵王闻灵预精释教。致书通意。要其东下曰。仆迹尘珪组。心逸江湖
文别集。唐罗隐著。皆讽刺小品,作者谓用以“自谗”,故名。《郡斋读书志》著录《谗书》五卷,原本久佚,长期赖抄本流传。今传《谗书》五卷刻本,系清嘉庆间吴骞据吴翌凤抄本校补印行,附校一卷,辑入其所刊《拜经楼丛书》
明成祖时封洪恩灵济真君号。述祈谢设醮科仪。
清代白话长篇狭邪小说。又名《断肠碑》。六十章。题“梁溪司香旧尉编”。据序知,作者为邹弢(1850—1931),字翰飞,别署潇湘馆侍者、瘦鹤词人等,江苏无锡人。成书于清光绪二十二年(1896)。现存主要版本有清光绪三十年(1