首页 / 正文

法华三昧行事运想补助仪

随机推荐

  • ●元诗选二集序·顾嗣立

    余自甲戌岁辑元百家诗集,镂板行世。嗣后奔走南北,所至穷极搜罗,残编断简,无不抄撮。积久成帙,约得五十余种。庚辰春仲,从京师抱病归草堂,键户编纂,用竟前业。适秀水朱检讨竹垞先生尽携家藏元人遗集见示,药炉茶灶之下,穷年诠次,并

  • 巻十·袁表

    钦定四库全书闽中十子诗卷十     明 袁表马荧 编高待诏集一五言古诗储御史【光义】田家杂兴野老安贫贱力作不辞苦把锄行晨风南山看禾黍今秋谷稍登方思广埸圃归来茅下团团聚儿女落日在西山悠然望孤渚昨宵天始

  • 卷十二 十国二·佚名

    全唐诗续补遗卷十二 十国二钱镠 【吴越武肃王】  以下吴越青史楼引宾从同登云阁霞轩别构雄,下窥疆宇壮吴宫。洪涛日日来沧海,碧嶂联联倚太穹。志仗四征平逆孽,力扶三帝有褒崇。如今分野无狼孛,青史楼标定乱功。石镜山

  • 卷二百三十八·杨士奇

    永乐十九年夏六月壬辰朔 命故山西行都司都指挥佥事孟祥子兴袭父原职为羽林前卫指挥使羽林前卫都指挥佥事徐阿鲁子脱罗罕袭指挥使旗手卫指挥使朱毂子荣府军后卫指挥使谢英弟贵锦衣卫指挥同知袁让弟清金吾右卫指挥

  • ●革除遗事五·黄佐

    沐春王绅王稌高逊志唐愚士钱芹王艮宋怿○沐春沐春,字景春,凤阳定远人。黔宁王沐英长子也。生未朞,母殁,鞠于外氏,长归就学。年十七即侍英征西番,明年,从征亦集乃,俱擒其渠魁。又明年,从征云南,历功先士卒。癸亥,还京师,遂掌禁旅

  • 附录二·叶盛

    ●附录二明史卷一七七叶盛传○明史卷一七七叶盛传叶盛,字与中,昆山人。正统十年进士。授兵科给事中。师覆土木,诸将多遁还,盛率同列请先正扈从失律者罪,且选将练兵,为复雠计。郕王即位,例有赏赉,盛以君父

  • 平定两金川方略卷二十二·阿桂

    三月壬寅温福阿桂奏言查巴朗拉一带粮运军台系大兵后路最为要但畨地山箐樷杂金川贼匪间道越险是其常技官兵深入自不可不严加防范【臣】等前已酌留官兵每处防守但未派有大员董率恐将弁等自久踈懈是以酌派重庆镇总兵和

  • 卷十一 哀帝纪 第十一·班固

    (汉哀帝刘欣)【原文】孝哀皇帝,元帝庶孙,定陶恭王子也。母曰丁姬。年三岁嗣立为王,长好文辞法律。元延四年入朝,尽从傅、相、中尉。时成帝少弟中山孝王亦来朝,独从傅。上怪之,以问定陶王,对曰:“令,诸侯王朝,得从其国二千石。傅、

  • 苏定方传·欧阳修

    苏烈别名定方,别名更有影响,冀州武邑县人,后来迁居到始平。父亲名邕,隋朝末年,带领家乡几千人众,替自己的州郡讨伐贼寇。苏定方勇猛果敢,十五岁,跟随父亲征战,多次率先冲锋陷阵。苏邕去世后,苏定方接替带领父亲的队伍,打败了势力

  • 卷三·萨囊·彻辰

    钦定四库全书 钦定蒙古源流卷三 额讷特珂克土伯特蒙古汗等源流 古土伯特地方尼雅持赞博汗之七世孙色尔持赞博汗为其臣隆纳木簒夺汗位其子博罗咱罝持布尔特齐诺等弟兄三人俱各出亡季子布尔特齐诺出之恭博地方即娶恭博

  • 卷五十三·冯复京

    <经部,诗类,六家诗名物疏钦定四库全书六家诗名物疏卷五十三 明 冯复京 撰周颂臣工之什二潜篇潜释器云槮谓之涔李廵曰今以木投水中养鱼曰涔孙炎曰积柴养鱼曰槮郭璞曰今之作槮者聚积柴木于水中鱼得寒入其里藏隐因以

  • 卷十一·方苞

    <经部,礼类,仪礼之属,仪礼析疑钦定四库全书仪礼析疑卷十一翰林院侍讲衔方苞撰防服仪礼十七篇自汉唐以来皆以为完书余幼读防服传至尊同则不降觉反之于心实不能安而无以诎之及见汉书王莽传居摄践阼称明堂位以定其仪而二

  • 礼记要义卷第三十二·魏了翁

    郷饮酒凡四事正义曰案郑目録云名曰郷饮酒义者以其记郷大夫饮賔于庠序之礼尊贤养老之义此于别録属吉事仪礼有其事此记释其义也但此篇前后凡有四事一则三年賔贤能二则郷大夫饮国中贤者三则州长习射饮酒也四则党正蜡祭饮

  • 一切经音义卷第五十一·唐慧琳

        翻经沙门慧琳撰  音因明正理门论本一卷 慧琳  因明入正理论一卷 慧琳  唯识论一卷 慧琳  显识论一卷 慧琳  转识论一卷 慧琳  唯识二十论一卷 慧琳  唯识三十论一卷 慧琳  成唯识宝生

  • 大宗地玄文本论 第四卷·马鸣

    大宗地玄文本论 第四卷马鸣菩萨造真谛三藏译大海部藏道路大决择分第七如是已说独一山王摩诃山王大决择分。次当说大海部藏道路大决择分。其相云何。偈曰大海部藏中  总有十种法谓五种非空  及五种无常论曰

  • 卷第十一·佚名

    根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十一大唐三藏法师义净奉 制译尔时阿瑜率满邬波离。请世尊曰。大德。所云僧伽破坏。复云。僧伽和合。未知齐何名为破坏。未知齐几名作和合。世尊告曰若复苾刍。于其非法作非法想。现有

  • 止观辅行搜要记卷第四·湛然

    天台沙门释湛然於佛垄述释二十五方便。先通次别。通即通辨。别正指今文。初通。明渐顿二种。初云顿者。法别事通。通后别故。故善巧等二十五法无非善巧。言善巧者。所谓回向。今此顿人。初缘顿修一切诸行。行成解发得

  • 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经·佚名

    唐中天竺沙门般剌密帝译,阿难示堕摩登伽难,佛放顶光说咒。敕文殊将咒往护,提奖来归,启请大法。佛为先开圆解,次示圆行,次明圆位,乃至精研七趣,详辨阴魔,此宗教司南,性相总要,一代法门之精髓,成佛作祖之正印也。