首页 / 正文

卷十二

钦定四库全书

续後汉书卷十二     元 郝经 撰

列传第九

汉臣

荀爽 黄琬 杨彪

谨案荀爽传阙

黄琬字子琰江夏安陆人也少失父早而辨慧祖父琼初为魏郡太守建和元年正月日食京师不见而琼以状闻诏问所食多少琼思其对而未知所况琬年七岁在傍曰何不言日食之余如月之初琼大惊即以其言应诏而深奇爱之後琼为司徒转太尉【原注後汉书琼字世英魏郡太守香之子也公车徵拜议郎稍迁尚书仆射顺帝时累上疏言得失蹇蹇有大臣风迁尚书令元嘉元年拜司空永兴元年迁司徒转太尉桓帝以琼有师傅之恩不阿梁氏乃封邟乡侯延熹七年薨】琬以公孙拜童子郎辞病不就知名京师时司空盛允有疾琼遣琬候问会江夏土蛮贼事副府【原注後汉书注副本诣公府也】允发书事毕微戏琬曰江夏大邦而蛮多士少琬奉手对曰蛮夷猾夏责在司空因拂衣辞去允甚奇之稍迁五官中郎将时陈蕃为光禄勲深相敬待数与议事旧制光禄举三署郎以高功久次才德尤异者为茂才四行【原注後汉书注久次久居官次也】时权富子弟多以人事得举而贫约守志者以穷退见遗京师为之謡曰欲得不能【原注乃来反】光禄茂才於是蕃琬同心显用志士平原刘醇河东朱山蜀郡殷参等并以才行蒙举蕃琬遂为权富郎所见中伤事下御史丞王畅侍御史刁韪韪畅素重蕃琬不举其事而左右复?以朋党畅坐左转议郎而免蕃官琬韪俱禁锢【原注范晔论曰古者诸侯岁贡士进贤受上赏非贤贬爵土升之司马辨论其才论定然後官之任官然後禄之故王者得其人进士劝其行经邦弘务所由久矣汉初诏举贤良方正州郡察孝亷秀才斯亦贡士之方也中兴以後复增敦朴有道贤能直言独行高节质直清白敦厚之属荣路既广觖望难裁自是窃名伪服浸以流竞权门贵仕请谒繁兴自左雄任事限年试才虽颇有不密固亦因识时宜而黄琼胡广张衡崔援之徒泥滞旧方互相诡駮循名者屈其短筭实者挺其効故雄在尚书天下不敢妄选十余年间称为得人斯亦効实之徵乎顺帝始以童弱反政而号令自出知能任使故士得用情天下喁喁仰其风采遂乃备玄纁玉帛以聘南阳樊英天子降寝殿设坛席尚书奉引延问失得急登贤之举虚降己之礼於是处士鄙生忘其拘儒拂巾衽褐以企旌车之招矣至乃英能承风俊乂咸事若李固周举之渊谟弘深左雄黄琼之政事贞固桓焉杨厚以儒学进崔瑗马融以文章显吴佑苏章种暠栾巴牧民之良干龎参虞诩将帅之宏?王龚张皓虚心以推士张纲杜乔直道以纠违郎顗隂阳详密张衡机术特妙东京之士於兹盛焉向使庙堂纳其高谋疆场宣其智力帷幄容其謇辞举厝禀其成式则武宣之轨岂其远而诗云靡不有初鲜克有终可为恨哉及孝桓之时硕德继兴陈蕃杨秉处称贤宰皇甫张段出号名将王畅李膺弥缝衮阙朱穆刘陶献替匡时郭有道奬鍳人伦陈仲弓弘道下邑其余宏儒远智高心洁行激扬风流者不可胜言而斯道莫振文武陵坠在朝者以正议婴戮谢事者以党锢致灾往车虽折而来轸方遒所以倾而未颠决而未溃岂非仁人君子心力之为乎呜呼】韪字子荣彭城人後陈蕃被徵而言事者多讼韪复拜议郎迁尚书在朝有鲠直节出为鲁东海二郡相性抗厉有明畧所在称神常以法度自整家人莫见惰容焉琬被废弃几二十年光和末太尉杨赐上书荐琬有拨乱之材由是徵拜议郎擢为青州刺史迁侍中中平初为右扶风徵将作大匠少府太仆又为豫州牧时寇贼陆梁州境雕残琬讨平之威声大震政绩为天下表封关内侯及董卓专政以琬名臣徵为司徒迁太尉更封阳泉乡侯卓议迁都长安琬与司徒杨彪同谏不从琬退而駮议之曰昔周公营洛邑以宁姬光武卜东都以隆汉【谨案後汉书作下东都误】天之所啓神之所安大业既定岂宜妄有迁动以亏四海之望时人惧卓暴怒琬必及害固谏之琬对曰昔白公作乱於楚屈庐冒刃而前【原注新序白公胜杀楚惠王王出亡令尹司马皆死胜拔剑而属之於屈庐曰子与我将舍子不与我将杀子屈庐曰诗有之曰恺悌君子求福不回今子杀子叔父而求福於庐也可乎且吾闻之知名之士见利不动临死则死是谓人臣之礼故上知天命下知臣道其可劫乎子胡不推之白公胜乃入其剑焉】崔杼弑君於齐晏婴不惧其盟【原注左氏传崔杼弑庄公立景公而相之庆封为左相盟国人於大宫曰所不与崔庆者晏子仰天叹曰婴所不惟忠于君利社稷者是与有如上帝乃?】吾虽不德诚慕古人之节琬竟坐免卓犹敬其名德旧族不敢害与杨彪同拜光禄大夫及徙西都转司隶校尉与司徒王允同谋诛卓及卓将李傕郭泛攻破长安遂收琬下狱死时年五十二

