首页 / 正文

佛说安宅陀罗尼咒经

如是我闻。一时佛在舍卫国祇陀林中给孤精舍。与大比丘众千二百五十人大菩萨众四万人俱。娑婆世界主梵天王。释提桓因四大天王。提头赖吒天王毗楼勒[蘜-匊+奇]天王。毗楼博叉天王。毗沙门天王。将二十八部鬼师大将军。如是等诸天八万四千阿利多。将其子及眷属悉来在会。

尔时去此佛世界。过十万亿佛土。有世界名众花。佛号最胜灯王如来应供等正觉。今现在说法。遣二菩萨一名大光二名无量光。而告之言。善男子汝等持此陀罗尼咒。至娑婆世界与释迦牟尼佛。此咒多所饶益。能令众生长夜安隐。获大善利色力名誉。即说咒曰。

多跌他 波罗殊隶 殊隶 殊隶隶沙摩鞮摩诃娑摩鞮 娑慢帝 摩诃娑慢帝 娑隶娑罗隶 莎呵

时二菩萨从佛。受持陀罗尼咒。譬如壮夫屈申臂项。众花国没到舍卫国祇陀林中给孤独精舍。时二菩萨前诣佛所。头面礼足却住一面。而白佛言。世尊去此世界过十万亿佛土。有世界名众花。佛号最胜灯王如来应供等正觉。今现在说法。遣我等来问讯世尊。少病少恼气力安不。诸弟子等。不为若魔若天若鬼若罗刹。若部多若鸠槃茶若富单那若毗舍遮。若饿鬼若阿修罗若迦楼罗若干人鬼。若乾陀鬼疫病鬼。若使人狂鬼若乱人心鬼。若方道鬼若起尸鬼。若一日发病鬼。若二日若三日若四日乃至七日发病鬼。若常发病鬼。如是等诸横之所恼者。最胜灯王如来遣陀罗尼咒。来与世尊。亦欲令此娑婆世界众生长夜安隐。获大善利色力名誉。说咒如上。

尔时佛告阿难。汝当受持读诵通利。为他解说书写供养此陀罗尼咒。所以者何佛出世难。持是咒亦复甚难。阿难若有受持读诵通利。得大福利。

佛说摩尼罗亶经

猜你喜欢
  大般涅槃经 第十八卷·佚名
  开元释教录卷第十四(别录之四)·智升
  “佛教性质之确定”征文·太虚
  卷第十八·佚名
  卷第一百五·霁仑超永
  金刚仙论 第七卷·佚名
  卷第十三·昙噩
  一切经音义卷第六十·唐慧琳
  大乘起信论略释·太虚
  妙法莲华经方便品第二·佚名
  舍利弗陀罗尼经·佚名
   第六則  雲門十五日·胡兰成
  卷第一百一十三·佚名
  随喜功德品第六·佚名
  佛说华积楼阁陀罗尼经·佚名

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • ●卷一·翁方纲

    入唐之初,永兴、钜鹿并起,而钜鹿骨气尤高。王无功以真率疏浅之格,入初唐诸家中,如鸾凤群飞,忽逢野鹿,正是不可多得也。然非入唐之正脉。刘汝州希夷诗,格虽不高,而神情清郁,亦自奇才。李巨山《汾阴行》末四句,明皇闻而掩泣,曰:&ldq

  • 鲍参军集卷一·鲍照

    赋游思赋云径兮海冲,上潮兮送风。秋水兮驾浦,凉烟兮冒虹。暮气起兮远岸黑,阳精灭兮天际红。波茫茫兮无底,山森森兮万重。平隰兮互岸,通川兮泻壑。仰尽兮天经,俯穷兮地络。望波际兮昙昙,眺云间兮灼灼。乃江南之断山,信海上之飞

  • 卷四百八十二·曹学佺

    <集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百八十二 明 曹学佺 编 明诗次集一百十六 湛若水 赠别阳明子王伯安 窈窕者谁子絶代亮无双不谙小姑性以直终见伤虽则终见伤中情庸何妨谁为别鹄吟此曲多慨

  • 卷七·韦应物

    <集部,别集类,汉至五代,韦苏州集> 钦定四库全书 韦苏州集卷七 唐 韦应物 撰 登眺 登高望洛城作一首 高台造云端遐瞰周四垠雄都定鼎地势据万国尊河岳出云雨土圭酌乾坤舟通【一作盈】南越贡城背北邙原帝宅夹清洛丹霞

  • 卷一百二十八·列传第十五·宋濂

        阿术   阿术,兀良氏,都帅兀良合台子也。沉几有智略,临阵勇决,气盖万人。宪宗时,从其父征西南夷,率精兵为候骑,所向摧陷,莫敢当其锋。至平大理,克诸部,降交趾,无不在行。事见《兀良合台传》。宪宗尝劳之曰:“阿术

