钦定四库全书御定历代题画诗类卷一百二目録兽类八骏图【唐杜荀鹤】八骏图【唐罗隐】观八骏图【唐刘义】八骏图诗【唐元稹】题八马图【宋范浚】八骏图【元吴澄】八骏图【元虞集】姚少师所藏八骏图【明曾棨】赵松雪八骏
生平简介 赵可(生卒年不详)字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。贞元二年(1154)进士。累官至翰林直学士。《金史》卷一二五有传。刘祁《归潜志》卷七云:“献之少轻俊,文章健捷,尤工乐章,有《玉峰闲情集》行于世。”已佚
越绝外传记范伯第八 昔者,范蠡其始居楚,曰范伯。自谓衰贱,未尝世禄,故自菲薄。饮食则甘天下之无味,居则安天下之贱位。复被发佯狂,不与于世。谓大夫种曰:“三王则三皇之苖裔也,五伯乃五帝之末世也。天运历纪,千岁一至
列传宋 【七十二】○宋七十二宗泽赵鼎张浚【子枃】宗泽赵鼎张浚△宗泽宗泽字汝霖婺州义乌人母刘梦天大雷电光烛其身翌日而泽生泽自幼豪爽有大志登元佑六年进士第廷对极陈时弊考官恶直寘 末甲调大名馆陶尉吕惠卿帅鄜延
天章【辛未 浙江 江南 山东 直隶】诗入浙江境午临于越晓勾呉一水何曽易舳舻尔界此疆人纵别民胞物与我宁殊敢忘求莫心常切且喜行程春与俱万姓尊亲盈跸路岂辞膏泽以时敷烟雨楼用韩子祁诗韵春云欲泮旋蒙蒙百顷南湖一
○大明太祖高皇帝实录序据广方言馆本补用嘉业堂本校自古帝王之有天下,其言行政治必有史臣纪载,以垂鉴戒。此古今之盛典,朝廷之先务也。朕皇考太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝,统承天命,龙飞濠梁,扫灭群雄,除暴救
郞国桢 字丽生。年二十九岁。生于江苏昆山。初毕业于上海南洋公学电机科。得学士学位。宣统二年。游美。充西方电气公司学习工程师。民国元年。入威斯康心大学。习电气工程。民国二年。得电气工程师学位。民国三年回
登峭岭者则欲望远,临浚谷者必欲窥墟。墟墓之间使情哀,清庙之中使心敬。此处无心而情伪之发者,地势使之然也。故驶雪多积荒城之隈,急风好起沙河之上。克已类出甕牖之氓,决命必在吞气之士,何者?寒荒之地,风雪之所积,慷慨之怀,忠义
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之,长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。语译道为天下之母,所以万物皆从道生,随之便有了
钦定四库全书七经孟子考丈补遗卷四十日本山井鼎物 观 撰毛诗注疏第八【八之一】存旧毛诗卷第八豳七月诂训传第十五毛诗国风郑氏笺豳谱考异宋板疏金縢勤云居东【二叶左四行】勤作直 由其积德直民【七行】直作勤谨按
——生命与孝道之间的选择【原文】晋献公将杀其世子申生(2)。公子重耳谓之曰③:“子盖言子之志于公乎(4)?”世子曰:“不可。君安骊姬,是我伤公之心也。”曰:“然则盖行乎?”世子曰:“不可。君谓我欲弑君也(5
明 黄道周 撰孟夏章第四孟夏之月日在毕昏翼中旦女中【旧歴不用改从今左】孟夏之月日在昴昏七星中旦危中【四孟之月宜纪节气此亦中气也立夏之日日在胃八度昏柳八度中旦虚初度中昏柳则孟秋之中气旦虚则孟春之中气也
尔时大雲密藏菩萨言:世尊,有十三神通藏得开示法门。惟愿如来分别解说。佛言:哉善哉!善男子,谛听谛听。善思念之。吾当为汝分别宣示。有乐神通窟法门。喜神通窟门。大喜神通窟法门。行神通窟法门。师子神通窟法门。等神通窟
隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐欲闻。佛告首迦。一切众生
释遁伦集撰论本卷第五十九上来解烦恼杂染有三之中初二门讫。自下第三释九门之义。于中先别解九门后以颂收。前中初解九门。后结余句门此处不现。前中初明发业门。景云。若依小乘修惑发业彼云。外门烦恼能发业等。若依
颂古世尊一日升座。大众才集定。文殊白椎云。谛观法王法。法王法如是。世尊便下座。巍巍顶相终难见。舒卷何当如掣电。彼时若有此时人。文殊椎下分针线。世尊。因外道问云。不问有言。不问无言。世尊据坐。外道赞曰。
诗文集。 明高攀龙(1562—1626)撰。十三卷。攀龙初字云从,后改存之,别号景逸,江苏无锡人。万历进士,累官至左都御史。因揭阉党崔呈秀等罪状,为阉党所恨,旋被罗织罪名,度不免,投池死。卒谥忠宪。曾与顾宪成修复东林书
名胜志。清毕沅 (1730—1797)撰。三十二卷。沅有《晋书地理志新补正》已著录。毕氏有感前人记陕西山川胜迹,多有牴牾,乃游行山原,访求旧迹,于乾隆四十一年(1776)撰成此书,约四十万字。卷一记陕西省地理、西安府地理;卷二至