首页 / 正文

仁王般若念诵法

随机推荐

  • 第二场·老舍

    时间 前场后十数日,星期日清早。地 点 工人宿舍的小院里。人物 周廷焕 梁师傅 老 九 马师傅 老 四刘常胜 吕 斌 姜 二 张乐仁 小 王赵 山〔幕启:荣昌厂的工人宿舍有好几个小院子,这是其中的一个。姜二

  • 第十出 送饯·梁辰鱼

    【谒金门】〔小生同贴上〕烟雾蔽。四下重重围住。少小豪雄今已矣。空成千点泪。〔贴〕魂怯危巢孤垒。眼见玉憔香悴。〔合〕昨遣行成通币礼。缘何还阻滞。〔贴〕大王万福。〔小生〕夫人少礼。夫人。我勾践被吴围住。

  • 常建诗卷二·常建

    唐 常 建 撰五言古诗宿五度谿仙人得道处五度谿上花生根依两崖二月寻片云愿宿秦人家上见悬崖崩下见白水湍仙人弹碁处石上青萝盘无处求玉童翳翳惟林峦前溪遇新月聊取玉琴弹西山一身为轻舟落日西山际常随去防影逺接长

  • 金渊集卷五·仇远

    (元)仇逺 撰○七言律诗送许君起赴余干教授二首君起生荆溪侨寓钱塘与予丱角交再世契家也予方倚席溧阳君起将振铎于越同饮江东水分千里明月兄弟真情槩见乎辞当年而父同吾父各罄籯金共教儿可惜两翁黄壤下不知二子緑衣时着

  • ●浦阳人物记目録·宋濂

    卷上忠义梅溶 梅执礼孝友陈太竭 何千龄锺宅 郑绮政事杨琁 张敦蒋邵 傅柔傅雱 黄仁环吴传 石范王万 吴直方赵大讷卷下文学于房 朱临钱遹 何敏中朱有闻 倪朴方鳯 黄景昌栁贯 吴莱贞节凌楠妻何道 融戴铭妻

  • 刘杳传·姚思廉

    刘杳字士深,平原郡平原县人。祖父刘乘民,刘宋时任冀州刺史。父亲刘闻慰,齐朝时任东陽郡太守,政绩清廉,事迹记录在《齐书·良政传》中。刘杳只有几岁,征士明僧绍见到他,抚摸着他的头说:“这小孩真是一匹千里小马。”十三岁。父

  • 羊欣传·李延寿

    羊欣字敬元,泰山南城人。曾祖羊忱,是晋朝的徐州刺史。祖父羊权,为黄门郎。父亲羊不疑,为桂陽太守。羊欣少年时性格沉静,与人无争,言笑很美,善饰容貌。广泛阅读经书典籍,尤其擅长于隶书。父亲羊不疑担任乌程令时,羊欣十二岁。当

  • 卷三十·雍正

    钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷三十雍正三年三月上谕二十三道初三日谕大将军年羮尧尔欲令康济鼐驻劄西藏所议虽是但康济鼐居住阿里克地方亦甚属紧要不知康济鼐情愿与否且与阿尔布巴隆布奈等彼此能和睦与否亦未深知

  • 卷七十·佚名

    钦定四库全书钦定大清会典卷七十工部尚书满汉各一人左右侍郎满汉各二人掌天下工虞器用辨物庀材以饬邦事所属有营缮虞衡都水屯田四司营缮清吏司郎中满四人蒙古一人汉一人员外郎满五人汉一人主事满二人蒙古一人汉二人掌

  • 卷六·徐天麟

    钦定四库全书西汉会要卷六宋 徐天麟 撰帝系六公主公主【高纪如淳曰公羊传曰天子嫁女於诸侯必使诸侯同姓者主之故谓之公主帝姊妺曰长公主诸王女曰翁主师古曰如是说也天子不亲主婚故谓之公主诸王即自主婚故其女曰翁主

  • 223.鄱阳湖大战·林汉达

    当朱元璋的势力向南方发展的时候,首先遇到一个强敌是陈友谅。陈友谅原是徐寿辉起义军的部将,后来他谋杀了徐寿辉,自立为王,国号叫汉。他占据江西、湖南和湖北一带,地广兵多,建立了一个强大的割据政权。公元1360年,他率领强大

  • 卷三十四·佚名

    钦定四库全书明会典卷三十四户部十九库藏三钞法国初宝钞欲通行於民间立法最严且令与铜钱兼使其後钞贱不行而法尚存今具列之而钱法亦附于後诸司职掌凡印造大明宝钞与历代铜钱相兼行使每钞一贯准铜钱一千文其宝钞提举司

  • 卷八·黄伦

    钦定四库全书尚书精义卷八      宋 黄伦 撰帝曰臣作朕股肱耳目予欲左右有民汝翼予欲宣力四方汝为予欲观古人之象日月星辰山龙华虫作防宗彝藻火粉米黼黻絺绣以五采彰施于五色作服汝明予欲闻六律五声八音在治忽

  • 艺增篇第二七·王充

    【题解】作者在本篇中,举出儒家经典六艺中歪曲历史,夸大事实的例子,进行驳斥,故称之为“艺增”。王充从《诗经》、《尚书》、《周易》、《论语》中举出八个事例,指出社会上一般人“增过其实”、“失实离本

  • 十住毗婆沙论 第一卷·佚名

    十住毗婆沙论 第一卷圣者龙树造后秦龟兹国三藏鸠摩罗什译序品第一敬礼一切佛无上之大道及诸菩萨众坚心住十地声闻辟支佛无我我所者今解十地义随顺佛所说问曰汝欲解菩萨十地义。以何因缘故说。答曰。地狱畜生饿

  • 卷第九·佚名

      阿毗达磨法蕴足论卷第九  尊者大目乾连造  三藏法师玄奘奉 诏译觉支品第十五之余云何轻安觉支。谓世尊说。庆喜当知。入初静虑时。语言静息。由此为缘。余法亦静息。此名第一顺轻安相。入第二静虑时。寻伺静

  • 众事分阿毗昙论 第二卷·佚名

    众事分阿毗昙论 第二卷尊者世友造宋天竺三藏求那跋陀罗共菩提耶舍译分别诸入品第三如世尊为阇谛输卢那婆罗门说。一切婆罗门。当知。一切者。谓十二入。云何十二。谓眼入色入耳入声入鼻入香入舌入味入身入触入

  • 第一 欲经之义释·佚名

    一 欲[之对象]且有欲 于彼若其成立者 人乃令欲而得者 [彼]确心意大欢喜(七六六)欲[之对象]且有欲[此句中],欲者,概言之(一)事欲(二)烦恼欲之二欲。(一)云何是事欲?适意之色、适意之声、适意之香、适意之味、适意之解、敷物、衣物、奴