三九 谕着福隆安派员经理四库全书处人员饭食
乾隆三十八年二月二十八日
乾隆三十八年二月二十八日奉旨：
现在查办四库全书之翰林官等，着照武英殿修书处之例，给与饭食。卽交福隆安派员经理。钦此。
（军机处上谕档）
猜你喜欢 列传第六十八 王敦 桓温·房玄龄 读礼通考卷八十八·徐乾学 卷之一千三百八十七·佚名 卷之一千二百四十二·佚名 卷之四百二十四·佚名 ●王弇州崇论卷之二·李衷纯 第八十八卷 文苑 一 五·缪荃孙 凡例·李天根 苻坚传·房玄龄 废太子元恂传·魏收 杜佑传·欧阳修 李克宁传·欧阳修 卷八十一·宋敏求 卷五十三·佚名 卽位年·佚名
热门推荐 巻十四·顾瑛 卷三十·胡文学 卷二十九·胡文学 卷二十七·胡文学 卷二十八·胡文学 卷二十四·胡文学 卷二十六·胡文学 卷二十五·胡文学 卷二十三·胡文学 卷二十一·胡文学 卷二十二·胡文学 卷十九·胡文学 卷十八·胡文学 巻十三·顾瑛 卷二十·胡文学
<集部,别集类,北宋建隆至靖康,施注苏诗> 钦定四库全书 施注苏诗卷三 宋 苏轼 撰 施元之原注 武进邵长蘅删补 诗四十五首 【起熙寜已酉还京师至辛亥乞外除通判杭州赴任由陈頴过广陵作】 和子由初到陈州见寄二首
钦定四库全书因园集卷一左赞善赵执信撰并门集督亢怀古燕丹昔逃秦身免怨未雪千金求死士快意期一决徒逞匹夫愤焉知霸王烈我闻燕先王筑台市骏骨晩得昌国君雄心一朝豁全齐七十城纷如槁叶脱但隆郭隗里不洒田光血岂有熊罴臣
○高祖皇后李氏高祖皇后李氏，晋阳人也，其父为农。高祖少为军卒，牧马晋阳，夜入其家劫取之。高祖已贵，封魏国夫人，生隐帝。开运四年，高祖起兵太原，赏军士，帑藏不足充，欲敛于民。后谏曰：“方今起事，号为义兵，民未知惠而先夺其财，殆非新
钦定四库全书 贞观政要卷十 唐 吴兢 撰 元 戈直 集论 行幸第三十七【凡四章】 贞观初太宗谓侍臣曰隋炀帝广造宫室以肆行幸自西京至东都离宫别馆相望道次乃至并州涿郡【今涿州路隶腹里】无不悉然驰道
嘉靖三十二年闰三月丁未朔○裁革广东增城县乌石驿○己酉○太子太保兵部尚书总督陕西三边军务王以旂卒以旆应天府江宁人正德辛未进士以知追选御史历升兵部右侍郎辛丑诏兼左佥都御史总理河道迁南京都察院右都御史历兵部
弘治元年八月壬辰朔唐世子弥鍗乞敕词臣为其父庄王撰墓铭礼部言各王府旧无词臣撰铭事例不可从 上贻书世子知之○罢五军营左掖坐营广平侯袁辂右掖坐营都督同知白王巳先是二营缺官英国公张懋襄城侯李瑾疏举辂王巳二人堪
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
木匠首萧秋月禀请退办，新竹知县徐不准具禀台下木匠首萧秋月，禀为将情禀明，恩准退办，以回内渡事。缘月充当木匠首，小心奉公，迨至宪恩莅任以来，月所有应缴眠床、枋箱架等物，经已备缴，足用无误。兹本月间，接到
一四三二 吏部为知照原校文源阁全书人员罚俸事致典籍厅移会（附黏单）乾隆五十六年十二月吏部为查议具题事。考功司案呈，吏科抄出本部题前事等因，乾隆五十六年十二月初六日题，本月初八日奉旨：依议。钦此。相应刷录黏单知照可
一二○三 寄谕六阿哥永瑢等文渊文源所贮全书着派科甲出身尚书等校阅乾隆五十二年五月十九日大学士和<珅>字寄六阿哥<永瑢>、大学士 公阿<桂>，乾隆五十二年五月十九日奉谕：热河文津阁所贮四库全书，朕偶加翻阅，其中讹谬甚
八一二 湖广总督舒常等奏查出近刊明末违悖书籍及讯办情形折乾隆四十六年十月初十日湖广总督臣舒常、湖北巡抚臣郑大进跪奏，为查出明季违悖遗书系近时刊本，恭折奏明办理事。窃照明末野史，悖妄书籍，仰奉谕旨实力搜查。楚省
浮躁的人群中，有人急功近利，有人利欲熏心，但贪婪只会满足人的一时之求，那些能在利益面前保持冷静的人，那些能在诱惑面前保持淡定的人，才是真正的赢家。因为他们放得下。他们内心有一把衡量利益的尺子。适合自己的尺寸，就是最
儒者曰：“亲亲有术，尊贤有等（2）。”言亲疏尊卑之异也。其《礼》曰：丧，父母，三年；妻、后子，三年；伯父、叔父、弟兄、庶子，其（3）；戚族人，五月。若以亲疏为岁月之数，则亲者多而疏者少矣，是妻、后子与父同也。若以尊卑为岁
释初品中三十七品【经】“菩萨摩诃萨，以不住法住般若波罗蜜中，不生故应具足四念处，四正勤、四如意足、五根、五力、七觉分、八圣道分。”【论】问曰：三十七品是声闻、辟支佛道，六波罗蜜是菩萨摩诃萨道，何以
弘福寺沙门释彦悰纂录故事篇第一(下)论·晋庐山远公沙门不敬王者论一首(并序)诏·伪楚桓玄许沙门不致礼诏一首启侍中卞嗣之等执沙门应敬奏四首(并桓楚答三首)·夏赫连勃勃令沙门致拜事一首事&middo
中篇小说。柔石著。写于1929年11月。同年11月1日由上海春潮书局初版。小说以一九二六年前后中国社会一个普通小城镇——芙蓉镇为舞台，运用简洁优美的语言，深沉感人的独白，清新浓郁的文笔，真实地塑造了当时几种不同类型的
凡七卷。略称法苑义林章、义林章、法苑，别称七卷章。唐代窥基着。今收于大正藏第四十五册。书中对于唯识教义之组织及基本内容，如判教、唯识义理、修行理论、果位等，均详加阐释，系古来唯识研究者之珍贵典籍。内容分为二十
亦称《大般涅槃经佛为摩耶夫人说偈品经》、《大般涅槃经佛母品》。中国人假托佛说所撰经典。作者不详。一卷。本经是中国人以《摩诃摩耶经》卷下“佛临涅槃母子相见”为题材,糅以中国传统的孝道与印度佛教的“无常”