陈造 布谷吟
泼裦不容脱，鸟语徒殷勤。
输租质农器，有裦那解新。
官中催科吏如虎，告时趣耕尔能许。
即今春种未入田，安得县胥知愧汝。
卑栖挽喙良易谋，聒聒强任田家忧。
啼时未旦夜不休，班班血
钦定四库全书御选元诗卷二十一五言古诗九贡师泰拟古二首东南有佳人逺在水一方绮疏粲飞楼曲防围洞房意态闲且靓气若兰蕙芳纤阿扬姣服杂佩悬明珰流风回皓雪明月舒其光白面谁家子锦鞍青丝缰翩然一见之下马立中堂可望不可
卷二十一
康熙十五年正月丁亥，命贵州提督赵赖募兵。总督董卫国奏：江西提督赵国祚率标下官兵三千随安亲王进取长沙，绿旗官兵遂至缺额；江省伏莽未靖，防守之兵不宜少减。上命见驻九江贵州提督赵赖就近募兵三千，暂令统辖；即
李含字世容，陇西郡狄道县人。侨居于始平郡。从小就有才干，陇西、始平两郡同时推举他为孝廉。安定人皇甫商年少时自恃出身豪族，觉得李含门第微贱，要和他结交，李含拒绝而不接受，皇甫商因此怨恨李含，于是让州府以文书召李含去做
元岩字君山，河南洛阳人。父元祯，魏时任敷州刺史。 元岩喜爱读书，不拘守文章字句，刚硬耿直，有气量，以名节高雅不俗自许。少年时和渤海高赹、太原王韶成为朋友，相互友好。出仕周朝，任武贲给事。大冢宰宇文护见到他而加以器重
木邦，另名孟邦。元朝至元二十六年(1289)，朝廷在此设立木邦路军民总管府，下领三个甸。明朝洪武十五年(1382)，朝廷派兵平定云南后，将该地改为木邦府。建文末年，土知府罕的法派人向朝廷贡献马和金银器，皇帝则赏赐钞币给他们。永
钦定四库全书尚书精义卷四十四 宋 黄伦 撰国则罔有立政用憸人不训于德是罔显在厥世继自今立政其勿以憸人其惟吉士用劢相我国家无垢曰世之言立政者必曰作法考制立经陈纪为一代不刋之典殊不知有治人无治法故人
欽定四庫全書春秋正傳卷二十八 明 湛若水 撰襄公【靈王二十六年】二十有七年【晉平十二年齊景二年衛獻三十一年蔡景四十六年鄭簡二十年曹武九年陳哀二十三年杞文四年宋平三十年秦景三十一年楚康十四年吳餘祭二
钦定四库全书五礼通考卷二百十二刑部尚书秦蕙田撰嘉礼八十五体国经野地理通释五代所有州梁唐晋汉周皆以藩镇更为帝职方攷梁初天下别为十一国南有吴浙荆湖闽汉西有岐蜀北有燕晋而朱氏所有七十八州以为梁庄宗初起并代取
子墨子言曰：今天下之所誉善者，其说将何哉？为其上中天之利（1），而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？意亡非为其上中天之利，而中中鬼之利，而下中人之利，故誉之与？虽使下愚之人，必曰：“将为其上中天之利，而中中鬼之利，而
【题解】本篇就要不要抗击匈奴的侵扰，以保境安民的问题展开辩论。大夫认为：只有打退匈奴的侵扰，才能使中原地区的生产建设得到发展，社会秩序得到安宁。并指出：“匈奴壤界兽圈，孤弱无与，此困亡之时也。辽远不遂，使得复喘
禅师名道齐。生金氏。南昌人也。幼依百丈明照禅师得度。种性猛利。经行燕坐。以未明己事为忧。持一钵遍历丛林。学心不息。时法灯禅师。住南昌上蓝。齐往依之。法灯使知藏司。法灯偶见齐呼曰。每见举祖师西来意话。藏
佛告族姓子。如来至真。有四无畏谛住勇猛所作业者，吾为至真平等之觉。自了如此。诸天世人沙门梵志魔王释梵。不能障塞如来之法。言不晓了。成最正觉未之有也。何故如来名等正觉。了一切法悉为平等无有偏党。其凡夫法及
瑜伽师地论卷第六十五摄决择分中思所成慧地之一如是已说闻所成慧地决择。思所成慧地决择我今当说。谓若略说有四种思议。一事思议。二有非有思议。三因果思议。四乘思议。事思议者。略依六事。所谓蕴
大方广佛新华严经合论卷第八十七 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 离世间品第三十八之七 【经】佛子菩萨摩诃萨有十种甚微细趣何等为十所谓在母胎中示现初发菩
地理杂志。清陈国瑛等撰。二册不分卷。国瑛等均属台湾搢绅，共谋宏扬乡邦，协力为修《台湾府志》而分途采访，采访者有陈国瑛,黄本渊、曾敦仁等17人。于道光九年(1829)至十年成册。约十二万字。按列星分野、气候占验、疆域
《仁宗睿皇帝实录》（清实录嘉庆朝实录）374卷。全称《大清仁宗受天兴运敷化绥猷崇文经武孝恭勤俭端敏英哲睿皇帝实录》。嘉庆二十五年(1820)九月，道光皇帝继位之初，令大学士曹振镛、戴均元等人开馆纂修，道光四年 (1824) 成
全一卷。又作长灵和尚语录。宋代僧长灵守卓撰，无示介谌编。收于卍续藏第一二○册。集录长灵守卓住舒州甘露禅院及庐州资福禅院之拈香祝、上堂语。附录垂语百则一卷，又作室中百问，系回答学人所问而作之偈颂、拈古、赞、真