婴儿论

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• 第二幕·老舍

  时间　与前幕相隔十余年，现在是袁世凯死后，帝国主义指使中国军阀进行割据，时时发动内战的时候。初夏，上午。地点　同前幕。人物　王淑芬　报　童　康顺子　李　三　常四爷康大力　王利发　松二爷老　林　难民数人宋恩子　

• 第十三出至第二十四出·佚名

  第十三出归家被逐 【醉中归】(旦上)晚来云布密，凛凛朔风送寒威。俄然见六出花飞，长空一色，万里如银砌。(贴上)当此际，雪正飞，庆赏丰年祥瑞。同宴乐排筵，满饮羊羔拚沉醉。 (旦)迎春，员外早间出去，这时候还不见回来。(贴)便是，想

• 序·白居易

  白香山诗集序昔人谓大历後以诗名家者靡不由杜出韩之南山白之讽谕其最着矣就二公论之大抵韩得杜之变白得杜之正盖各得其一体而造乎其极者故夫贯穿声韵操纵格律肆厥排比终不失尺寸少陵而下亦莫如二公自后山妄斥昌黎已非

• 灯·戴望舒

  灯守着我，劬劳地，凝看我眸子中有穿着古旧的节日衣衫的欢乐儿童，忧伤稚子，像木马栏似的转着，转着，永恒地……

• 卷93　·佚名

  方信孺　赠写真求赞者 行乐顿因人事懒，坐忘常觉世缘轻。 琴清临水容鱼听，篁暖当筵学凤鸣。 便道登仙岂欺我，芙蓉花绕桂林城。 方信孺　赠写真求赞者 十年红紫□，容易怨春园。 不向瓶中见，还从檐上

• 御选明诗卷一百九·康熙

  钦定四库全书御选明诗卷一百九七言絶句九王世贞见挟弹者偶作黄衫挟弹市人看杨桞阴中百舌寒日暮建章秋色里不知何处落金丸闻子相归不能待寄之桐柏江头春鴈稀故人闻向日邉归扁舟欲系遥相待万户清霜夜捣衣?治宫词南海珠

• 石屏诗集卷四　·戴复古

  宋　戴复古　撰五言律夜吟呈赵东岩汲井潄残酒行吟到夜分一轩清似洗万籁寂无闻风送迎秋雨天收翳月云鸡鸣庭戸白人事又纷纷吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之妙着本草折衷可传本草有折衷儒医功用深何须九折臂费

• 通志卷四十七·郑樵

  宋　右　廸　功　郎　郑　樵　渔　仲　撰器服略第一尊彝爵觯之制臣旧尝观释奠之仪而见祭器焉可以观翫可以説义而不可以适用也夫祭器者古人适用之器若内圆而外方内方而外圆若之何饮食若台而安器若器而安台或盛多而受少

• 三八八　四库全书馆总裁英廉等奏请派王太岳等编校《明史 本纪》折·佚名

  三八八　四库全书馆总裁英廉等奏请派王太岳等编校《明史 本纪》折乾隆四十二年五月二十一日臣英廉、臣程景伊、臣梁国治、臣和珅、臣刘墉谨奏：窃臣等奉旨派办《明史 本纪》，所有查对志传、详校《实录》，必须纂修专员协同

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  隋高祖高祖与后重誓无异生子以絶分争又使五子分据大镇晩年父子兄弟迭猜忌皆不以寿终【温公】杨素【何去非】炀帝荒淫【乐天　东坡】严峻法令【陈子昻】通论文帝炀帝【温公】高祖与后重誓无异生子以絶分争又使五子分据

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• 卷五·佚名

  钦定四库全书明会典卷五官制三吏部四官在外各布政使司正官左右布政使各一员左右参政各一员【後因事添设无定员】左右参议各一员【後因事添设无定员】首领官经历各一员　　　　都事各一员照磨所照磨各一员　　　　检校

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  志禅先生清鉴：教示诵悉，过蒙奖饰，惭愧无地！足下英年志佛，曷胜倾佩！鄙意最好是于佛法能真觉实行而不舍世俗，去秋在北京讲维摩诘经所唱导者即为斯义。至大慈机缘成熟之说，假如有一人于人世，于佛法已能领悟，自觉有出家之必要，而在离

• 致中国佛教会书（三通）·太虚

  一敬复者：承询班师请定释尊纪念日，虚意可定国历五月月圆日为佛教纪念日，以开会、献花、演讲等新仪式举行纪念；而四月初八等降生、出家、成佛、涅槃等，可仍旧贯。（见海刊十八卷六期）二中国佛教会公鉴：敬启者：顷晤宁波徐专员，倾谈

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  释摩诃衍论 第七卷龙树菩萨造姚秦三藏筏提摩多奉　诏译已说对治邪执正解门。次说分别发趣道相门本曰。分别发趣道相者。谓一切诸佛所证之道。一切菩萨发心修行趣向义故。略说发心有三种。云何为三。一者信成就

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  续灯正统卷三十一 南海普陀嗣祖沙门西蜀　性统　编集 临济宗 大鉴下第三十三世 善果宝禅师法嗣 常州府宜兴龙池一心幻有正传禅师 溧阳李氏子。年二十二。投荆溪静乐院乐庵芟染。庵示以本分事。师遂矢志曰。若不见性

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  南宋朱熹编。一卷,附录一卷。为朱熹与其师李侗的书信问答集。包括朱熹对李侗的评价及所作祭文、行状,反映了李侗的哲学思想及朱熹思想转变和形成的过程。朱熹为程颐三传弟子李侗的学生,阐发儒家思想中的“仁”和 《大