议曰爽以一龙独出儒学行义昭焉与郭泰陈寔相高若知不可为终于不屈则轶太丘之右矣不能遁卓逆命而自凂焉??黄髪泚颡睨目遽登三事公衮之丽不若柴车之泽也就能图卓以振国命则亦枉寻直尺矣议者谓荀公急急自励濡迹以匡时迹既濡矣时其可匡哉委身其门而欲图之仁者不为不知其时侥幸而出智者不为力不能拒强勉从之勇者不为逹德皆违爽失正矣此反经合道为权之说所以误天下後世也黄琬以识量登朝嶷然鼎辅克壮其猷诛除元恶以死报国不负汉矣

杨彪弘农华隂人高祖功臣赤泉侯喜之後也太尉震生秉秉生赐皆以儒学为三公德望重天下彪司空赐之子也曹丕簒代欲以彪为太尉彪辞曰尝为汉朝三公值世衰乱不能立尺寸之益若复为魏臣於国之选亦不为荣也丕乃止及公卿朝朔旦引彪待以客礼赐延年杖冯几使着布单衣皮弁以见拜光禄大夫秩中二千石朝见位次三公又令门施行马置吏卒以优崇之年八十四而薨【谨案杨彪传见後汉书其议迁都及为曹操所囚皆传中大事此皆不载疑为修大典者所节録】

议曰杨氏世济忠贞累叶公辅大臣钜室朝廷倚赖不幸主幼时屯颠沛流离间关险阻跋涉勤劳可谓共矣天子已入操手大事已去不能闲居卫国犹以元老自处一旦几为操所杀而竟杀其子折辱之余腼面偷生褫汉三公而受丕伪爵贤大夫也欠汉家一死耳赞曰钜臣宗儒四杨八荀黄髪两翁终以失身琬克徇义不愧于天珪璋无玷死生两全

 

猜你喜欢
  卷之三百四十五·佚名
  卷之七十七·佚名
  第十一节保险·佚名
  一三二三 礼部尚书纪昀奏请修改文津阁书函折·佚名
  卷三十六·高士奇
  补编五·佚名
  六十三、记青州府中学堂(一)·包天笑
  唐序·彭孙贻
  ·禀抚军徐中丞树人·丁曰健
  任窻传·姚思廉
  范缜传·李延寿
  杨大眼传·李延寿
  晋纪十四 中宗元皇帝下永昌元年(壬午、322)·司马光
  ●皇朝通典卷七十八·佚名
  钦定南巡盛典卷三十七·高晋

热门推荐
  巻十四·顾瑛
  卷三十·胡文学
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  巻十三·顾瑛
  卷二十·胡文学

随机推荐

  • ●赠书记目录·佚名

    第一齣 家门始末第二齣 扫茔遘侠第三齣 甘逐携书第四齣 恃权抄没第五齣 订盟闻难第六齣 侠妓极刑第七齣 旅病托栖第八齣 祕书赠合第九齣 女妆避缉第十齣 全节脱缚第十一齣 假尼入寺第十二齣 招选宫妃第十

