未生怨经

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• 东坡诗话·苏轼

  诗曰：纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。草木百年新雨露，车书万里旧山川。寻常巷陌犹簪笏，取次园林亦管弦。人老太平春未老，莺花无害日高眠。这一首诗，乃宋朝高士邵康节先生所作。先生处于宋朝全盛之时，仁宗天子御极之世。这一

• 卷四十九·冯惟讷

  钦定四库全书 古诗纪卷四十九　　　　明　冯惟讷　撰 晋第十九 郊庙歌辞 晋郊祀歌三首　　　　　　傅玄 【晋书乐志曰武帝受命泰始二年诏郊祀明堂礼乐权用魏仪遵周室肇称殷礼之义但改乐章使傅玄爲之辞凡十九篇】 夕

• 卷之三百八十九·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 尚史卷五十·李锴

  列传二十八宋诸臣传夫人传　桓夫人桓夫人卫戴公之女弟也公子顽烝于宣姜而生卫戴公及桓夫人【左传】襄夫人襄夫人襄王之姊也昭公立【夫人昭公祖母】不礼焉夫人杀孔叔公叔钟离大司马公子卬皆昭公之党也公子鲍【昭公庶

• ◎老骚知事·吴虞公

  苏属某邑县知事为前清贡生。赵某天资豪迈，生性风流，好歌咏，嗜酒色。年耄矣，挂冠归隐，忧游自得。然而兰桂满前，其起居饮食尚不可一刻离其夫人唐氏左右。是年，妻卒。某独宿空斋，甚形鳏寂，屡命其子为已续娶子。口虽应诺，而心念其衰

• 世家卷第十一 高丽史十一·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。肃宗一。肃宗明孝大王讳　字天常古讳熙。 文宗第三子顺宗母弟。 文宗八年甲午七月己丑生幼而聪慧及长孝敬勤俭雄毅果断五经子史无不该览

• 卷二十六·班固

  钦定四库全书 前汉书卷二十六 汉　　兰　　台　　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 天文志第六 凡天文在图籍昭昭可知者经星常宿中外官凡百一十八名积数七百八十三星皆有州国官宫物类之

• 一 三十五年的回忆·许寿裳

  三十五年来，对于鲁迅学术研究的邃深和人格修养的伟大，我是始终佩服的。一九〇二年夏，我往东京留学，他也是这一年由南京矿路学堂毕业派往的，比我早到若干日，我们在弘文学院同修日语，却是不同班（我在浙江班，他在江南班）。他此后的

• 目录·阿桂

  钦定四库全书八旬万夀盛典卷一宸章一卷二宸章二卷三宸章三卷四宸章四卷五圣德一　　【敬德一】卷六圣德二　　【敬德二】卷七圣德三　　【孝德】卷八圣德四　　【勤德一】卷九圣德五　　【勤德二】卷十圣德六　　【健

• ●皇朝通典卷九·佚名

  食貨九 ○食貨九 戶口丁中 △戶口丁中 （臣）等謹按戶口之制所以驗生民之聚散以徵治理之得失而夫布口算之則亦國家維正之供與田賦並重者也國家定鼎之初即行編審之法嗣後五年一舉丁增而賦亦隨之聖祖特頒恩詔自康熙五十年以

• 卷一百三十一·雍正

  钦定四库全书 朱批谕旨卷一百三十一 朱批宋可进奏摺 雍正三年三月初一日署陕西凉州总兵官【臣】宋可进谨 奏恭请 皇上圣安【臣】於雍正三年二月二十九日据【臣】子新补 河南开封府都司宋爱在京蒙 皇上颁赐【臣】 御

• 卷一百二十三　大宛列传第六十三·司马迁

  大宛【索隐】：音菀，又於袁反。之迹，【正义】：汉书云：“大宛国去长安万二千五百五十里，东至都护治，西南至大月氏，南亦至大月氏，北至康居。”括地志云：“率都沙?国亦名苏对沙?国，本汉大宛国。”见自张骞。张骞，汉中人。【索隐】：陈

• 卷十三·纳兰性德

  钦定四库全书陈氏礼记集说补正卷十三头等侍卫纳喇性德撰礼运礼运第九集说此篇记帝王礼乐之因革及隂阳造化流通之理窃案集说似矣而未详明取黄氏日録?挥之黄叔阳曰运谓气运以所值之会而言也气运在人则为帝王礼乐之因革

• 卷五十九·佚名

  △入法界品第三十四之十六尔时弥勒菩萨。以如是等。赞叹善财诸妙功德令无量众生。发道心已，告善财言：善哉善哉！童子，乃能发阿耨多罗三藐三菩提心。专求一切佛法。饶益一切世间。救护一切众生。善男子，汝得善利。人身寿命。

• 五家正宗赞卷第二·绍昙

  临济宗临济慧照禅师师讳义玄。曹州邢氏子。初在黄檗随众参侍。时堂中第一座勉令问话。因上方丈问。如何是佛法的的大意。黄檗打。如是三问三遭打。遂告辞座曰。承激劝问话。唯蒙和尚赐棒。且往诸方去。座曰。汝须辞和

• 唐代禅宗与现代思潮·太虚

  ──九年夏作──一　绪论　　二　宗门与学术思潮　　甲　反信教的学术思想　　１　反信教的精神　　２　学术的精神　　乙　反玄学的实用精神　　丙　反理论的直觉精神　　丁　反因袭的创化精神　　戊　全体融美的精神　

• 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨·佚名

  　　唐 不空译　　大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨　　夫欲顿入一乘修习毗卢遮那如来法身观者。先应发起普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能悟入文殊师利大智慧海。然修行者最初于空闲

• 隱元禪師語錄卷第四·隐元

  嗣法門人如沛編福州府福清縣黃檗山萬福禪寺語錄結制上堂。云。諸方結制無繩自縛。黃檗開爐有屈丈夫。殊不知人人赤灑灑。個個峭巍巍盡大地。是箇沙門一隻眼紅爐向甚處安盡。大地是箇紅爐沙門。向甚處著。向這裏覷破毫