卷244_1 【赠别韦兵曹归池州】韩翃 南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。 籝金诸客贵,佩玉主人贤。终日应相逐,归期定几年。 卷244_2 【寄武陵李少府】韩翃 小县春山口,公孙吏隐时。
长安春日浩浩看花晨,六街扬远尘。尘中一丈日,谁是晏眠人。御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。慈恩寺贻楚霄上人在秦生楚思,波浪接禅关。塔碍高林鸟,窗开白日山。树阴移草上,岸色透庭间。入内谈经彻,空携讲疏还。
<史部,史评类,御批资治通监纲目> 钦定四库全书 御批资治通监纲目卷三十六上 【起甲辰陈後主至德二年隋文帝开皇四年○尽丁卯隋炀帝大业三年】凡二十七年 【甲陈至德二年辰隋开皇四年】春正月朔
钦定四库全书 钦定重订大金国志卷十九 纪年 章宗皇帝上 章宗皇帝名璟世宗皇帝孙显宗允恭之子也幼好学善属文寛裕温和朝野属望母赵氏即故降授千牛卫将军郓王楷之幼女【按金史章母曰孝懿皇后图克坦氏父为图克坦贞母为
辛昂字进君。才几岁时,便有成年人那样的志气操行。有善于为人相面的,对他的父亲辛仲略说:“您家虽然世代官宦,然而功名德操富贵,没有比得上这个孩子的。”辛仲略也器重辛昂的志气,认为相面者的话很对。十八岁时被侯景任命为
钦定四库全书历代名臣奏议卷一百四十九明 杨士奇等 撰用人宋寜宗时卫泾论人才六事上奏曰臣闻人材盛衰系国隆替国之将兴则朝多隽良精神可以折冲及其将卑士气销弱缓急不可倚仗此为国远虑者所当忧也然材之盛衰不同非天
钦定四库全书名臣经济録卷四十五明 黄训 编刑部【律例】进大明律表【宋濂】臣闻天生烝民不能无欲欲动情胜诡伪日滋强暴纵其侵凌柔懦无以自立故圣人者出因时制治设刑罚以为之防欲使恶者知惧而善者获宁传所谓狱者万民
○隆兴和议高宗绍兴三十二年六月,帝传位于太子,太子即位。七月,帝手书召张浚入见。浚至,帝改容曰:“久闻公名,今朝廷所恃惟公。”因赐之坐。浚从容言:“人主之学,以心为本。一心合天,何事不济。所谓天者,天下之公理而已。必兢业
钦定四库全书日讲春秋解义卷二十二僖公二十有九年春介葛卢来【介杜注东夷国在城阳黔陬县后为宻州胶西县地今山东胶州西南有黔陬城葛卢介君名附庸无爵】【左传】二十九年春介葛卢来朝舍于昌衍之上【昌衍杜注鲁县东南有
由觉社季刊改为本月刊后,赖同志维持,已能继续八年,良用欣幸!今以财力两穷,除八年仍由太虚勉力完成外,从第九年起,甚望有大德之士,能肩任此刊,以延垂绝之命!否则、惟有宣告停办。至本刊收支,月有报告,虽曾募基金三四千元,垫用已罄;然
宋凉州沙门智严译 尔时阿难白佛言。文殊师利法王子。问佛世尊广博严净不退转轮法耶。佛言。阿难。如是如是。文殊师利法王子。问我广博严净不退转轮法。所以者何。诸佛世尊。皆转广博严净不退转轮法。阿难白佛言。
从前有个书生,和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力,眼看奄奄一息。这时,路过一游方僧人,得知情况,决定点化一下他。僧人到他床
△敕太原府大崇福寺△沙门 澄观别行疏 圭峰草堂寺沙门 宗密随疏钞 自下明能述人名者即敕太原府等言太原府者即总指其处即三京之北京也地列河东卫之分野即古之并州大崇福寺者曲指别处简非开元龙兴石室等也梵云毗呵
十八卷。明梅鼎祚编。梅鼎祚仿冯惟讷《古诗纪》之意,辑陈、隋以前之文为《文纪》,此为其一。此编上承魏、晋,下启齐、梁,其间清俊之体犹存,纂组之风渐盛,居文质升降之关;虽涉雕华,未全绮靡。观此编所录,可见风气转移,日趋日变
杂志。作者唐赞衮,字之,湖南善化人。曾任台南府知府。在台任职期间入境问俗,咨访旧章,甄搜事类,综要备录,成书两卷。包括建置、通商、田赋、政事、文教、防务、风俗、地理、物产等内容。书成于1891年(清光绪十七年)。
宋诗别集。6卷。赵汝鐩著。赵汝鐩是江湖派诗人里才气豪放、风格多样的一位诗人。《四库全书总目》说:“江湖一派,门径如斯,不能兼责以他体,一花一石,时饶佳致,如汝鐩之流,固亦谈艺者所不废也。”诗稿中有仿晚唐现实主
全一卷。又作思惟要略法、思惟要略法经、思惟经。后秦鸠摩罗什译。收于大正藏第十五册。内容述说大乘禅观之大要,略叙四无量观法、不净观法、白骨观法、观佛三昧法、生身观法、法身观法、十方诸佛观法、观无量寿佛法、
全一卷。唐代善导着。又称观念阿弥陀佛相海三昧功德法门、观念阿弥陀集。收于大正藏第四十七册。本书叙述观、念阿弥陀佛之行相作法及功德。其内容分为三段,先示三昧行相,次示五缘功德,后劝人修行。注释书有证空之观念法