-   顼即宋神宗,英宗长子。庆历八年(1048)生。治平四年(1067)嗣位。任王安石,行新法。在位十八年,元丰八年(1085)卒,年三十八。纪元三:熙宁、元丰。   瑶台第一层   西母池边宴罢,赠南枝、步玉霄。绪风和扇,冰华发秀,雪质孤高。 
- 钦定四库全书唐诗品彚卷八十四明 高棅 编七言律诗三大家杜甫题张氏隠居【开元二十四年后游东都作】春山无伴独相求伐木丁丁山更幽涧道余寒歴冰雪石门斜日到林丘不贪夜识金银气逺害朝防麋鹿游乗兴杳然迷出处对君疑是 
- 乔梦符绿幺遍【自述】不占龙头选,不入名贤传。时时酒圣,处处诗禅。烟霞状元,江湖醉仙。笑谈便是编修院。留连,批风切月四十年。升平乐【悟世】肝肠百炼炉间铁,富贵三更枕上蝶,功名两字酒中蛇。尖风薄雪,残杯冷炙,掩清灯竹离茅 
- 呜呼,五代礼乐文章,吾无取焉。其后世有欲知之者,不可以遗也。作《司天职方考》。 
- 万历十七年十二月甲戌朔除补原任福建按察司佥事李琯以原官分巡福宁道○两广总督刘继文上琼南抚安防御要机八事一绥戢安业抚民不令携贰一遣逐流寓奸徒不为盗媒一墟废铺前房舍不为巢窟一设法稽查保甲不致窝盗一议增水寨 
- 八四一 谕孙士毅着补授太常寺少卿等议叙事乾隆四十七年正月二十九日乾隆四十七年正月二十九日奉旨:孙士毅着补授太常寺少卿。韦谦恒着补授赞善。吴省兰、王坦修、李尧栋、李镕、吴典、吴裕德、汪学金、陈崇本、许兆椿 
-                 №天001【盖】故唐山阳郡巩氏墓志【志文】故山阳县君巩氏夫人墓志摄徐州录事参军将仕郎前守潞州长子县令郑仁光撰夫人其先讳朔,仕于晋,列於春秋,为上大夫,恢赞霸业,有功於国,因封巩邑之田,遂以氏焉。汉魏已降 
- 陆腾字显圣,代州人。高祖陆俟,曾任魏国征西大将军、东平王。祖父陆弥,任夏州刺史。父亲陆旭,性格文雅冲淡,喜好《老子》、《易经》的谶纬星象之学,撰有《五星要诀》及《两仪真图》,颇能得其要旨。太和年间,征召他为中书博士,后 
- 	<史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨>	  钦定四库全书	朱批谕旨卷十一上	朱批陈时夏奏摺	雍正元年正月二十二日河南开归道仍带广西道监察御史【臣】陈时夏谨	奏为恭谢	天恩事窃【臣】蒙	皇上擢【臣】河 
- 最近的外交,中、俄之间,关系要算最为复杂了。俄国侵害中国的权利,中东铁路,要算是其大本营。当民国七年时,中国曾因俄国新旧党的冲突,把中东路的护路权收回。注978俄人曲解《中东铁路合同》,握有哈尔滨的市政权,亦经我国于九 
- 明 黄道周 撰开宗明义章第一仲尼居曽子侍子曰先王有至徳要道以顺天下民用和睦上下无怨女知之乎【顺天下者顺其心而已天下之心顺则天下皆顺矣因心而立教谓之徳得其本则曰至徳因心而成治谓之道得其本则曰要道道徳之本 
- 十一页前八行 咸进其行原本作咸造其行案正义引之前説以进训羞盖本于雅训今改正 
- <经部,诗类,诗传通释钦定四库全书诗传通释卷四元 刘瑾 撰诗朱子集传王一之六王国谓周东都洛邑王城畿内方六百之地【孔氏曰汉志云周封圻东西长南北短短长相覆千里臣瓉按西都方八百里八八六十四为方百里者六十四东都 
- 六微:一曰权借在下,二曰利异外借,三曰托于似类,四曰利害有反,五曰参疑内争,六曰敌国废置。此六者,主之所察也。△经一权借权势不可以借人,上失其一,臣以为百。故臣得借则力多,力多则内外为用,内外为用则人主壅。其说在老聃之言失 
- 明太祖对兵燹之后的中国僧寺,颇多整理,其情状有符现实可举而施之者,录之以备有心人之注意。洪武二十四年令:‘今天下之僧多与俗混淆,尤不如俗者甚多,是入其教而败其行,理当清其事而成其宗。令出后,禅者禅,讲者讲,瑜珈者瑜珈,各承 
- 丹徒会音寺,即明季海潮庵,乃华山见月律师受具之道场也。历经废兴,而时一弘传戒法,清道光间,曾有德真静律师阐扬甚盛,后毁于红羊之劫。复于智慧德律师中兴之,民国之四年开坛传戒,犹有同戒录可稽。照如和尚继之,得松涛和尚、法莲 
- 一 经分别六界者是地界、水界、火界、风界、空界、识界。此中,如何为地界耶?是二种地界。为内、外。此中,如何为内之地界耶?即所有之内、各自者之坚、坚性、坚固、坚固性、身内、已取。即是发、毛、爪、齿、皮、肉、筋、 
- 太上洞神洞渊神呪治病口章,撰人不详。盖为唐代洞渊派道士所作。一卷,收入《正统道藏》正一部,经文言道士上口章召神役鬼,为人治病之仪法。内称人之有病灾,皆因凶神恶鬼灾星作祟, 神将吏兵星神治之。召神之法有发炉,出吏兵、