佛典注疏。隋智顗述，灌顶记。一卷。是东晋难提译《请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼咒经》(简称《请观音经》)的注释书。不分章次，不列标题。释文先释经名，再论五重玄义，后依经文顺序对全经进行疏解。见载于明、清诸版大藏经。从人法以为名，灵知寂照法身为体，感应为宗，救危拔苦为用，大乘为教相。从如是，至令得无患，是序分。从尔时佛告，至生诸佛前，名正宗分。从佛说是已，讫文。名流通分。
《请观音经疏》全部章节目录
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高按察叔嗣一百一十一首《考功稿·自叙曰：“嘉靖三年，余由工部营缮主事调补吏部稽勋，已而再调考功，时三原今光禄卿马伯循为郎中，钧州今江西按察使张子鱼为员外郎，武城今国子祭酒王纯甫同为主事，海内方更
沈与求 何子楚为范明伦赋九疑石石吾不及见也读诗可以知其巑岏秀峙之状吾 峨弁千峰倚天碧，上有修筠材可篴。 月明三弄面巉岩，惊起哀猿啼峭壁。 儿童斲石攒青瑶，寒林萧萧吹堕樵。 坐令结习落幽梦，芒鞋
全唐诗续拾卷四王勃采莲赋附歌荣华息，功名恻 【以上二句，《英华》作「芳草惧修名」，周必大等校《英华》引集本作「芳华惧功名」】 ，奇秀兮异植，红光兮碧色。禀天地之淑丽，承雨露之沾饰 【周引集本作「华饰」】 ，莲有藕兮藕有
<集部,总集类,石仓历代诗选> 钦定四库全书 石仓历代诗选卷二百七十二 明 曹学佺 编 元诗四十二 刘跃 和元衡园居 林竹生凉颸井梧响疎雨层轩临清池宁知有秋暑盍簪得良友高标宛霞举间时不易得信是天所与挥毫总诗流飞
钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百五十二 明 曹学佺 编 宋诗二十九 黄庭坚 次韵曾子开舍人游籍田载荷花归肇 维王调玉烛时夏雨我田壁挂苍龙骨溜渠故溅溅三推劝根本百谷收早坚官司极斋明崇丘见升烟系马西门柳忆听去
钦定四库全书御定全唐诗卷二百七十四戴叔伦酬崔法曹遗劒临风脱佩劒相劝静胡尘自料无筋力何由答故人敬报孙常州二首衰病苦奔走未尝追旧游何言问憔悴此日驻方舟远道曳故屐余春会高斋因言别离久得尽平生怀将赴东阳留上包
赵孟頫（赵与薰 赵大讷） 叶李 赵孟頫，字子昂，湖州归安人。宋太祖裔孙秀王子称五世孙也。幼聪敏，读书目成诵。 宋亡，益自力于学。吏部尚书夹谷之奇荐为翰林编修，不就。侍御史程钜夫奉诏搜江南遗逸，又荐之。入见。
卷八之一 周郊妇人 周郊妇人者﹐周大夫尹固所遇于郊之妇人也。周敬王之时﹐王子朝怙宠为乱﹐与敬王争立﹐敬王不得入。尹固与召伯盈﹑原伯鲁附于子朝。春秋鲁昭二年六月﹐晋师纳王﹐尹固与子朝奉周之典籍﹐出奔楚。 数日道
①原题为《我怎样买牙刷》，有删节。也许我应先叙述我何以有买牙刷的问题发生。幼时，不管有无牙刷，我是很快乐的。也记不清我幼时到底用过牙刷没有。这种问题，于幼童的世界是不算一回事，而且于西欧常在床上早餐的贵族阶级也
钦定四库全书皇朝通志卷一百五校讐略一【臣】等谨案郑樵校讐略着论六十九条其总序云册府之藏不患无书校讐之司未闻其法欲三馆无素餐之人四库无蠧鱼之简千章万卷日见流传故作校讐略其所着论大约以搜求阙逸编次类例为重
子夏问曰：“ ‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？ ”子曰：“绘事后素。”子夏曰：“礼后乎？ ”子曰：“起予者商也，始可与言诗已矣。”辜讲一位学生（子夏）问孔子这下面的诗句是什么意思：Her coquettish smiles，娇艳的笑容，How
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说>钦定四库全书礼记集说卷一百九 宋 卫湜 撰天下有王分地建国置都立邑设庙祧坛墠而祭之乃为亲疏多少之数是故王立七庙一坛一墠曰考庙曰王考庙曰皇考庙曰显考庙曰祖考庙皆月祭之
本篇主要论述战争胜败的根本因素，在于充分发挥人的作用。反对当时兵阴阳家所散布的“天官、时日、阴阳、向背”等迷信说法。明确指出“先神先鬼，先稽我智。谓之天官，人事而已”。`1、梁惠王问尉缭子
西晋沙门法炬译如是我闻，一时佛住舍卫国，祇树给孤独园。时有异比丘，在拘萨罗人间，住一林中。时彼比丘，与长者妇女，嬉戏起恶名声。时彼比丘作是念，我今不应共他妇女起恶名声，我今欲於此林中自杀。时彼林中，止住天神作是念，恶不善
东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译（二○○）大品阿梨吒经第九(第五后诵)我闻如是。一时。佛游舍卫国。在胜林给孤独园。尔时。阿梨吒比丘本伽陀婆梨。生如是恶见。我知世尊如是说法。行欲者无障碍。诸比丘闻已。往至阿梨吒比丘
太上瑶台益算宝籍延年忏。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部威仪类。忏仪。述一百五十天尊和四真人名号。
方书。清赵学敏撰。八卷。学敏有《本草纲目拾遗》已著录。是书内外编各四卷。赵氏认为民间走方医“顶串诸术操技最神,而奏效甚捷”,故同走方医赵伯云合作,广泛收集、整理民间医药知识与经验,于光绪二十四年(1759)撰成
宋代文言志怪小说。宋初吴淑撰。一卷。有《道藏》本、《知不足斋丛书》本、 《龙威秘书》本等。 《四库全书》本、《函海》本分为二卷。此书所记,多道流、侠客、术士之事,共25人。其中唐代2人,南唐23人。所记多出传闻