- 〖字字双〗(末、丑带二卒齐上)(末)求财新设卖人行,(丑)兴旺。(末)先驱中下赴街坊,(丑)留上。(末)包藏白发赚儿郎,(丑)愁丧。(末)只愁袋里放毫光,(丑)雪亮。(末)我们立定主意,做下法子,把布袋盛了妇人,从公发卖,这是极有良心的事了。只是一件,古语道 
- (外末云)(老孤做住)(卜儿云)(正末做住)(卜儿叫住)(正旦云)娘呵,没钱事叫唤则甚?(卜儿云了)(正旦云)俺勾当呵,没一日曾净! 【仙吕】【点绛唇】怎想俺这月馆风亭,竹溪花径,变得这般嘿光景。我每日撇嵌为生,俺娘向诸宫调里寻争 
- 钦定四库全书    集部六凤池吟稿      别集类五【明】提要臣等谨案凤池吟稿十卷明汪广洋撰广洋字朝宗高邮人流寓太平太祖渡江召为元帅府令史历官中书右丞封忠勤伯寻进右丞相以与胡惟庸同位不能发其奸状坐贬 
- 钦定四库全书御定全唐诗卷五百六章孝标章孝标桐庐人登元和十四年进士第除秘书省正字太和中试大理评事诗一卷上浙东元相婺女星边喜气频越王台上坐诗人雪晴山水勾留客风暖旌旗计会春黎庶已同猗顿富烟花却为相公贫何言禹 
- 生平简介 元结(719—772),唐著名文学家。字次山,河南(今河南洛阳)人。天宝十二年(753)登进士第。 安史之乱中,升任右金吾兵曹参军,又出任山南东道节度参谋,在唐、邓、汝、蔡等州征召义军,抗击史思明叛军,使十五城因此保全。由于平 
-   江忠源弟忠济 族弟忠信 罗泽南   江忠源,字岷樵,湖南新宁人。道光十七年举人。究心经世之学,伉爽尚义。公车入京,初谒曾国藩,国藩曰:“吾生平未见如此人,当立名天下,然终以节烈死。”大挑教职,回籍。察教匪乱将作,阴以兵 
- 奸臣传(臣)等谨案唐以前各史于权奸之臣统归列传通志因之自新唐书始分许敬宗诸人别为奸臣传凡蠹国窃权偾辕阶乱之迹并以 次胪叙厥后宋辽元史各有奸臣传使人晓然于奸慝之徒不独身罹祸谪败不旋踵即千秋万世不免斧钺之诛允 
- 一四三三 军机大臣奏漱芳斋西配殿陈设书籍黏补装潢已竣开单缴进片乾隆五十七年正月初十日前蒙发下漱芳斋西配殿陈设书籍,臣等公同翻阅,除不全及应毁者共六种毋庸装订外,其余书籍及应行抽毁者共九十九种,俱交武英殿分别黏 
- 灵壁县知县马骕撰楚灭庸舒左传【文公十二年】楚令尹大孙伯防成嘉为令尹羣舒叛楚夏子孔执舒子平及宗子遂围巢 【十四年】楚庄王立子孔潘崇将袭羣舒使公子燮与子仪守而伐舒蓼二子作乱城郢而使贼杀子孔不克而还八月二子 
- 段孝言,段韶的兄弟,从小就警拔奋发,颇有仪表风度。北齐受禅代魏,他的哥哥段韶把朝廷另外封赏的霸城县侯的爵位让给他。他任中书黄门侍郎,参与朝廷机密。又任秘书监、度支尚书、清都尹。  他本来靠勋贵子弟的身份位至要职 
- 【提要】 生活在人类社会,无法避免地经常处在复杂的利害关系和多种冲突的旋涡中,尤其是在人多但资源有限的中国市场经济环境下,竞争非常的激烈,商界和政界人士对此可能更有感触。我们不妨看看战国说客是如何在复杂的利害 
- 臬政三 ◆臬政三 浙江江西接递军流应由江苏转解北地者时值寒暑即行截留 海洋偷网贼匪加枷号收买之人照知情盗买问拟 起解新疆遣犯及军流等犯兵牌咨文年貌清册及该州县长文俱装入短文封套内按站转送以免擦损破烂 停发 
- 《昊天有成命》,郊祀天地也。[疏]“《昊天有成命》七句”。○正义曰:《昊天有成命》诗者,郊祀天地之乐歌也。谓于南郊祀所感之天神,于北郊祭神州之地祇也。天地神祇佑助周室,文、武受其灵命,王有天下。诗人见其郊祀,思此二王 
-   天高其位而下其施,故為人主者,法天之行,是故內深藏,所以為神;外博觀,所以為明也;任群賢,所以為受成;乃不自勞於事,所以為尊也;凡愛群生,不以喜怒賞罰,所以為仁也。故為人主者,以無為為道,以不私為寶。立無為之位而乘備具之官,足不 
- 	子路使子羔为费宰。子曰:“贼夫人之子。”子路曰:“有民人焉,有社稷焉,何必读书,然后为学?”子曰:“是故恶夫佞者。”辜讲孔子的学生勇猛的仲由(子路),有一次指派一位非常年轻的人(子羔)做一个重镇(费城)的最高行政官。“你在毁掉 
- (三三○)尔时世尊,在毗舍离猕猴陂岸大讲堂中。时有四十波利蛇迦比丘。皆阿练若。着粪扫衣。尽行乞食。悉在学地未离欲法。咸至佛所顶礼佛足在一面坐。尔时世尊作是念。此诸比丘皆阿练若。着粪扫衣。尽行乞食。悉是学人。 
- 犹忆初发心时。便从事于禅宗。数年之后。涉律涉教。著述颇多。独此楞伽。拟于阅藏毕后方注。壬辰结夏晟溪。无处借藏。乃以六月初三日举笔。至八月十一日。阁笔于长水南郊之冷香堂。仅阅七旬。而佛事魔事。病障外障。 
- 宋元嘉年僧伽跋摩译问十三僧伽婆尸沙初眠中作方便眠中精出不犯。觉时作方便眠中出。偷罗遮。作方便已舍置。偷罗遮。甲坐舍方便。偷罗遮。未受具戒时作方便受具戒竟精出。偷罗遮。受具戒时作方便。受具戒时精出。僧伽