诞字敷文。崇宁间，守衡阳。宋史附见邹浩传。福建通志卷三十二云绍兴四年（1134）进士，未知即其人否？ 失调名 草草山林职事，厌厌罢相情怀。
元景少便弓马，数随父伐蛮，以勇称。寡言语，有器质，荆州刺史谢晦闻其名，要之，未及往而晦败。雍州刺史刘道産深爱其能，会荆州刺史江夏王义恭复召之，道産谓曰：“久规相屈。今贵王有召，难辄相留，乖意以爲罔罔。”服阕，累迁义恭司徒太尉
却说寺中有一老僧，出见匡胤，匡胤知非常僧，向他拱手。老僧慌忙答礼，且道：“小徒无知，冒犯贵人，幸勿见怪！”匡胤道：“贵人两字，仆不敢当，现拟投效戎行，路经贵地，无处住宿，特借宝刹暂寓一宵，哪知令徒不肯相容，并且恶语伤人，以至争执，
监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房
光绪二十一年。乙未。十二月壬午。谕军机大臣等、电寄龚照瑗、电悉。即着该大臣传旨慰唁。以示邦交。现月 ○直隶总督王文韶奏、提督聂士成遵议挑留淮军三十营。营制悉照旧章。训练改用西法。延聘教员。以资训练
宋 熊克 撰绍兴十三年【嵗次癸亥】春正月癸巳诏祖宗朝殿幄悉用纯防后来寖多文绣今当屏去止用绯黄二色既而知信州叶三省乞宣付史馆上未允左仆射秦桧曰此陛下盛徳事合付史馆于是桧等仰叹真所谓示敦朴以先天下者也三省
傅永，字修期，清河人。幼时跟随叔父傅洪仲和张幸从青州进入北魏，不久，又回到南朝。有力气才干，勇猛过人，能用手抓着马鞍，倒立起身子驰骋。二十多岁时，有位友人给他寄一封书信，他却不会写回信，请求叔父洪仲帮忙。洪仲责怪他不读书
王安石，字介甫，抚州临川人。父王益，任都官员外郎。王安石少年时喜好读书，一经过目终身不忘。他写文章落笔如飞，初看好像漫不经心，完成后，见到的人都佩服他的文章精彩奇妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他播扬美誉
(上)景宗孝成康靖皇帝，名贤，字贤宁，小名明..。世宗皇帝第二个儿子，母为怀节皇后萧氏。察割之乱时，年方四岁。穆宗即位后，将他放在永兴宫抚养。成人后，穆宗酗酒无度，荒废国政。有一天景宗与韩匡嗣议论当朝时事，耶律贤适出面制止
<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表钦定四库全书钦定歴代职官表卷四十一内务府武备院表<史部,职官类,官制之属,钦定历代职官表,卷四十一内务府武备院国朝官制武备院兼管事务大臣无定员卿二人【正三品由侍衞补授一
<經部,春秋類,春秋正傳欽定四庫全書春秋正傳卷三 明 湛若水 撰隐公【桓王四年】七年【齊僖十五年晉哀二年曲沃武公稱元年衛宣三年蔡宣三十四年鄭莊二十八年曹桓四十一年陳桓二十九年杞武三十五年宋殤四年
听说古人相见之礼，如果是第一次拜访君子，就要说：“某某很希望把贱名报告给您的传达。”不可指名道姓地求见主人。如果是拜访与自己地位相等的人，就说：“某某特地前来拜会。”平时难得见面的，就说：“某某很希望将贱名通报给您
《近思录》卷八治国平天下之道，凡二十五条。明道言：“先王之世，以道治天下。后世只是以法把持天下。”今按：中国人言政治，每分三代与秦汉以下。此条言先王，即指三代，后世即指秦汉以下。夏商之世，皆较汉唐为长，周祚尤久。何以制
△第三分方便善巧品第二十六之二尔时具寿善现白佛言：世尊，诸菩萨摩诃萨成就如是方便善巧。发趣无上正等觉心已经几时。佛告善现，是菩萨摩诃萨发趣无上正等觉心。已经无数百千俱胝那庾多劫。具寿善现复白佛言：诸菩萨摩诃萨
◎译经篇第一之二（正传十五人附见八人）○唐洛京圣善寺善无畏传（达摩掬多）释善无畏本中印度人也，释迦如来季父甘露饭王之后，梵名戍婆揭罗僧诃，华言净师子，义翻为善无畏；一云输波迦罗，此名无畏，亦义翻也。其先自中天竺，因国难分王乌
第一 慈品一 慈一如是我闻。一时，世尊住舍卫城祇树给孤独园。于此处，世尊告诸比丘曰：“诸比丘！”彼诸比丘回答世尊：“大德！”世尊曰：二“诸比丘！若习于慈心解脱，修习、多习、作车乘、作基、随作、
十六卷。明苏伯衡撰。苏伯衡,字平仲,浙江金华人。伯衡博学勤奋,元末时负誉于乡,明初,用为国子学录,后迁学正,著《苏平仲集》。是集凡十六卷,初刻于洪武年间,由林方直编辑。卷首有刘基洪武四年(1371)序、宋濂洪武十三
一卷，南宋洪遵撰。遵字景严，南宋著名收藏家和学者。记载宋翰林学士院旧事，尤其是轶闻遗事，多不见于正史，是一部史料价值颇高的野史笔记。本整理本以《知不足斋丛书》本为底本，参校了《四库全书》本等。