●元诗选二集序

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• 卷117　·佚名

  贺铸　送汉阳刑狱掾邹永年解官归养 高歌每忆故山薇，笑掷青衫换彩衣。 竟为苍生安石起，本来男子次君归。 脱冠弭棹兴非浅，戴笠乘车誓莫违。 明日渡江聊赠别，武昌官柳尚依依。 贺铸　送何安中之官新安

• 丁巳除夕·刘半农

  除夕是寻常事，做诗为什么？ 不当它除夕，当作平常日子过。 这天我在绍兴县馆里，馆里大树颇多。 风来树动，声如大海生波。 静听风声，把长夜消磨。 主人周氏兄弟，与我谈天： 欲招缪撒，欲造“蒲鞭”。 说今年已尽，这等事，待来年。 夜已

• 明武宗毅皇帝实录卷之一百二十九·佚名

  正德十年九月甲申朔改整饬陈睢兵备河南按察司佥事马应祥抚民管屯○升江西布政司右布政使张嵿为左布政使○丙戌升山西按察使王启为江西右布政使○丁亥 孝恭章皇后忌辰 奉先殿行祭礼遣驸马都尉马诚祭 景陵○戊子复除服

• 卷九【十则】·岳珂

  钦定四库全书 愧郯录卷九【十则】　　　　　宋　岳珂　撰 礼殿坐像 苏文忠轼集私试策问曰古者坐於席故笾豆之长短簠簋之高下适与人均今土木之像既已巍然於上而列器皿於地使鬼神不享则不可知若其

• 四、孔子与南宫敬叔适周问礼老子辨·钱穆

  阎若璩《四书释地续》云：“《孔子世家》载适周问礼于老子，在昭公之二十年，而孔子年三十。《庄子》云：孔子年五十一，南见老聃，是为定公九年。《水经注》云：孔子年十七适周，是为昭公七年。《索隐》谓：孟僖子卒，南宫敬叔始事

• 汉纪二十三 孝成皇帝上之下阳朔三年（己亥、前22）·司马光

  汉纪二十三 汉成帝阳朔三年（己亥，公元前22年） [1]春，三月，壬戌，陨石东郡八。 [1]春季，三月，壬戌（疑误），东郡坠落八块陨石。 [2]夏，六月，颍川铁官徒申屠圣等百八十人杀长吏，盗库兵，自称将军，经历九郡。遣丞相长史、御史中丞逐捕，以军兴

• 總序·佚名

  成宗康靖大王實錄○成宗康靖仁文憲武欽聖恭孝大王諱，德宗第二子也。母仁粹大王大妃韓氏，左議政西原府院君確之女。天順元年丁丑七月三十日辛卯，誕王于東邸。是年九月，德宗薨，世祖育王于宮中。王天姿岐嶷，氣度異常，世祖奇愛之

• 工欲善其事，必先利其器·孔子

  【原文】 子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” 【译文】 子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人

• 春秋经解卷八·孙觉

  宋　孙觉　撰宣公元年春王正月公即位威公弑隠公而立春秋月而不王以罪天王不能诛之而使弑君大恶之人肆于民上十八年之久也宣公弑子赤而立其罪同于威春秋书月书王不罪天王之不讨者非赦之也天下无王自平王而下也至于威公

• 附錄一·王明

  抱朴子內篇佚文 余手校抱朴子，因繙檢群書所引見，往往有今本所無者。隨見隨錄，省並複重，得百四十五事。輒依本書大例，以其言神仙黃白事者，為內篇佚文。其餘駮難通釋，為外篇佚文。各一卷。長白繼昌。（明案此錄係嚴可均代輯，見鐵

• 本议第一·桓宽

  【题解】本，基本；议，讨论。“本议”就是这次会议所讨论的中心议题，指有关盐铁、均输、酒榷等官营事业而言。惟始元六年，有诏书使丞相、御史与所举贤良、文学语。问民间所疾苦。【注释】惟，发语词。始元：汉昭帝刘弗

• 卷三·佚名

  △平等品第三佛告降伏一切障碍菩萨摩诃萨言：善男子，菩萨具有十法与地平等。何等为十。一者广大无量。二者养育众生。三者有恩无恩无有异想。四者能受大法雲雨。五者一切众生所依止处。六者种善根处。七者为珍宝器。八者

• 咫尺千里·李叔同

  1．青年佛徒应注意的四项养正院从开办到现在，已是一年多了。外面的名誉很好，这因为由瑞金法师主办，又得各位法师热心爱护，所以能有这样的成绩。我这次到厦门，得来这里参观，心里非常欢喜。各方面的布置都很完美，就是地上也扫得

• 吹万禅师语录卷之七·吹万广真

  嗣法孙灯来重编颂古侍郎杨杰居士问芙蓉曰与师相别几年(莫在离合上作活计)蓉曰七年(直言无隐)公曰学道来参禅来(又在眼中添屑)蓉曰不打者鼓笛(脱去帘纤全无滞搭)公曰恁么则空游山水百无所能也(到来函谷愁中月归去磻溪

• 忠穆集·吕颐浩

  宋代诗文别集。吕颐浩撰。吕颐浩谥忠穆,因以名集。《直斋书录解题》卷18著录《吕忠穆集》15卷,其中“后三卷为《燕魏录》,杂记古今事”。《宋史·艺文志》也著录《忠穆文集》15卷。但旧本久佚,清代修《四库全书》,自

• 金丹妙诀·济阳子

  气功著作。不分卷。济阳子撰，撰年不详。全书阐论“收视返听、凝神入炁、调息绵绵、心息相依”16字练功古诀。述说凝神聚气、炼精化炁、内气通任督二脉之功法及神与炁不可须臾相离等练功要领。其眼不视而凝神、耳不听而

• 诗说·申培

  一卷，旧题汉申培著。实为明代丰坊的伪作。何楷《诗世本古义》、黄虞稷《千顷堂书目》、毛奇龄《诗传》、《诗说驳义》都曾驳其书。此书之伪甚为明显，如《汉书·杜钦传》：“佩玉晏鸣、《关雎》叹之”;《后汉书·杨赐传》：

• 大乘遍照光明藏无字法门经·佚名

  唐中印度沙门地婆诃罗再译，佛住耆阇崛山，与无量菩萨，及比丘僧，乃至十方恒沙世界诸天龙俱。胜思惟菩萨请问二字之义？佛言，菩萨有九种一法应除灭。谓欲贪，瞋恚，愚痴，我执，懈怠，睡眠，染爱，疑惑，无明。有一法应守护，谓己所不欲，勿劝他人。