希蓬，诗渊亦时作希逢。宋史卷二百二十二宗室世系表八有赵希逢，属宋太祖第四子秦王德芳房。希蓬与华岳唱和甚多，有华赵二先生南征录（见永乐大典卷九千七百六十三引），今不传。诗渊第十册至第二十四册，载华、赵唱和甚多。又
〖番卜算〗（老旦上）俊眼相才郎，没个堪留意。一年好景负桃夭，又是摽梅际。我家小姐自从京里回来，那些冰人月老足不离门，把男子的才貌，说得天花乱坠。谁想走到面前，不是读死书的秀才，就是卖油腔的浪子，所以小姐甚是厌烦。如今坐在
元 许恕 撰五七言古仁夀南楼为爱秋居好髙懐迥不羣清秋冝待月炎夏或迎薰共话俱髙士相看只此君倚阑愁北望一雁入秋云仁夀南楼午日日照孤城雨凉生五月风葵榴故园隔兄弟此杯同佳节三悬艾浮生一转蓬得归茅屋防髙咏大江东
镇 江 府 汉史 颢史颢，字叔升。溧阳侯崇子也。资润昆山，气禀兰畹，自然颖秀，无待琢磨。及遭家不造，殆将毁灭，哀感庭禽，悲摧陇树，三年无改，一遵父风，门闾忽生芝草。表闻，赐钱万缗，绢千疋，以彰厥善。颢以元和元年嗣爵为侯，永
钦定四库全书金佗续编卷十七宋 岳珂 撰百氏昭忠録卷一昔太史司马氏之作记也於贤臣志士之行事备矣方其袭仍世掌之职多读先秦之书金鐀石室以博其观名山大川以考其迹固若无假於它人之助矣其言犹曰罔罗天下放失旧闻何耶
哀公三桓陪臣【东坡】孔子沐浴请讨齐【颍滨】孔子猎较【荆公】孔子诛少正卯【东坡】宓子贱【贾至】子贡存鲁乱齐破吴强晋伯越【老泉 荆公 颍滨】三桓陪臣东坡论哀公问社宰我对以使民战栗曰或曰建国各以其土之所宜木
英宗宣仁高皇后，亳州蒙城人。其曾祖父高琼，祖父曾继勋，都有功于皇室，官都做到节度使。其母曹氏，是慈圣光献皇后的姐姐，所以皇后从小住在宫中。当时英宗也在皇帝住所，与皇后年岁相同，仁宗对慈圣皇后说，今后一定让他们结成配偶。
唐纪二十六唐睿宗景云元年（庚戌，公元710年） [1]八月，庚寅，往巽第按问。重福奄至，县官驰出，白留守；群官皆逃匿，洛州长史崔日知独帅众讨之。 [1]八月庚寅（十二月），洛阳县吏前往裴巽家中检查讯问，李重福等人突然来到。县吏急忙跑出裴
凡礼之大体，体天地，法四时，则阴阳，顺人情，故谓之礼。訾之者，是不知礼之所由生也。夫礼，吉凶异道，不得相干，取之阴阳也。丧有四制，变而从宜，取之四时也。有恩有理，有节有权，取之人情也。恩者仁也，理者义也，节者礼也，权者知也。仁义礼智
爱河滔滔，溺情而死。情根正性，物乃如此。地老天荒，无终无始。辑贞烈 比翼凤（《嫏嬛记》） 南方有比翼凤，飞止饮啄，不相分离。雄曰“野君”，雌曰“观讳”，总名曰“长离”，言常想离著也。此鸟能通宿命，死而复生，必在一处
<经部,礼类,礼记之属,礼记集说> 钦定四库全书礼记集说卷三十六 宋 卫湜 撰少而无父者谓之孤老而无子者谓之独老而无妻者谓之矜老而无夫者谓之寡此四者天民之穷而无告者也皆有常饩郑氏曰饩廪也孔氏曰此一
<经部,礼类,礼记之属,钦定礼记义疏 钦定四库全书钦定礼记义疏卷五十二乐记第十九之三乐也者情之不可变者也礼也者理之不可易者也乐统同礼辨异礼乐之说管乎人情矣【管史记作贯】正义郑氏康成曰理犹事也统同同和合也
——真、幻交错的时空感【原文】谁谓河广①？一苇杭之民②。谁谓宋远？歧予望之③。谁渭河广？曾不容刀④。谁谓宋远？曾不崇朝⑤。【注释】①河：指黄河。②苇：指用芦苇制成的小筏子。杭：航。③歧（qi)踞起脚站着
<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编 钦定四库全书仪礼集编卷三十四龙里县知县盛世佐撰特牲馈食礼第十五之一郑目录云特牲馈食之礼谓诸侯之士祭祖祢非天子之士而于五礼属吉礼疏曰曲礼云大夫以索牛士以羊豕彼天子大夫士此
持世。若菩萨摩诃萨能如是善知五阴。善知十八性。善知十二入。善知十二因缘。善知四念处。善知五根。善知八圣道分。善知世间出世间法。善知有为无为法。当得善知诸法实相。亦善分别一切法文辞章句。亦得念力。以是念
尔时地藏菩萨住在南方琉璃世界。以净天眼观地狱之中受苦众生。铁碓捣铁磨磨铁犁耕铁锯解。镬汤涌沸猛火旦天。饥则吞热铁丸。渴饮铜汁。受诸苦恼无有休息。地藏菩萨不忍见之。即从南方来到地狱中。与阎罗王共同一处别
全一卷。唐代不空译。收于大正藏第十六册。内容系佛为金刚慧菩萨等，以密房、稻麦、贫人等种种譬喻讲说一切有情所具之如来藏。本经原属显教经典，然由于系密教第六祖不空三藏所译，故历来多收于秘密部之中。
宋慧简译。一卷。又南山感通传说请宾头卢之法。