三八　护理浙江巡抚王亶望奏呈续收书目清单及宋荦之孙呈缴家藏抄本旧书折

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  　 　　◎章宗三 　　三年春正月己亥朔，日有食之。辛丑，宋、夏遣使来贺。癸卯，谕有司：“凡馆接伴并奉使者，毋以语言相胜，务存大体。奉使者亦必得其人乃可。”乙卯，诏罢讲议所。丙辰，如城南春水。丁巳，并上京、东京两路

• ●卷十六·李攸

  　　○兵刑 　　自唐天宝后，历肃、代，藩镇不复制，以及五代之乱。太祖即位，罢藩镇权，择文臣使治州郡，至今百余年，生民受赐。 　　每一诏下，虽拥重兵，临大众，莫不即时听命。 　　建隆二年，太祖谓宰臣曰：“五代以来，诸侯跋扈，有枉法杀

• 第一百五十七回　受贿托倒戈卖省　结去思辞职安民·蔡东藩

  　　却说夏兆麟在席散之后，先打了两圈扑克，输了二三十块钱。这时有个妓女叫阿五的，正立在夏兆麟的背后，夏兆麟因鼻子里闻着一阵阵的香气，忍不住回过头来一看，只见阿五中等身材，圆圆的面孔，虽非绝色，却有几分天真可爱，禁不住伸

• 卷第二百二十八·胡三省

  唐纪四十四〔起昭阳大渊献（癸亥）正月，尽十月，不满一年〕《德宗神武圣文皇帝三》建宗四年〔（癸亥、七八三）〕1春、正月、陇右节度使张镒与吐蕃尚结赞盟于清水。〔使，疏吏翻。镒，弋质翻。吐从暾入声。清水，汉古县，唐属秦州。九域

• 元明事类钞卷十五·姚之骃

  人品门【一】方正以廉为姓　元史博啰哈雅拜亷使子希宪始生喜曰吾闻古以官为姓天其以亷为吾宗之姓乎故子孙皆姓亷氏裂绢却币　明顾元庆云林遗事张士信使人持绢以币求元镇画元镇曰予生不能为王门画师即裂其绢而却其币面

• 卷六下·张廷玉

  钦定四库全书词林典故卷六下廨署【附詹事府教习馆】古者建官列署示职业之所治有常涖也考唐宋间他曹官外设公廨而翰林以待诏禁中故独称内署迄无定所元置翰林院厥制稍异至明建院於长安左门之东玉河之西则今之岿然者是也

• 户部·佚名

  经手银由某人手中经过开销之银也本色银色乃米之成色也漕米有应征实米者有应按成色折价征收者此项折价之本色银折色银应征之实米不足则亦按色折银纳之改折银从折色定价之中从新改价或加或减谓之改折籽粒银民间开垦新地

• 大明太祖高皇帝实录卷二百十一·佚名

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• 卷三·朱熹

  陈氏本拾遗「朝闻道，夕死可矣」，死得是也。「三月不违仁」，言其久；过此，则「从心不逾矩」，圣人也。圣人则浑然无间断，故不言三月。此孔子所以惜其未止也。圣人，天地之用也。「养心莫善于寡欲。」多欲皆自外来，公欲亦寡矣。「兴

• 提要·吕祖谦

  【臣】等谨案丽泽论说集録十卷宋吕祖谦门人杂录其师之説也前有祖谦从子乔年题记称先君尝所裒辑不可以不传故今仍据旧录颇附益次比之乔年爲祖谦弟祖俭之子则搜录者爲祖俭乔年又补缀次第之矣凡易説二卷诗説拾遗一卷周礼

• 第二十二章·王夫之

  一二十二章以下，章句系之语云“言天道也”，“言人道也”。须知朱子是櫽括来说个题目，便人记忆。其实则所云“言天道”者，言圣人之具体乎天道也；“言人道”者，言君子之克尽乎人道也

• 目录·秦蕙田

  钦定四库全书　　　　经部四五礼通考目録　　　　礼类五【通礼之属】卷首礼经作述源流歴代礼制沿革卷一吉礼一　　圜丘祀天郊名义四代郊正祭四代告祭卷二吉礼二　　圜丘祀天郊坛配帝日月从祀卷三吉礼三　　圜丘祀天玉

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  【原文】反者道之动，强者道之用(1)。天上万物生于有，有生于无(2)。【题解】这一章，老子提出“反者道之动”的命题，指出“道”向着跟它相反的方面变化、运动，这是一条辩证法的重要原则。他又提出“弱者道之

• 卷三百九十七·佚名

  △初分胜义瑜伽品第七十五之二尔时具寿善现白佛言：世尊，若一切法平等性中。诸差别相皆不可得。则诸异生若随信行若随法行若诸第八若诸预流若诸一来若诸不还若诸阿罗汉若诸独觉若诸菩萨摩诃萨众若诸如来应正等觉。如是一

• 陈氏幼科秘诀·佚名

  儿科著作。撰者、撰年不详。此书载述初生、沐浴、噤风、撮口、脐风、气闭等30余种幼科常见病证治。文字较简练,方药多为陈氏家传方,系陈氏治疗儿科疾病之经验总结。现有《三三医书》本,建国后有排印本。

• 太一救苦护身妙经·佚名

  《太一救苦护身妙经》，撰人不详。从内容文字看，盖系隋唐道士所作。收入《正统道藏》洞玄部本文类。经文乃元始天尊演说，宣称太一救苦天尊神通无量，功行无穷。「寻声救苦，应物随机」。世人如遇各种苦难，只须唱呼「太一救苦天

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  杂史。宋蔡鞗提点，王若冲纂修。1卷。鞗，蔡京子，靖康元年从徽宗北行。绍兴三年，徽宗欲录北迁以来所历风俗异事，鞗荐随行宦官若冲为之。是书自靖康二年(1127)二月初七日徽宗初出青城起，详记其北迁过程中思念故土、以衣易书、