卷350_1 【奉平淮夷雅表·皇武命丞相度董师集大功也】柳宗元 皇耆其武，于溵于淮。既巾乃车，环蔡具来。 狡众昏嚚，甚毒于酲。狂奔叫呶，以干大刑。 皇咨于度，惟汝一德。旷诛四纪，其徯汝克。 锡汝斧
钦定四库全书絶妙好词笺卷三 宋 周密 原辑宛平查为仁钱塘厉 鹗同笺刘克庄【克庄字潜夫号后邨莆田人以防仕淳佑中赐同进士出身官至龙图阁直学士有后村别调一卷】摸鱼儿【海棠】甚春来冷烟凄雨朝朝迟了芳信蓦
我国文学，繁荣最早。商周之时，民间歌谣和士大夫的诗，据说已有三千多首。孔子删汰其十分之九，存其精华，得三百又五篇，编成一部最早的诗选集，现在称为《诗经》。孔子是最早的选家，也是最早的编辑。孔子的编选工作，历代都有继承人
长沙景王道怜 临川烈武王道规 营浦侯遵考 武帝诸子长沙景王道怜，宋武帝中弟也。谢琰爲徐州，命爲从事史。武帝克京城及平建邺，道怜常留侍太后，后以军功封新渝县男。从武帝征广固，所部获慕容超，以功改封竟陵县公。及讨司马休
◎文苑四 ○李维桢 徐渭 王穉登 瞿九思唐时升 焦竑 董其昌 袁宏道王惟俭 曹学佺王志坚 艾南英 张溥 李维桢，字本宁，京山人。父裕，福建布政使。维桢举隆庆二年进士，由庶吉士授编修。万历时，《穆宗实
检讨吴任臣撰吴越六忠懿王世家下开宝元年春三月乙酉丞相元徳昭卒乙巳建奉先寺于城西荐文考也是月宋封王为吴越国王加食邑一千户实封一百户【曰卿显著事功已书简册虽将印盛列于鼎钟极恩乆悬于制诰每懐中正常用欵嘉今
赵葵，字南仲，京湖制置使赵方的儿子。刚出生的时候，有人梦见南岳神降临在他的家里。赵方在襄阳，命令赵葵专门督查饮食供养的事情。与哥哥赵范都有志于事业和功绩，赵方由此器重他，聘请郑清之、全子才作为他的老师。又遣送他跟
离俗一曰：世之所不足者，理义也；所有馀者，妄苟也。民之情，贵所不足，贱所有馀，故布衣、人臣之行，洁白清廉中绳，愈穷愈荣，虽死，天下愈高之，所不足也。然而以理义斫削，神农、黄帝犹有可非，微独舜、汤。飞兔、要褭，古之骏马也，材犹有短。故
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百二十六刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百二十六亲桑享先蚕蕙田案周礼内宰仲春诏后帅外内命妇蚕于北郊以为祭服此与天子亲耕南郊以供粢盛同义祭统云天子诸侯非莫耕也王
<经部,礼类,周礼之属,周礼纂训 钦定四库全书周礼纂训卷九安溪李钟伦撰春官宗伯第三惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使率其属而掌邦礼以佐王和邦国注有礼则上安下顺各得其所而无乖戾之患矣故
──十三年初冬在宁波作── 一 绪言 二 宗教玄学哲学科学之审定 三 人生的科学 四 人生观的科学一 五 人生观的科学二 六 人生观的科学三 七 人生观的科学对于世界文化之抉择
南天竺烏茶國深信最勝善逝法者修行最勝大乘行者吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大唐國大吉祥天子大自在師子中大王。手自書寫大方廣佛華嚴經百千偈中所說善財童子親近承事佛剎極微塵數善知識行中五十五聖者善
阿毗达磨藏显宗论卷第七尊者众贤造三藏法师玄奘奉 诏译辩差别品第三之三如是已辩得差别相。非得差别其相云何。颂曰。非得净无记 去来世各三三界不系三 许圣道非得说名异生性 得法易地舍论曰。性差别者。一
10卷，刘宋鲍照撰，《四库全书》收录此集。《隋书·经籍志》著录其集10卷，而注日梁6卷，然则后人又续增矣。此本为明正德庚午朱应登所刊，云得自都穆家，卷数与《隋志》合。未审即《隋志》旧本否。考其编次，有后人重辑之明验，知非
清初顾炎武撰。成于康熙五年(1666)。不分卷。顾氏在撰写《唐韵正》之后，遂作此书以正宋吴棫《韵补》之得失。 《韵补》内容可分为二：1是收录古人用韵而今韵不收的韵字;一是论206韵的古音关系。此书对二者均予是正。首先
尚秉和撰。十六卷。民国二十九年(1940)刊本。自《焦氏易林》问世以来,历代未有为之详注者;至于以卦象解释《易林》之义,更无一人。作者认为,西汉释《易》之书,莫如《易林》之完善,凡《易林》文辞无一字不从卦象生,且
玉皇十七慈光灯仪，撰人不详。约成书于元代或明初。一卷，收入《正统道藏》洞玄部威仪类。此篇为道教灯仪之一，用于祈福求愿。行道者依次在玉皇天尊神座前点燃宝灯，供奉十七慈光，礼拜赞颂，念诵《高上玉皇心印经》，并启告发愿，祈
清代白话长篇才子佳人小说。全称《大明全传绣球缘》,又名《烈女惊魂传》、《巧冤家》。四卷二十九回。不题撰人。成书于清咸丰元年(1851)。现存主要版本有清咸丰元年(1851)广东富桂堂刊本,藏北京大学图书馆、英国伦敦