转法轮经忧波提舍

随机推荐

• 卷四·王灼

  兰陵王《兰陵王》，北齐史及《隋唐嘉话》称：齐文襄之子长恭封兰陵王，与周师战，尝着假面对敌，击周师金墉城下，勇冠三军。武士共歌谣之，曰《兰陵王入阵曲》。今越调《兰陵王》，凡三段二十四拍，或曰遗声也。此曲声犯正宫，管色用大凡

• 拾得诗附·寒山

  自从到此天台寺经今早已几冬春山水不移人自老见却多少后生人君不见三界之中分扰扰只为无明不了绝一念不生心澄然无去无来不生灭我见顽钝人灯心拄须弥蚁子啮大树焉知气力微学咬两茎菜言与祖师齐火急求忏悔从今辄莫迷君

• 丁巳除夕·刘半农

  除夕是寻常事，做诗为什么？ 不当它除夕，当作平常日子过。 这天我在绍兴县馆里，馆里大树颇多。 风来树动，声如大海生波。 静听风声，把长夜消磨。 主人周氏兄弟，与我谈天： 欲招缪撒，欲造“蒲鞭”。 说今年已尽，这等事，待来年。 夜已

• 第二十七出 益春退约·佚名

  【挂真儿】（旦）共伊断约是冥昏，蹑脚行来心惊惶。（贴）常说等人易久长。莫犹豫，恐畏天光。（旦）燕雀为巢鸠（鸣）占居，无状林大枉寻思。（贴）前世姻缘今世结，管乜狂风飞柳絮。（旦）益春你入内去看哑公哑妈困＜困＞未？（贴下旦白）今冥断

• 卷之三十二·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 雍正实录卷之二十九·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫经筵讲官太保议政大臣保和殿大学士兼兵部尚书总理兵部事三等伯加十五级臣鄂尔泰总裁官光禄大夫经筵日讲官起居注太保　　兼太子太保保和殿大学士兼户部尚书仍兼管吏部尚书翰林院掌院事三等伯

• 第三九七移同治十一年四月十九日一二二一三－－一·佚名

  台湾府周蒙上级檄催，饬取府厅县志书、宪纲册，及各庄总董、乡保、甲长、头人清册，移知淡水厅移文 印 台湾府印 戳记同治十一年四月廿六日到私记钦加道衔、台湾府正堂周为差催备送事。案蒙宪檄，严催饬

• 第三章婚姻·佚名

  第一节　正式之婚姻 第二节　变例之婚姻 第三节　蓄妾 第一节正式之婚姻 第一　婚仪之规定 第二　婚书 第三　礼帖 第四　有关妆奁字据 第五　有关离婚及改嫁字据 第六　有关嫁娶字据 第一婚仪之规定 （一）品官之礼 一、

• 四三　祖母·周作人

  关于祖母的事，须要略为补说一下。前一个祖母姓孙，母家在偏门外跨湖桥，是快阁的左邻，她的生卒年月记在家谱，不及查考，只于咸丰戊午（一八五八）年生一女，庚申（一八六〇）年生伯宜公，大约不久去世了。后来的祖母姓蒋，母家在昌安门外鲁墟

• 貴驗第五·徐干

  　　事莫貴乎有驗，言莫棄乎無徴。言之未有益也，不言未有損也。水之寒也，火之熱也，金石之堅剛也，此（《治要》作"彼"）數物未嘗有言，而人莫不知其然者，信著乎其體也。使吾所行之信，若彼數物，而誰其疑我哉！今不信吾所行，而怨人之不信己

• 卷十四·刘敞

  钦定四库全书春秋权衡卷十四　　　　　宋　刘敞　撰隐公元年春王正月谷梁曰虽无事必举正月谨始也按此实有事者以见隐公让故不书公即位尔何谓无事乎三月公及邾仪父盟于眛谷梁曰及者内为志焉尔非也及齐高傒盟及晋处父盟

• 卷五十五·山井鼎

  钦定四库全书七经孟子考文补遗卷五十五日本山井鼎物观　撰春秋左传注疏第三隠公三年考异足利本传不赴于诸侯于作于永懐堂同　武氏子来求则正误则当作赙注即传其伪以惩臣子之过也永懐堂惩下有创字　方曰筐员曰筥员作圆

• 卷一百二（隋三藏三藏达摩笈多译）·佚名

  △第三十六善住意天子会缘起品第一如是我闻，一时婆伽婆。住王舍城耆阇崛山内。与大比丘众六万二千人俱。皆是大德具足神通。诸大声闻而为上首尔时复有四万二千菩萨摩诃萨。其名曰文殊师利菩萨。师子幢菩萨。弥勒菩萨。

• 卷第九十二·霁仑超永

  五灯全书卷第九十二京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下三十六世随录钱塘接待法钟觉禅师上堂。觉自半塘一棹。过五龙桥外。路次拾得三万六千顷大。一个白银

• 健全的思想·霍尔巴赫

  副标题为《和超自然观念对立的自然观念》。法国霍尔巴赫著。1772年假托米拉波(Jeam Baptiste de Mirabaud)所写,出版于阿姆斯特丹,封面署“伦敦”。1774年被巴黎法院判决销毁,但以后却多次再版,并译成多种文字。主要

• 震泽长语·王鏊

  笔记。明王鏊(1450—1524)撰。二卷。鏊有《王文恪公集》已著录。此编约成于嘉靖初。凡分十三类：经传、国猷、官制、食货、象纬、文章、音律、音韵、字学、姓氏、杂伦、仙释、梦兆，共一百六十一条，近三万字。是编言史论致

• 掌中论·陈那

  全一卷。印度陈那（梵Digna^ga ）着，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现，实无外境。举出五言四句之六颂，各作长行解释之，而以蛇、绳、瓶、衣等为譬喻。凡有二译，除本书外，另有南朝陈代

• 续古尊宿语要·佚名

  六卷。宋代晦堂师明编。此书继《古尊宿语要》之后而编,收录临济、汾阳昭、琅琊觉、慈明圆、翠岩真等八十一位禅师的语要。由于所摘录机缘语句较少,很少涉及人物生平履历,没有完整的传法谱系,其史料价值低于灯录。收入