西晋月支国沙门竺法护译。与《佛说龙施女经》同。而皆龙施自说。初说昔为毒蛇，供事道人，因道人去，悲哀登树，投身命过，生兜率天。从天来下，作须福女。
《龙施菩萨本起经》全部章节目录
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●卷十二·警句门上 太祖尝顾近侍曰：“五代干戈之际，犹有诗人。今太平日久，岂无之也！” 中官宋永图于僧寺园亭中得诗百篇以进。有丞相李文正公《僧阁闲望》一联云：“水光先见月，露气早知
三六一、长安居大不易 乐天初举名未振，以歌诗投顾况。况戏之曰："长安物贵，居大不易。"及读至《原上草》云："野火烧不尽，春风吹又生"，曰："有句如此，居亦何难，老夫前言戏之耳。"（《玉屑》十） 案：《太平广记》一百十七引
钦定四库全书 石仓历代诗选卷四百三十五 明 曹学佺 编 明诗次集卷六十九 傅珪 此日足可惜 百年如瞬息寒暑迭相侵所以圣贤学惜此分寸隂明日还易得今日不再临试观过隙驹载骤何駸駸眼前斑白者昔时俱青衿才言且姑待倏
苏保衡 翟永固 魏子平 孟浩(田珏附) 梁肃 移剌綎 移剌子敬 苏保衡，字宗尹，云中天成人。父京，辽进士，为西京留守。宗翰兵至西京，京出降。久之，京病笃，以保衡属宗翰。京死，宗翰荐之于朝。赐进士出身，补太子洗
【世祖秀】 〔字文叔。生时，有嘉禾一茎九穗之瑞，故名。王莽改货曰货泉，人以其字为“白水真人，”帝竟从南阳白水乡起。〕 王莽末，汉兵起舂陵，戴侯曾孙玄在平林兵中，号更始将军，以世祖行大司马事，后更始委
六八四 谕内阁陆费墀着解任交英廉等审讯并着英廉另简派提调乾隆四十五年三月十六日乾隆四十五年三月十六日内阁奉上谕：王杰参奏武英殿提调陆费墀遗失各书底本四、五百种，令誊录捐书缮写，以为拖延掩饰之计，请勒限追缴等语
二九五 寄谕高晋等查缴《徧行堂集》《皇明实纪》《喜逢春传奇》书版乾隆四十年闰十月十八日大学士舒<赫德>、于<敏中>字寄大学士管两江总督高<晋>、大学士管两广总督李<侍尧>、江苏巡抚萨<载>、广东巡抚德<保>，乾隆四
钦定四库全书平定准噶尔方略正编卷十四乾隆二十年夏六月戊午定北将军班第等疏奏追擒达瓦齐情形班第等奏言达瓦齐逃窜后臣等由两路哨探兵内派防赞大臣青滚杂卜等相继分路追擒复派防赞大臣阿兰泰等带兵由别路堵御青滚杂
●钦定四库全书新唐书纠谬卷七（宋）吴缜 撰○七曰世系乡里无法称引父祖子孙别传例王方庆璵 李吉甫德裕徐文远有功 刘廼伯刍张荐又新 柏良器耆卢怀慎奕杞元辅称引旁支远裔别传例崔日用良佐 李邕鄘崔玄暐戎 严震砺陆
<史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷三十二盛事【八 千叟宴三】赐入宴王以下大臣官员兵民人等御制诗刻如意夀杖朝珠貂縀文玩荷包银牌等有差其未入宴之兵丁等各赏银牌一面亲王郡王蒙古贝勒
矿业与农业为工业上供给原料之主要源泉也。矿业产原料以供机器，犹农业产食物以供人类。故机器者实为近代工业之树，而矿业者又为工业之根。如无矿业，则机器无从成立；如无机器，则近代工业之足以转移人类经济之状况者，亦无从发
武备学堂省垣旧有武备学堂一所，光绪二十五年四月巡抚邓华熙遵旨奏设。常年经费九千余两，逐年递增至一万八千两，由防军支应局及铜圆盈余项下动拨。三十二年，巡抚恩铭遵照练兵处奏定章程，专办陆军小学堂，于是年十月奏明裁撤。
钦定四库全书明会典卷一百十九兵部十四驿传自亰师达於四方设水马驿并递运所以便公差人员往来其间有军情重务必给符验以防诈伪至於公文递送又置铺舍以免稽迟及应役人等各有事例今并驿递名目具照官制开列於後後裁革不一
子曰：“出则事公卿，入则事父兄，丧事不敢不勉，不为酒困，何有于我哉。”辜讲孔子说：“在为贵族及国君服务的时候尽职尽责；在为家族成员服务的个人生活上尽职尽责；在最近的职位上至死不渝；不辞劳苦，唯恐任何事情有所忽略；在喝酒的
钦定四库全书十三经注疏正字卷四山东按察使沈廷芳撰书尚书正义序欲其昭法诚【法监本误去】怗释注文【怗疑诂字误】尚书序○疏则书者冩其言【监本脱者字】论防所谓云云【论防谓论语防】言序述尚书起记【记疑讫字误监本
《中庸》曰：“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”大哉言乎！野蠻時代所謂道德者，其旨趣甚簡單而常不相容；文明時代所謂道德者，其性質甚繁雜而各呈其用。而吾人所最當研究而受用者，則凡百之道德，皆有一种妙相，即自形
舍利弗问如来言：乃有断法轮者无。如来答舍利弗言：菩萨若已见无形之门。是为已断轮门已空可缺。其脱无脱者可致於空。譬若空无所不入。何以故睹无有处用。是故无所不入用脱於本故。其轮不转故。昙摩竭菩萨白如来菩萨言：诸
地理笔记。南宋周煇撰。1卷。记载了淳熙四年(1177)敷文阁待制张子正充贺金国生辰使，右监门卫大将军赵士褒为副使，率团出使金国的经过。使团从临安(今浙江杭州)出发，至盱眙军(治今江苏盱眙)过境，由金国的泗州(治今江苏盱眙