小说《弁而钗》西子湖伏雌教主/著, 《弁而钗》四卷二十回，题“醉西湖心月主人著，奈何天呵呵道人评”。作者与评者均不可考。据此书“弁而钗出版说明”，此书全称《笔耕山房弁而钗》，分〈情贞记〉、〈情侠记〉、〈情烈记〉、〈情奇记〉4记。《弁而钗》或称《心月主人编弁而钗》，是知醉西湖心月主人极可能为笔耕山房主人。评者身份不可考。
《弁而钗》全部章节目录
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世人有何下贱？无钱便是下贱之因。有何尊贵？有钱便是尊贵之实。下贱之人，有了钱，便改头换面，自然尊贵起来；尊贵之人，无了钱，便伸手缩脚，自然下贱起来。所以说：“富贵不奢华，而奢华自至；贫穷不下贱，而下贱自生。”
《品花宝鉴》是我国第一部以优怜为主人公来反映梨园生活的长篇小说。这部小说共六十回，产生于清代道光年间。它的作者是江苏常州人陈森。小说以贵公子梅子玉和名伶杜琴言、书生田春航和名伶苏蕙芳同性相恋的故事为中心
伴花眠，情痴反正道人著，明清艳情通俗小说，共十三回。且说那大宋徽宗朝年东京金明池边，有座酒楼，唤着春悦楼。这酒楼有个开酒肆的阮大郎。娶妻赵氏，夫妻二人尚未有子，却也和睦相处，朝
春幄莺飞又名画眉缘，清春江隐士著，明清艳情通俗小说，共十四回。欲减罗衣寒未去，不卷珠帘，人在深深处，红杏枝头花几许? 啼痕止恨清明雨。尽日沉烟香一缕，宿酒醒迟，恼破春情绪，飞燕又将
《戏蛾记》，明清艳情小说，凡二回，齐谐山人著。话说北宋徽宗年间，在上杭县内，有一大户人家，姓朱名贵宇，字强民。他靠祖上传遗，家中仓廪充实，金银过斗。更有一对千金，名唤云仙，玉仙。云仙
《醉春风》（又名《自作孽》）书叙明万历年间，苏州顾外郎之女大姐，生平以节烈自誓，嫁张财主第三子张监生为妻，遂称三娘。张监生奢华好色，未成亲前，与徐家大小娘子及大娘之女通奸，其家教书先生杨某帮闲隐瞒。及成亲，张监生仍与徐家
清代长篇白话艳情通俗小说，凡十九回，清临川山人撰。话说历代君王俱知守成艰难，遂挖空心思欲网尽天下人才为他所用，故开科试以揽英才，另设举荐一途，后称“举孝廉郎”。一
《续金瓶梅》全书六十四回，明遗民丁耀亢著。述《金瓶梅》主要人物托生再世、以了前世因果报应故事。全书以《太上感应篇》为说，每回前有引子，叙劝善戒淫说；以宋金征战为历史背景，描摹金人南下、汉人受苦之状颇多，甚为动人；然
本书以西门庆死去七年后，经普静禅师幻化还阳为引，描述了西门庆的家居生活和官场经历。西门庆继续发挥经商才干，重开绸缎铺，同时刻意钻营，恢复了原来的官职；他不满足于一妻五妾，四处猎艳，凡看中的女性无不染指；小说还写到西门孝
《情海缘》，八回，署名“江都邓小秋”。邓小秋，清末民初人，文作于民国时期，不过将《桃花影》加以删改而成。因之迳删过多，又无情节交代，比之原作不唯文辞更逊，并已不复贯通
《国色天香》以"乌将军"、"毛洞主"等最具勾构瓦肆特色的语言，专写市俗男女之事，是一部宣泄性、娱乐性很强的艳情小说。女主角或为思春少妇，待字闺秀，或为大家之婢，皆风情万种，可欲
书叙成硅因妻子都氏不育，欲娶妾而受都氏阻挠、惩罚的故事。故事建立在封建社会男尊女卑基础上，对女子反对男子多妻制予以讽喻。内容涉及到商人、官场、寺庵、青楼等社会各方面，且故事情节曲折，人物形象鲜明，语言诙谐有趣，有
《鸳鸯阵》，明清艳情小说，凡十二回，古棠天放道人著。苟非天作之合，纵使男欢女爱，意密情坚，才貌门楣，各投所好，或千方百计，挥金购求，甚有父母之命即专，媒灼之言更合，欢欢喜喜，道是百年姻眷
小说写明熹宗时的司礼太监魏忠贤擅权专朝，祸国殃民及死后遭到报应的故事。1至8卷为阳梦，叙述魏忠贤入京充役，青楼嫖赌，后患疡发疮，自阉入宫，专断国政，诬陷忠良，崇祯即位后被发往凤阳，半路自缢而死；9至10卷为阴梦，写魏忠贤死后戮
全书乃林黛玉之日记，作者以第一人称，写林黛玉之所见所闻所感，实是借林黛之口叙说整部《红楼梦》.日记所述与原著几乎无异，凡有林黛玉经过之事以至日常起居可见诸原著者无一缺漏.
明代短篇小说集。作者不详。三十六则。成书于明万历至崇祯年间。每则演一至五个故事,共五十五个故事,篇幅长短不齐,有文言,亦有白话。内容比较集中,均属描述和尚奸淫民女及尼姑不守佛戒的故事。
《弁而钗》、《宜春香质》同为“醉西湖心月主人”所著，不同的是《宜春香质》从反面人物人手，强烈谴责孙义(《风集》)、单秀言(《花集》)、伊自取(《雪集》)等人的朝三暮四、见利忘义，乃有被踢打、抽肠致死，或罹患疮毒自尽
《剪灯馀话》是李昌祺仿瞿佑《剪灯新话》而作，借以抒写胸臆。全书4卷20篇(另附《还魂记》1篇)，董氏诵芬室刻本。成书于永乐十八年(1420)，有永乐庚子夏自叙。其书大都取材于元末明初事，以婚姻爱情故事为主，又多幽冥灵异人物