金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法

随机推荐

• 刘袤·唐圭璋

  　　袤字延仲，南北宋间人。卒于绍兴年间。 　　临江仙 　　补李后主词 　　樱桃结子春归尽，蝶翻金粉双飞。子规啼月小楼西。玉钩罗幕，惆怅卷金泥。 　　门巷寂寥人去后，望残烟草低迷。何时重听玉骢嘶。扑帘飞絮，依约梦回时

• 卷二·唐圭璋

  【蔡松年：词作86首】○水调歌头送陈咏之归镇阳东垣步秋水，几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪，知我老无机。共约经营五亩，卧看西山烟雨，窗户舞涟漪。雅志易华发，岁晚羡君归。月边梅，湖底石，入新诗。飘然东晋奇韵，此道赏

• 卷五十六·陆游

  钦定四库全书 劎南诗稾卷五十六 宋　陆游　撰 道室杂咏 舄化双鳬杖化龙云山回首不知重药园夜啸丹台月酒市秋听紫阁锺岂但烟霄随步武故应氷雪换形容小童开户惊奇事野鹤来巢砌下松 又 莫怪先生閲事多人间何处不经过天

• 卷三十六·陈起

  <集部,总集类,江湖小集> 钦定四库全书 江湖小集卷三十六　　　　宋　陈起　编芳庭斯植采芝续稿 送故人之天台 新緑又成隂归期直到今人行芳草远犬吠落花深野店春寒雨江城橘树林无情名利事休系一生心 送敏上人归永嘉

• 志第二十六 经籍上·刘昫

  夫龟文成象，肇八卦于庖牺；鸟迹分形，创六书于苍颉。圣作明述，同源异流。《坟》、《典》起之于前，《诗》、《书》继之于后。先王陈迹 ，后王准绳。《易》曰：“观乎人文以化成天下。”《礼》曰：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”学

• 汉官旧仪卷上·卫宏

  皇帝起居仪宫司马内【按元帝纪初元五年宫司马中注应劭曰宫司马中者宫内门也据此则此内字与中字义同】百官案籍出入营卫周庐昼夜谁何殿外门署属卫尉殿内郎署属光禄勲黄门钩盾署属少府辇动则左右侍帷幄者称警车驾则卫官

• 明孝宗敬皇帝实录卷之一百二十·佚名

  弘治九年十二月甲戌朔 上视牲于南郊○乙亥修 祖陵殿庑○丁丑赐国子监云南贵州四川军民生冬衣如例○命怀柔伯施瓒神机营左哨坐营管操○命故都指挥同知盛忠之子王堂袭原职金吾右卫指挥使○府军左卫指挥使朱亮等直东安门

• 卷之一百六十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 第二四二移咸丰七年八月二十五日一一六○一－－一·佚名

  台湾知府孔，移催淡水同知马，请其移会噶玛兰新任同知富：速行移接，并出具监交印结即移办。 私记移文 印 福建台湾府印钦加盐运使司衔、福建台湾府正堂、加十级、纪录十次孔为移催监盘结报事。窃查兰厅

• 志第二十六 百官三（原文）·范晔

  宗正 大司农 少府宗正，卿一人，中二千石。本注曰：掌序录王国嫡庶之次及诸宗室亲属远近，郡国岁因计上宗室名籍。若有犯法当髡以上，先上诸宗正，宗正以闻，乃报决。丞一人，比千石。诸公主，每主家令一人，六百石。丞一人，三百石。本注曰

• 一三　苦学时代的教书生涯·邹韬奋

  我在做苦学生的时代，经济方面的最主要的来源，可以说是做家庭教师。除在宜兴蜀山镇几个月所教的几个小学生外，其余的补习的学生都是预备投考中学高级的。好些课程由一个人包办，内容却也颇为复杂。幸而我那时可算是一个“杂

• 第五节 后唐庄宗之亡·吕思勉

  庄宗之伐蜀，其用意果何在乎？《旧五代史·本纪》云：帝令李严往市蜀中珍玩，蜀法严峻，不许奇货东出，其许市者谓之入草物，严不获珍货，归而奏之。帝怒曰：“王衍宁免为入草之人邪？”由是伐蜀之意锐矣。《新史·后蜀世家》云：庄宗以孟知

• 卷六 六之二·孔颖达

  《绸缪》，刺晋乱也。国乱则婚姻不得其时焉。不得其时，谓不及仲春之月。○绸缪，上直留反，下亡侯反。[疏]“《绸缪》三章，章六句”至“时焉”。○正义曰：毛以为，不得初冬、冬末、开春之时，故陈婚姻之正时以刺之。郑以为，不得仲春

• 泾野子内篇卷一·吕柟

  云槐精舍语介问观书先生曰其上以我观书其次以书观我其次以书观书何谓也曰其上行有余力而学文可以作圣其次体圣人言可以作贤其次恣记诵之博无身心之实误天下苍生者皆以书观书者也周生问治乱之故先生曰中人而与君子为友

• 甲三　依教奉行分·太虚

  　　甲三　依教奉行分　　嘱累品第十三　　　此经全部三大分，第一教起因缘分──序分，第二圣教正说分──正宗分，已经讲完了，今讲此第三依教奉行分，即是流通分。嘱累者，嘱托以此事而烦累彼的意义，如法华文句云：“嘱是佛所付嘱

• 佛说宝雨经卷第六·佚名

  唐天竺三藏达摩流支译复次善男子。菩萨成就十种法得广大心。何等为十。一者我当积集一切平等诸波罗蜜多。是名发起广大之心。二者我当圆满一切佛法。是名发起广大之心。三者我当调伏一切有情。是名发起广大之心。四者

• 卷第一·佚名

  鞞婆沙论尸陀槃尼撰 符秦 僧伽跋澄译鞞婆沙论卷第一阿罗汉尸陀槃尼撰符秦罽宾三藏僧伽跋澄译爱乐觉意叶　　清净戒妙枝无比三十二　　奇相华严身最智甘露果　　坚固精进根具足圣道树　　我顶礼如来善快说无比　　息道

• 大乘法界无差别论二·坚慧

  (一名如来藏论)　　　　坚慧菩萨造　　　　大唐于阗三藏提云般若译　　法界不生亦不灭　　无老病死无蕴过　　由彼发胜菩提心　　是故我今稽首礼　　有情菩提心具足　　能生圣者及自然　　一切善法所依处　　由如地海