(王母引众仙上，诗云)晓入瑶池雾气清，忽闻天籁步虚声。云衢不用吹箫侣，独驾青鸾朝玉京。俺西池金母，为金童玉女思凡，谪生下方为人。如今他业债满彻，复还仙界，着他过来者。(正末同旦上，云)小姐，今日得省悟也，见西池金母去来！(唱)
钦定四库全书 御批资治通监纲目卷四十二下 【丁未】景龙元年春二月复崇恩庙 【上遣武攸曁三思诣乾陵祈雨旣而雨降大喜制复武氏崇恩庙及昊陵顺陵因名酆王庙曰褒德陵曰荣先又制崇恩庙斋郎取五品子
三九六 谕派于敏中同英廉钱汝诚阅办《西域图志》《日下旧闻考》乾隆四十二年六月二十八日乾隆四十二年六月二十八日奉旨：《西域图志》、《日下旧闻考》俱派于敏中同英廉、钱汝诚阅办。钦此。（军机处上谕档）
元仲景的弟弟元暹，字叔照。孝庄帝初年，被任命为南兖州刺史。他在州任职期间，十分残暴凶狠，经常杀人。元颢进入洛阳时，元暹据守本州，不肯屈从。庄帝回宫后，封他为汝阳王，累迁至秦州刺史。以前秦州人多次翻来覆去叛乱，元暹把他们
请设专员审理逃人疏（康熙二十一年二月）请免通省各营裁兵疏恭报旋省日期疏（康熙二十一年八月）请免出征马匹赔桩疏（康熙二十一年十月）请免追扣裁兵粮饷疏（康熙二十一年十一月）彙报确核给领卹银疏（康熙二十一年十二月）陞补兵部尚书
钦定四库全书世宗宪皇帝上谕内阁卷六十九雍正六年五月上谕三十三道初一日江苏巡抚陈时夏题报松江府知府周中鋐等督筑险工被水淹毙奉上谕据奏松江府知府周中鋐山清里河营把总陆章因督夫填埽覆舟溺水身故殊为可悯其应加
吁俊【臣】等谨按观民设教王者省方之举其义莫偹于易盖必有久于其道之圣人而后能观乎人文以化成天下斯吁俊之典隆焉礼记王制详廵狩之典首云命太师陈诗以观民风盖徳教之纯风俗之盛棫朴薪槱之化吉人吉士之材胥于玊辂所经
<经部,礼类,礼记之属,礼记大全 钦定四库全书礼记大全卷八明 胡广等 撰文王世子第八【新安王氏曰此篇首言文王为世子之事故以武王成王为世子之事继之成王幼周公辅导有道故以教世子之法继之为世子者当贵亲当尊老故
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书礼记集说卷十八 宋 卫湜 撰司寇惠子之丧子游为之麻衰牡麻絰文子辞曰子辱与弥牟之弟游又辱为之服敢辞子游曰礼也文子退反哭子游趋而就诸臣之位文子又辞曰子
<子部,儒家类,西山读书记钦定四库全书荟要卷西山读书记卷十六宋 真德秀 撰才德春秋传季文子曰昔高阳氏有才子八人高阳帝颛顼之号八人其苗裔苍舒隤敳梼戭大临尨降庭坚仲容叔达此即垂益禹臯陶之伦庭坚即臯陶字齐圣广
百善孝为先【原文】《孝经》曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民是则之。”又曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在于善，而皆在于凶德。虽得之，君子不贵也。
曹洞正宗第三十九世是岸禅师，讳空相，永州东安刘氏子。年十九几──民国二年──，出家于耒阳望云山。秋、谒南岳大善寺大智律师圆具，习学于南台祝圣有年。继朝普陀；随道阶法师至北平，供职于法源寺；后被公推为湖南佛果寺方丈。
经律异相卷第二十三(声闻无学学尼僧部第十二)梁沙门僧旻宝唱等集 ·跋陀罗自识宿命遇佛成道一·叔离以[疊*毛]裹身而生出家悟道二·跋陀迦毗罗为王所逼其心无染三·花色得道后卧婆罗门窃
同门弟乐说今辩重编示众戊申十月十五日为老和尚祝寿秉拂未升座以前举扬了也若向者里会得去那里纳败阙不堪共语若向那里会得来者里纳败阙不堪共语一座铁昆仑通身无缝罅正好拈向大火聚中锻炼所以三世诸佛口挂壁上一切众
道教经典。约出于东晋、南朝。一卷。《正统道藏》收入此经,但将原经分为四种,分别收入不同部帙。S.1605+1906,Ch.77,P.4618、2426、2842背。其中前二件保存较完整,拼合后首部残缺,卷尾完好有标题,经文存三百四十五行
六卷 此书是清高宗弘历于乾隆四十八年(1783年)诏令诸皇子及军机大臣、上书房总师傅等人，取历代册立太子的事迹中能够有所鉴戒的部分，按朝代顺序纂辑而成，上自周代，下迄明代，共三十三事。此外还附立了五事。至于偏居窃位，无
八卷。明文秉撰。秉字应符，又字荪符，吴县(今江苏苏州)人。明亡后，隐居竹坞，着书自号“竹坞遗民”。着有《烈皇小识》、《先拨志始》、《甲乙事案》、《前星野语》、《定陵注略》、《先朝遗事》、《姑苏名贤续记》等。此书
七卷，姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半，佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿，集十方之菩萨，说种种大乘之法。说已，付嘱此经于弥勒菩萨，身复本形在于金棺，寂然无声。后记分舍利起塔供养，大迦叶集八亿四千圣众，结集八