  • 卷一百三十八·列传第二十六·张廷玉

        陈修 杨思义 周祯 杨靖 单安仁 薛祥 唐铎 开济   陈修,字伯昂,上饶人。从太祖平浙东,授理官。援引律令,悉本宽厚,尽改元季弊政。擢兵部郎中,迁济南知府。时乱后,比户彫残,且多卫将练兵屯田其间。修抚治有方,

  • 卷三百九十 元祐元年(丙寅,1086)·李焘

      起哲宗元祐元年十月己亥盡其月   十月己亥,禮部言:「占城國進奉大使布靈息弛琴蒲麻勿等乞續進方物。」從之。   戶部言:「京都商稅務取酌中元豐八年錢五十五萬二千二百六十一貫七百二十八文立為新額,自元祐二年為

  • 元明事类钞卷二十七·姚之骃

    礼乐门典制礼乐所自 元李好文集宪宗时有日月之祀当羣臣奏对时上问礼乐自何始左右对以尧舜则其立神基肇人极已宏逺矣右为尊 元名臣奏议泰定帝时迁列圣神主于太庙新殿博士刘致议曰国家取唐宋定制为九世遂以旧庙入室为

  • 卷之八百五十·佚名

    监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

  • 第五章 降西北诸部及取西辽·冯承钧

    晃豁坛部人蒙力克之子阔阔出为珊蛮,托神言曰:昔者具有古儿汗尊号之数主皆已败亡,其称不祥;兹奉天命,诏帖木真为成吉思汗。群臣遂上帖木真尊号为成吉思汗。成吉思之义,或谓刚强,或谓为田吉思之转,犹言海洋。与蒙古语之荅来为义

  • ●卷九·钱谦益

    ○台州方谷真谷真姓方氏,台之黄岩人。初名国珍,后更名真(避庙讳也。)又改国为谷,名谷真(避高帝御字也,《仁宗实录》诸书概从旧名,误矣,当以宋濂《神道碑》正之)。至正八年聚众海上,据有温、台、庆元等处。太祖吴元年十二月来降,凡

  • 卷七十五·佚名

    钦定四库全书皇朝通志卷七十五刑法略【臣】等谨按刑者政之一端所以辅德礼而行者也德礼之所不格则刑以治之而立法垂制要不越乎德礼之本意其用之之道则寛严轻重协中为难我大清肇造东方民淳法简大辟而外设以鞭笞自世祖章

  • 卷一·顺治

    大淸太宗应天兴国徳彰武寛温仁圣睿孝敬敏昭定隆道显功文皇帝圣训卷一论治道天聪九年乙亥五月己巳上召集文馆诸臣谕之曰朕观汉文史书殊多饰辞虽全览无益也今宜于辽宋金元四史内择其勤于求治而国祚昌隆或所行悖道而统

  • 卷八十九·程公说

    钦定四库全书春秋分记卷八十九   宋 程公说 撰四夷附録第二狄        长狄赤狄       白狄狄北狄地之广絶蒲子北屈左右庄公传二十八年晋骊姬赂外嬖梁五与东闗嬖五使言于公曰【献公】若使大子主曲

  • 第24章&nbsp;祭义·戴圣

    祭祀的次数不能太频繁,太频繁就会使人感到厌烦,有厌烦之心就是对神不敬。祭祀的次数也不能太稀少,太稀少就会使人怠惰,有怠惰之心就会导致忘掉祖先。所以君子按照天的运行规律,春天举行钓祭,秋天举行尝祭。秋天来了,霜露覆盖

  • 第四 无始相应·佚名

    第一 薪草品[一]薪草一如是我闻。一时,世尊住舍卫城。二尔时,世尊言诸比丘曰:&ldquo;诸比丘!&rdquo;彼等比丘奉答世尊曰:&ldquo;唯然,大德!&rdquo;三世尊曰:&ldquo;诸比丘!轮回无始,众生之为无明所覆、渴爱所缚,不知流转轮回之本

  • 陈清端公年谱·丁宗洛

    二卷,丁宗洛撰,陈瑸年谱。陈瑸,字文焕,又字眉川。清广东海康人。曾任福建古田、台湾知县,刑部主事、员外郎,兵部郎中, 四川学政。

  • 诗传大全·胡广

    二十卷,明胡广等著。为明永乐年间所修《五经大全》之一。本刘瑾《诗传通释》损益而成。仅删刘书冗蔓者数条,余皆如故。唯改原书“瑾案”二字为“刘氏曰”,并将刘氏原书以《小序》分属各篇,合为一篇。顾炎武、朱彝尊对