一卷，唐菩提流支译，说文殊菩萨之六字咒，与陀罗尼经第六文殊师利菩萨法印咒同本异译。别为六字神咒王经，彼为观音之六字章句陀罗尼也。今之六字为唵（文殊六字功德经作闇）婆髻驮那莫。
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<集部,别集类,清代,御制诗集 钦定四库全书御制诗初集卷三十五古今体五十首丙寅七岁在丙寅序行金昊有秋叶庆景物咸和敬稽皇祖时曾举瀛台锡宴之典宗亲咸与爰循旧制集王公宗室等於八月二十七日瀛台宴赏用展周亲因成三
钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷四十六九日类四言古九日侍宴 【齐】萧子良月殿风转层台气寒高云敛色遥露已团式诏司警言戾秋峦轻觞时荐落英可飡九日侍宴乐游苑 【梁】沈 约凭玉宅海端扆御
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,苏诗补注> 钦定四库全书 苏诗补注卷二十一 翰林院编修查慎行撰古今体诗八十九首【元丰四年辛酉五年壬戌在黄州作】 正月二十一日往岐亭郡人潘古郭三人送余於女王城东禅庄院 十日春寒不
钦定四库全书玉笥集卷一 元 张宪 撰咏史黄金台黄金台高且坚三十六层凌紫烟上不贮妓女下不列管弦凤箫鸾曲匪求偶铜盘露掌非希仙高城不筑太师坞黄屋肯饰吴王椽但欲强兵富国来英贤上雪父母仇下洗黎庶寃黄
◎后妃下 ○睿宗钦慈皇后 睿宗贞懿皇后 世宗昭德皇后 世宗元妃张氏 世宗元妃李氏 显宗孝懿皇后 晕宗昭圣皇后 章宗钦怀皇后 章宗元妃李氏 卫绍王后徒单氏 宣宗皇后王氏 宣宗明惠皇后 哀宗徒单皇后
唐高祖之起晋阳也，皆秦王世民之谋。高祖谓世民曰：“若事成，天下皆汝所致，当以汝为太子。”将佐亦以为请。世民屡辞。太子建成喜酒色游畋，齐王元吉多过失，世民功名日盛。建成内不自安，乃与元吉共倾世民，各引树党友。高祖晚
越吴越春秋禹周行天下还归大越登茅山以朝四方羣臣封有功爵有徳崩而塟焉至于少康恐禹迹宗庙祭祀之絶乃封其庶子于越号曰无余【越絶记云无余都防稽山南故越城是也】史越世家越王其先禹之苗裔而夏后帝少康之庶子也封于会
光绪八年壬午。三月丁亥朔。上诣长春宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至乙卯皆如之。内起居注 ○谕内阁、各部院衙门京察一等记名人员。本系以道府兼用。近年各项劳绩保举。往往请专以道员用。嗣后着不准行。
晋武帝时，火起武库，焚累代之宝，其中有汉祖斩蛇剑、王莽头、孔子履。盖汉以斩蛇剑为国宝，乘舆法驾出，则侍中一人捧剑在左右，匈奴以月支头为国宝，与汉使盟誓，出以饮酒，汉藏王莽头，亦此意也。此皆王迹所兴，传示后人，自有深意，然以孔子
九一六 满票签为并无科甲出身人员派充分校事致典籍厅移付乾隆四十八年九月二十日满票签为移付事。准续办四库全书处文称，移取续经补缺及额外行走中书人员派充分校等因前来。查本处人员内，并无科甲出身，向无派充分校。相
宋 熊方 撰百官 <史部,正史类,补后汉书年表,卷十下> <史部,正史类,补后汉书年表,卷十下> <史部,正史类,补后汉书年表,卷十下> <史部,正史类,补后汉书年表,卷十下> <史部,正史类,补后汉书年表,卷十下> <史部,正
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”柳下惠为士师，三黜。人曰：“子未可以去乎？”曰：“直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？”齐景公待孔子曰：“若季氏，
问题就在这里：为此学者莫要于自识其本心，顾其事乃殊非易；其亦有路可循否乎?前人岂其无路；然途路种种不一，将何所适从?又或为可通之一路(如习静)而易滋迷误，则亦非所取也。求其循之可必致，既切近又平妥者，其有之邪?于此，请得而
淑世之言，必须意挚而语婉，深入而显出，乃能使雅俗欣赏，感化多人。慧空居士李润生，任湖北监狱教师有年，讲稿成巨帙，皆原本佛说对治烦恼之法，深取其意而出以明白晓畅之通俗言语者。余阅而善之，乃嘱删改，为普劝世人止恶行善之籍，颜曰
隋祖智者说摩诃止观。约四种三昧。示诸经行法。读者虽众。修者无几。何为其然乎。以人根肤浅法味漓薄。从师劳于名相。事佛懈于资熏。故十观成乘五悔助道。仅存空言矣。予切于讲习之暇。务求课念之益。因发经藏。
居士传二十二杨次公王敏仲传杨次公名杰。生於无为州。自号曰无为子。元丰中官太常。初好禅宗。历参诸老宿不契。既从天衣禅师游。天衣每引庞公机语令参究。及奉祠泰山。一日鷄初鸣。覩日出如盘涌。忽大悟。易庞公偈曰
卷一小參示眾秉佛示做工夫要語卷二頌古問答機緣雜著卷三室中漫言卷四山居詩關居詩雜詠
一卷。明熊三拔(1575—1620)撰。熊三拔,意大利那不勒斯人,明末来中国的天主教耶稣传教士。万历三十四年来华,随利玛窦习汉语,成为利氏的重要助手。后协助徐光启、李之藻翻译行星说,并测量北京经度,制造取水蓄水诸器。