孝子经

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• 第二折·郑廷玉

  (搽旦上，云)早间李顺拿金钗儿卖去了，还不见回来，我这里等着，敢待来也。(正末带酒上，云)众兄弟少罪，少罪，改日回席。恰才多吃了几杯，天色将晚了也，我索还家去来。(唱) 【南吕】【一枝花】不觉的日西沉，不觉的天将暮，不觉的身趔趄，

• 二集卷八十五·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集钦定四库全书御制诗二集卷八十五古今体八十五首【己卯三】夜雨【二月二十三日】浓隂入夕雨声稠渐喜廵檐砌水流未至望恩已被泽敢图後乐祗先忧问知润地深三寸数【上声】到残更第五筹诘旦同云

• 卷八·陈镒

  钦定四库全书 午溪集卷八 元　陈镒　撰 七言律诗 次韵山庄 一径萦纡绕涧边东风吹雨涨山泉緑隂树合编茅屋黄浊泥深种秫田池暖鱼翻云影动岩空鹤唳谷声聨【庄近赤岩】何因无事能来此烧竹烹茶扫石眠 次韵友人见寄 我惭衰

• 卷一百十六·列传第五十四·脱脱

  　 　　徒单兀典 石盏女鲁欢 蒲察官奴 内族承立(一名庆山奴) 　　徒单兀典，不知其所始，累官为武胜军节度使，驻邓州。寻迁中京留守，知金昌府事，驻洛阳。邓及洛阳兀典皆城之，且招亡命千人，号“熊虎军”，以剽掠南鄙为事

• 卷二百五十七 列传四十四·赵尔巽

  　　赵国祚 许贞周球 徐治都胡世英 唐希顺李麟 赵应奎赵赖 李芳述 陈世凯 许占魁 　　赵国祚，汉军镶红旗人。父一鹤，太祖时来归。天聪间，授三等甲喇章京。国祚其次子也。初授牛录额真，屯田义州。从征黑龙江。取前屯卫、中

• 卷九·谷应泰

  　　○略定秦晋太祖洪武元年，元将李思齐、张良弼闻王师下河南，即驻兵潼关以拒。既而火焚良弼营，思齐仍移军退守葫芦滩，遣其部将张德钦、穆薛飞守关。五月，都督同知冯宗异抵潼关，思齐弃辎重走凤 　　翔，良弼奔麟城。丙寅，宗异

• ●戊编·姜侠魂

  ◎赵声传自五胡乱华，一马化龙，而京口一隅，蔚为南朝重镇。所谓&ldquo;北府酒可饮兵可用&rdquo;者是也。金行代谢，寄奴挺生。内讧既清，戎车遂驾。陈师广固，慕容就擒。因垒长安，姚泓面缚。于以正猾夏之诛，雪陆沈之耻，光祖宗之玄灵

• 名山藏卷之八十一·何乔远

  晋江何乔远譔臣林记（隆庆臣二）◆臣林记（隆庆臣二）杨博谭纶庞尚鹏葛守礼陆树声郑世威吴岳谭大初杨博谭纶庞尚鹏○杨博杨博字惟约蒲州人父瞻为四川佥事博年十七举乡试旁通诸经二十一登嘉靖八年进士授盩

• ·又·丁曰健

  窃职道前在省垣，另禀拟由省城对渡淡水各情，谅可先蒙钧监。随禀商抚宪派参将田如松总带兵四百名，于九月初四日配船先发。商艘迟速靡常，饷项尤关紧要；督率委员亲军人等另觅火轮，于初七日开至五虎口门，初八日放洋，

• 周炅传·姚思廉

  周炅字文昭，汝南安城人。其祖父周强，为齐太子舍人、梁州刺史。父亲周灵起，为梁通直散骑常侍，庐、桂二州刺史，爵为保城县侯。周炅少时豪爽气侠，有将帅之才。梁大同年间为通直散骑常侍、朱衣直阁。太清元年(547)，出任弋陽太守

• 景公夜听新乐而不朝晏子谏第六·晏婴

  晏子朝，杜扃望羊远视也待于朝。晏子曰：“君奚故不朝？”对曰：“君夜发不可以或有朝字。”晏子曰：“何故？”对曰：“梁丘据扃入歌人虞，变齐音。”晏子退朝，命宗祝修礼而拘虞，公闻之而怒曰：“何故而拘虞？”晏子曰：“以新乐淫君。”公曰

• 善友品第二十二·佚名

  有大智者依师学，速疾得证无上觉。亦如良医除众患，学从善友心无疑。菩萨行佛菩提行，依彼善友波罗蜜。此最上地能调伏，为二种事证菩提。过去未来十方佛，行此正道无异路。行佛菩提最上行，说波罗蜜如电光。如彼般若空无相，知诸法

• 大威德陀罗尼经 第一卷·佚名

  大威德陀罗尼经 第一卷隋北印度三藏阇那崛多译如是我闻。一时婆伽婆在舍婆提大城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。复有无量天龙夜叉乾闼婆阿修罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。四部大众左右围绕。尔时世尊

• 四元玉鉴·朱世杰

  现存的最早介绍四元术的著作。元朱世杰仅传的两部杰作之一。1303年成书。3卷,24门,288问。该书系统阐述朱世杰的数学成就:四元术、垛积术、招差术。卷首“古法七乘方图”列出由(a+b)到(a+b)展式的全部系数,是北宋贾宪

• 入药镜·崔嘉彦

  气功著作。不分卷。唐代崔希范撰,撰年不详。此书以三字诀形式写成,记述了内气贯通任督二脉之过程、内丹功修练阶段与步骤,并介绍意守命门之法、月节律与练功之关系、练功偏差之预防等内容。此书述说习练气功之要领在

• 潜书·唐甄

  清初唐甄著。为议论时势,褒贬世事,究理明性的论文集。分上下2篇,凡97目。初名《衡书》:“志在权衡天下”(王闻远:《西蜀唐亭先生行略》)。后困蹇不遇,政治抱负无法伸展,遂更名《潜书》。康熙18年,唐甄怀《衡书》拜见

• 说儒·胡适

  胡适著。写于1934年3—5月。发表于1934年12月《中央研究院历史语言研究所集刊》第4卷第3期。共分六节。指出儒是殷民族的教士;他们的衣服是殷服，他们的宗教是殷礼，他们的人生观是亡国遗民的柔逊的人生观。认为儒的生活

• 幻师颰陀神咒经·佚名

  一卷，东晋竺昙无兰译。幻师颰陀，为救比丘被咬于毒蛇，娆于鬼神，劫于贼，而说陀罗尼。一名佛说玄师所说神咒经。