关中胜迹图志

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• 第十八出 变饷·李渔

  〖水底鱼儿〗（末上）掳尽娇娃，何曾放一家？发来变饷，还怪不多拿。〖前腔〗（丑上）掳尽娇娃，人人不中夸。发来变饷，又说貌如花。（末）咱们两个，都是过天星标下的官头。前日奉差出去，掳了无数女子回来，都交与将主。只说这场公事完了，谁想又

• 韵语阳秋卷九·葛立方

  宋　葛立方　撰徐师川诗云楚汉纷争辨士忧东归那复割鸿沟郑君立义不名籍项伯胡顔肯姓刘谓项伯籍之近族乃附刘而背项郑君已为汉臣乃违汉而思楚也余尝论之曰方刘项之势雌雄未决也其间岂无容容狡诈之士首防两端以观成败而

• 卷三十一·徐世昌

  徐元文徐元文，字公肃，号立斋，昆山人。顺治己亥一甲一名进士，授修撰，官至文华殿大学士。有《含经堂集》。怀贤诗·冯太傅溥岳岳冯太傅，由来秉直伉。格心帷幄中，抗议岩廊上。两朝信贞笃，终以资弼亮。殷然去国心

• 卷九十七 外戚传第六十七·班固

  自古受命帝王及继体过文之君，非独内德茂也，盖亦有外戚之助焉。夏之兴也以涂山，而桀之放也用末喜；殷之兴也以有娀及有{新女}，而纣之灭也嬖妲己；周之兴也以姜嫄及太任、太姒，而幽王之禽也淫褒姒。故《易》基《乾》、《坤》，《诗

• 明世宗肃皇帝实录卷七·佚名

  正德十六年十月己卯朔享太庙奉武宗毅皇帝神主诣庙祔享○遣寿宁侯张鹤龄建昌侯张延龄安仁伯王桓分祭长陵献陵景陵裕陵茂陵泰陵康陵仪宾周钺祭景皇帝陵○庚辰湖广保靖宣慰使彭九霄九溪卫桑植安抚司土官安抚向绶各差人来

• 明神宗显皇帝实录卷之五百四十三·佚名

  万历四十四年三月辛未朔 孝肃皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣官祭 裕陵○逮原任电白知县周玄暐下狱玄暐直隶昆山人罢官家居雄于赀而好讥议所著泾林续纪牵涉时事凡官司之莅其土者率加讦诋即事干宫禁亦书之会与邑令忤乡人乘

• ◎交通部·费行简

  即前清邮传部也。当开创之初，唐绍仪为侍郎。司员多引用粤人，自是遂为粤籍所垄断，而推为领袖者，则梁燕孙也。梁以左参议管理铁路局，辖有京奉京汉两大路所入之丰，冠诸京曹。凡任邮传尚侍者，莫不交通亲贵，馈遗权要，而其资之所出，则

• 西汉年纪卷十·王益之

  宋　王益之　撰武帝孝武皇帝讳彻景帝中子也立为皇太子后三年正月甲子景帝崩即日【两字据史记田蚡传】太子即皇帝位【本纪　考异曰史记大事记书正月甲子孝景崩二月丙子太子立汉书景纪书甲子帝崩于武纪又书甲子太子即皇

• 九一　灯火·周作人

  这里题目写的是灯火，但里边所包含的实在有发火与照明两个问题。在甲午前后，大概家里也已有火柴了，现今通称洋火，乡下则称自来火，第一字又或读为篦，意思是擦，可以解作擦一下有火出来吧。不过那只是用在内房里，若是厨房或是退堂

• 札八儿火者传·宋濂

  札八儿火者，赛夷人。赛夷本西域一部族之酋长，后来就以赛夷为该部族之名。“火者”为官名。札八儿身长，一把漂亮胡须，方瞳宽额，骁勇善骑射，太祖初见就觉得他非同常人。太祖在平定蒙古、西域诸部之后，遣札八儿出使金朝，金朝不以

• 第五讲·孙中山

  中国人的民权思想都是由欧美传进来的。所以我们近来实行革命，改良政治，都是仿效欧美。我们为什么要仿效欧美呢？因为看见了欧美近一百年来的文化雄飞突进，一日千里，种种文明都是比中国进步得多。比方就武器一项说，欧美近年的

• 咸丰十一年正月初四日·曾国藩

  早，接奉廷寄，即前复奏英夷助剿运漕一案。饭后清理文件。写澄弟信一件，言戒“骄”字以不轻非笑人为第一义；戒“惰”字以不晏起为第一义。写纪泽信一件，言文章之雄奇，以行气为上，造句次之，选字又次之。旋阅选放翁七绝。中饭后又

• 卷五十·湛若水

  <子部,儒家类,格物通> 　　钦定四库全书 格物通卷五十　　　　　明　湛若水　撰 使众临民 易临象曰泽上有地临君子以敎思无穷容保民无疆臣若水通曰临卦上坤下兑故为泽上有地之象上临下者也君子

• 孟子集注通证卷下·张存中

  元　张存中　撰离娄下篇子产听郑国之政章十月成梁夏令曰九月除道十月成梁营室之中土功其始【见国语】诸葛武侯尝言治世以大徳不以小惠蜀志诸葛亮之相蜀也【亮名孔明字也琅琊阳都人諡忠武侯】有言公惜赦者亮荅曰治世以

• 卷三百八十五·佚名

  △初分诸法平等品第六十九之三具寿善现白佛言：世尊，云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。能学布施净戒安忍精进静虑般若方便善巧妙愿力智波罗蜜多。佛告善现，若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时。如实知布施波罗蜜多无增无减

• 佛说出家功德经·佚名

  失译人今附东晋录如是我闻。一时佛在毗舍离国。食时到入城乞食。时毗舍离城中。有一梨车。名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共相娱乐。时此王子。与诸婇女。在阁上共相娱乐。耽于色欲亦复如是。尔时世尊。以一切

• 御制董鄂后行状·顺治

  《御制董鄂后行状》是顺治皇帝的宠妃董鄂妃仙逝之后，顺治为爱妃写下的悼文，深切地寄托了自己的哀思。福临亲手执笔，以洋洋四千余字展现了董鄂氏的美言、嘉行、贤德。

• 千手眼大悲心咒行法·知礼

  《千手眼大悲心咒行法》又名 《大悲心咒忏法》、《大悲忏法》等。是宋代天台宗僧人知礼依据《千手千眼观世音菩萨大悲心陀罗尼经》,按天台宗的教观行仪而作的佛教忏仪作法书。此书被编入历代刊刻的佛教《大藏经》中,