西晋月支国沙门竺法护译，说当来坏法事，增一至五，并示修持要法。
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起太宗淳化元年正月盡是年十二月 春正月戊寅朔，御朝元殿受冊尊號，曲赦京城繫囚，改元。 己卯，改乾明節為壽寧節。 丁亥，建虔州大庾縣為南安軍。 太保、兼侍中趙普，自去秋以病免朝謁，止日赴中書視事，有大政
乾隆十一年夏四月朔御制御制明史纲目书成有述【并序】明史纲目之书不可不亟成之而又不敢率就之盖明史已出於百年以後纲目若复迟待咎将谁诿而取裁义例校閲诸臣一一请示既以身任其事则不得徒博钦定名目已也将天下後世之
晋江何乔远譔臣林记（洪武臣二）◆臣林记（洪武臣二）刘基李善长吴良吴祯合传耿炳文廖永忠杨璟郭英○刘基刘基字伯温青田人曾祖濠祖廷槐父爚濠为宋翰林掌书每阴雨积雪登高丘而望其聚突无烟者赈之宋亡林融
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
四三三 谕内阁汉武帝不得直书其名著将《北史》等书内「汉彻」改为「汉武」乾隆四十二年十月初七日乾隆四十二年十月初七日内阁奉上谕：四库全书馆进呈李廌《济南集》，其咏凤凰台一首，有「汉彻方秦政，何乃误至斯」之语，于理
郭祚，字季..，太原晋阳人，是北魏车骑将军郭淮的弟弟郭亮的后代。祖父郭逸，任本州的别驾，先后把自己的两个女儿嫁给司徒崔浩做妻子，一个女儿嫁给崔浩的兄弟、上党太守崔恬。太武帝时，崔浩受朝廷重用，因而，郭逸被任为徐州刺史。父
钦定四库全书皇朝通志卷二十七地理略【四】疆域【四】广东省所属府十直隶州三广州府省会领县十四 南海 番禺【附郭二县】 顺德 东莞 从化 龙门 新宁 增城 香山新会 三水 清远 新安【康熙五年裁八年复设】
钦定四库全书礼记大全卷十六明 胡广等 撰大传第十六郑氏曰记祖宗人亲之大义【长乐陈氏曰禘者祭之大者也追王者孝之大者也名者人治之大者也人道者礼义之大者也是篇言人道者三则其所谓祭祀追王服术宗族之类莫非人道而
無著菩薩造 唐三藏法師波羅頗迦羅蜜多羅譯 覺分品第二十一之二 釋曰.已說菩薩修習道分.次說菩薩修習止觀.偈曰. 安心於正定 此卽名爲止. 正住法分別 是名爲觀相。 釋曰.安心於正定此卽名
──在武昌佛教会讲──一、信入：信有信信、解信、行信，未到解信、行信，须有信信为基，信信之表示即受三皈是。三皈者，皈依佛法僧为师，更不以其余之天道、魔道、外道、神道、鬼道为师也。二、解入：闻熏教义，研思经论，法界事理，了
尔时金刚手秘密主。观察大集会。及净居天宫坐。众作是告言。汝等应听忿怒王无比威猛。曼殊室利之所说。治罚难调者。乃至断命令顺伏故。 先且说画像仪轨。 尔时金刚手秘密主。以偈宣说而作是言。 不择日
隋天台智者大师说弟子法慎记弟子灌顶再治分别禅波罗蜜前方便第六之三第三验知虚实。略为二意。一正明验知虚实。二简是魔非魔。一明验知虚实者。若于定中。发诸禅善根。是中有真有伪。不可谬生取舍。所以者何。若发诸
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑临济宗南岳下二十二世高峰妙禅师法嗣杭州天目中峰明本禅师杭之钱塘孙氏子。母梦无门开禅师持灯笼至家遂生。神仪挺秀具大人相。离襁褓便趺坐。能言便歌赞梵呗。参高峰於死关。昼夜精勤。困
续灯存稿卷第七 明 嗣祖沙门东吴 通问 编定 笠泽居士华亭 施沛 汇集 临济宗 大鉴下第二十三世 天目妙禅师法嗣 杭州天目中峰明本禅师 本郡钱塘孙氏子。母梦无门开道者持灯笼至家。觉而生。师神仪挺异具大人相。
佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第十一 举古下 侍者 明远等 编 举百丈再参马祖。侍立次。祖竖起拂子。丈云。即此用离此用。祖挂拂子於旧处。良久云。你他后开两片皮。将何为人。丈取拂子竖起。祖云。即此用离此用。丈
宗门拈古汇集卷第二十八 古杭白岩嗣祖沙门 净符 汇集 △青五 洛京韶山寰普禅师(青五夹山会嗣) 白头因参。山曰莫是多口白头因么。因曰不敢。山曰有多少口。曰通身是。山曰寻常向甚么处屙。曰向韶山口里屙。山曰有
吴士玉等奉清圣祖之命而编纂。始于康熙末年，至雍正五年(1727)成书。四部之中，子史最为浩博，也最为芜杂。此书采集子书和史书的名言隽句，按类编次，所以叫做《子史精华》。这部书共160卷，是为供采掇辞章者使用的工具书。全书
四卷，隋阇那崛多译。佛在毗富罗山，与百千比丘，百千菩萨，及四众八部俱。无所有菩萨，为断众疑，隐身不现。种种问法，令难调怨雠害人者，信佛神通，乃至得记。次为女人现身，令得成男。佛为波斯匿王等，说此菩萨大方便力。