(副上四太监)【引】威镇秦邦地,何日干戈息?(白)历代帝王本轮流,存者为王败者休。尧舜禹汤共桀纣,乾坤一统属西周。孤,秦穆公,坐镇秦邦,上有周天子之调宣,下有一十七国之重,有意并吞列国,不知天意如何。内侍!(太白)有!(副白)宣姬辇、百里奚
师云:诗之为道,足以怡养天机,作者固宜求工,然过事苦吟,未免自录苦恼。盖作诗不徒於诗上讨生活,学问足,虽求工,亦不至於苦也。俞恪士自卸疆提学使任回京,尝言此後当不复作诗,某诗功恐亦止於是。每一诗成,刻画景物,非无逼肖处,然几病
昆山顾炎武亭林氏编辑 圣安纪略(上) 帝讳由崧,神宗次子福恭王常(下缺)。 崇祯十七年甲申夏四月十二日,南□□闻京师陷,先帝后崩,府部文武各□□魏国公徐宏基第议立亲藩讨贼,时潞王(潞王常淓,神宗母弟潞简王之世子也
使相宰相领使最多者。唐杨国忠。领四十余使。元燕帖木儿。领五十余使。又元人曰。我官衔半版写不尽。其滥如此。国朝已革此弊。文臣最贵最多者。曰特进光禄大夫、上柱国少师、兼太子太师、吏部尚书、中极殿大学士、知
三皂头役萧嘉,具立认充结状具认充结状人萧嘉,今当大老爷台前,认充得蒙准接充三皂头役额缺,所有应收缴红白契、钱粮、正供等款公项,及遇保内命盗各案,宜当极力办理,不敢玩误、非为情弊。如有非为情弊,愿甘
神武明皇后娄氏,讳昭君,赠司徒内干的女儿。少时聪明,很多豪族大家都想聘娶她,但她没有同意。当看到在城上服役的神武后,很是吃惊,说:“此人就是我的丈夫。”于是打发婢女向神武通告心意,又多次赠送私财,好让他来家行定婚之礼,父
钦定四库全书八旬万夀盛典卷七十二恩赉【十一 本年 东廵】【臣】等谨案礼国有大庆及廵狩所至辄举方望之祀虞周之觐后朝岳尚已至夫阐厘懋赏则我朝之上仪为尤炜矞焉皇上受祉孔时方庚子庆七旬即拟於夀跻八袠时升秩岱
钦定四库全书历代名臣奏议卷二百五明 杨士奇等 撰听言宋徽宗即位初左正言曾肇乞旌赏直言疏曰臣伏见陛下发德音下明诏使人直言无有所讳此尧稽衆舜好问之盛德先王立谤木谏鼓诗人询于刍荛之谊也天下甚幸臣切以谓陛下恻
赐进士出身云贵总督翰林院编修臣吴振棫纂顺治间,大学士等俱内直。诸章奏即日票拟,面赐裁决。十八年以后,辅政大臣、内直大学士等在外,疏奏次日看详。及进呈候旨,止有学士,而大学士不预。康熙八年,从李文襄之芳请,仍复旧制。其
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷一百四十一雍正十二年三月上谕十道初一日奉上谕范时绎乃一旗员朕念其爲勲臣之後逾格加恩用至内外显要职任实冀其追思伊祖爲国家诚心宣力绍述家声乃伊在江南任内居心诈僞办事瞻徇吏治
钦定四库全书钦定大清通礼︵字位过密 无法显示︶ 【臣】来保等恭承勅防编纂御定大清通礼今已成书谨奉表上进者【臣】等诚惶诚恐稽首顿首上言窃惟天秩天叙勅惇典而慎修人纪人纲本伦常以立极肇虞廷之咨命文在典谟继周室
理气谈理气只是一事理不外气气不外理先儒多说成两事却不可晓且阴阳气也一阴一阳理也气固此之阴阳理亦此之阴阳固非气乃此之阴阳而理又出此阴阳之外亦非理乃此之阴阳而气又杂乎阴阳之中如天地之始物成物者气也其所以主
仲尼没而微言绝:异端起而正义凿。斯道以之芜杂,其所由来渐矣。非异端能杂之,诸儒自杂之也。故拟议过贪,则援取必广;性灵弗神,则诠择失精,由是旁涉九流,淫及纬术,卒使牵合传会之妄,以迷乎圣人中庸之轨。故曰非异端能杂之,诸儒自杂
△利害灾第九十二(此有二部)▲述意部第一夫三界含识,四生禀命,六情攀缘,七识结业。欲火所烧,贪心难满。事等驶河,乍同沃焦。故以尺波寸影,大力所不能驻;月御日车,雄才莫之能遏。其间饮苦避毒,抱痛衔悲。身口为十使所由,意思乃八疵
国防最高委员会党政考委会政务组李副组长子宽转蒋部长雨岩家属礼鉴:阅报,惊悉雨公西逝,殊深震悼!公勋业彪炳于国家民族者,自著史册;而民七闻法普陀,至沪创觉社,实开佛化新运动,则佛门功首也!特电致唁,尚希节哀以弘令德!中国佛学会
密宗道理,不可思议。而今之传密宗,学密宗者,各以神通为事,未免失其本旨。传者尚无真神通,学者谁得真神通?诺那来上海太平寺,言及密宗亦以往生西方为事。而阿弥陀长寿陀罗尼持之,开囱门[1],即能随意长寿,或即往生,此语何可一概?勿
大般涅槃经集解 第七卷 (哀叹品第三卷之第二)释四倒义 释三倒义 合琉璃珠譬 合新旧医譬哀叹品之第二尔时世尊赞诸比丘善哉善哉汝等善能修无我想案。道生曰。将夺先与也。智秀曰。此下第四段。为说胜修。夺其
一卷,唐不空译。佛,住安乐世界,为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号,次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之,分十二段之曲谱。故云。