祖皋字申之、又字次夔，号蒲江，永嘉人。庆元五年（1199）进士。嘉定十一年（1218），主管刑工部架阁文字。十三年（1220），秘书省正字，校书郎。十四年（1221），著作郎。十五年（1222），将作少临。十六年（1223），权直学士院。有蒲江词藁。 宴清
评诗 自谈诗者有诗品诗式诗格诗法于是唐宋间人诗话汗牛充栋矣其中论声病谈法律别体裁不啻人擅阳秋家悬月旦而诗之源委讫无定评愚尝谓李杜二公千古知己文章亦复齐名而东北一方无从长晤若天作之合晨夕数过则
钦定四库全书钦定千叟宴诗【乾隆五十年】卷三十一预宴一百二人诗一百六首【马甲】马永禄【年七十三】伊犁昔随征分旗列戎伍祃牙卜吉士气腾节制雄师惟禁旅问罪魁安新附朝发军符分两路时雨之师二月来至诚洞烛先防裕格登
钦定四库全书御定全唐诗卷一百二武平一武平一名甄以字行后族颍川郡王载德子博学通春秋后在时畏祸不与事隐嵩山修浮屠法屡诏不应中宗复位平一居母丧廹召为起居舍人丐终制不许景龙二年兼修文馆直学士迁考功员外郎虽预宴
话说万岁吃酒吃了半夜，到了天明起的身来，便问："胡百万两口子来了不曾?"丫头说："还没哩。""快去叫他来的。"丫头去不多时，回来说道："来不的了。"万岁说；"怎么来不的了呢?" 丫头说胡秀才，他今早已是来，刚刚到了门儿外。王宅家人
《娇女诗·吾家有娇女》作者为东晋文学家左思。其古诗全文如下：吾家有娇女，皎皎颇白皙。小字为纨素，口齿自清历。鬓发覆广额，双耳似连璧。明朝弄梳台，黛眉类扫迹。浓朱衍丹唇，黄吻烂漫赤。娇语若连琐，忿速乃明集。握笔
壬申礼部议上大行皇帝尊谥册宝礼仪一万历四十八年九月初十日辰时恭上 尊谥一前期三日太常寺官奏致斋仍遣官致祭天地 宗庙 社稷至日行祭告礼用祝文香帛果酒脯醢如常仪一前期一日司礼监设 册案 宝案于 大行皇帝几
（宋）杜大珪 编欧阳文忠公修神道碑苏辙熙宁五年秋七月欧阳文忠公薨于汝阴八年秋九月诸子奉公之丧塟于新郑旌贤乡自葬至崇寜五年凡三十有二年矣公子棐以墓隧之碑来请辙方以罪废于家且病不能执笔辞不获命乃曰病茍不死当如
景公问晏子曰：“昔吾先君桓公，从车三百乘，九合诸侯，一匡天下。今吾从车千乘，可以逮先君桓公之后乎？”晏子对曰：“桓公从车三百乘，九合诸侯，一匡天下者，左有鲍叔，右有仲父。今君左为倡，右为优，谗人在前，谀人在后，又焉可逮桓公之后者乎
钦定四库全书朱子五经语类卷十一钱塘程川撰易十一上经四文言上不必大故求道理看来只是协韵说将去潜龙勿用何谓也以下大防各就他要说处便说不必言专说人事天道伊川说干之用干之时干之义也难分别到了时似用用似义【防渊
钦定四库全书诗本义卷五 宋 欧阳修 撰东门之枌论曰子仲之子莫知为男也女也而郑谓之男子谷旦者善旦也犹今言吉日尔郑谓朝日善明者何其迂邪南方之原毛以为陈大夫原氏而郑因以此原氏国中之最上处而家有美女附
拈古下举。僧问马大师。离四句绝百非。请师直指某甲西来意。大师云。我今日劳倦。不能为汝说。问取智藏去。师著语云错。僧问智藏。藏云。我今日头痛。不能为汝说。问取海兄。师著语云错。僧问海。海云。我到这里却不
旁出法嗣 ▲僧那禅师姓马氏。少而神隽。年二十一。讲礼易于东海。听者如市。一遇二祖。遂投出家。自是手不执笔。尽弃世典。惟一衣一钵。一坐一食。奉头陀行。后谓门人慧满曰。祖师心印。非专苦行。但助道耳。若契本
次告罗睺令往问疾。对前八人明行修法。此对罗睺明其发心出家之法。罗睺佛子此名覆障亦云不放。在母胎中六年不出。故名覆障及不放矣。何故处胎六年不出。以宿缘故。缘如经说。本曾为王。沙门求见六日不看。故得此报。
阿毗达磨大毗婆沙论卷第四十八五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉 诏译结蕴第二中不善纳息第一之三有四瀑流。谓欲瀑流有瀑流见瀑流无明瀑流。问此四瀑流以何为自性。答以百八事为自性。谓欲瀑流以欲界二十九事为自性。
根本说一切有部毗奈耶卷第三十四三藏法师义净奉 制译第四摄颂曰。数食一宿处 受钵不为余足食别非时 触不受妙食展转食学处第三十一尔时薄伽梵。在王舍城羯兰铎迦池竹林园中。时具寿大目乾连于时时中常往捺落迦
五十卷。《补遗》一卷。宋胡宿撰。胡宿,字武平,江苏常州人。天圣二年(1024)进士,为真州扬子尉,调合肥主簿,荐为馆阁校勘,累官枢密副使。治平三年(1066)以尚书礼部侍郎,观文殿学士知杭州,次年迁左丞,卒谥文恭。著有《
凡熟识霍桑的人，总知道他是个反对饮酒和最不喜欢无谓的应酬的人。譬如人家的弥月冥庆之类的宴会和俗例上无事生事“摆阔”性的酬酵，他往往规避不往。这不是他的矫情，也不是孤高落寞；他实在认为太虚泛无聊。但假使有二三知