  • 列传二十·薛居正

    薛廷珪,其先河东人也。父逢,咸通中为秘书监,以才名着于时。廷珪,中和年在西川登进士第,累历台省。《旧唐书》:大顺初,累迁司勋员外郎、知制诰。乾宁中,为中书舍人。驾在华州,改散骑常侍,寻请致仕,客游蜀川。昭宗迁洛阳,征为礼部侍

  • 资治通鉴后编巻一百十九·徐乾学

    宋纪一百十九【起上章执徐正月尽重光大荒落十月凡一年有十月】髙宗受命中兴全功至徳圣神武文昭仁宪孝皇帝绍兴三十年春正月戊子吏部员外郎虞允文面对言金必败盟异时为南牧之计必为五道出蜀口出荆襄止以兵相持淮东沮洳

  • 东林本末(中)·吴应箕

    门户始末(续)张江陵败后,诸不得志于江陵者,悉被显擢。一时气节之士,锐然以荡灭余党为事,张蒲州(名四维)实左袒之。而茂苑申公(名时行)素为江陵所信爱,其党非众所指名者,申辄默为地以免。蒲州亦不久罢去,以故众议纷纷,将移师向申、吴

  • 平定两金川方略卷一百三十六·阿桂

    七月丁丑上谕内阁曰此次平定金川所有各省緑营调往马步兵丁借支行装银两应于回营后扣饷还项因伊等効力行间业于恩诏内展限三年分扣今复念该兵等应扣之项较多若于三年扣完恐月饷所存无几不足以资养赡着再加恩照从前平定

  • 一四六 女师大与东吉祥二·周作人

    女师大反对校长的风潮发生于一九二四年的秋天,迁延至次年一月,仍未解决,学生代表乃至教育部诉说请求,并发表宣言,坚决拒绝杨荫榆为校长。五月七日该校开国耻纪念讲演会,校长与学生发生冲突,五月九日乃召集评议会开除学生自治

  • 汉纪五十八 孝献皇帝辛建安十四年(已丑、209)·司马光

    汉纪五十八 汉献帝建安十四年(己丑,公元209年) [1]春,三月,曹操军至谯。 [1]春季,三月,曹操大军到达谯县。 [2]孙权围合肥,久不下。权率轻骑欲身往突敌,长史张谏曰:“夫兵者凶器,战者危事也。今麾下恃盛壮之气,忽强暴之虏,三军之

  • 第六章 16·辜鸿铭

    子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。”辜讲孔子说:“当一个人的自然属性战胜了教育效果,他就是一个粗俗不堪的人。当教育效果战胜了人的自然属性,他就会变得很有涵养。只有当人的自然属性和教育效果很好地

  • 卷十一·胡广

    <经部,诗类,诗传大全钦定四库全书诗传大全卷十一    明 胡广等 撰祈父之什二之四祈【勤衣反】父【音甫】予王之爪牙【叶五胡反】胡转予于恤靡所止居赋也祈父司马也职掌封圻之兵甲故以爲号酒诰曰圻父薄违是也【

  • 卷一百三十七·秦蕙田

    <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百三十七刑部尚书秦蕙田撰嘉礼十朝礼隋书礼仪志隋制正旦及冬至文物充庭皇帝出西房即御座皇太子卤簿至显日门外入贺复诣皇后御殿拜贺讫还宫皇太子朝讫羣官客使入

  • 《淦石录》里的禅宗传法史料·胡适

    赵明诚《金石录》记的一二九八件是《唐曹溪能大师碑》,宋鼎(吕无党抄本误作&ldquo;宋泉&rdquo;)撰,史惟则八分书,天宝十一载二月。这碑文是神会请宋鼎写的,我已有讨论的文字了。昨夜翻看《金石录》,又看见两件:第一三七八,《

  • 在仰光与宇顶宇爱貌宇峇汉谈话·太虚

    ──十二月十六日──宇等:法师到缅甸感想如何?  师:见到缅甸都信佛法,真是一个佛教国家,寺塔又很庄严,所以非常的欢喜!宇等:缅甸人相信佛都很真诚,各个乡镇都有佛塔,华侨造的佛塔也很多。师:由缅京来仰光,沿途处处见到佛塔;中缅

  • 佛说无二平等最上瑜伽大教王经卷第三·佚名

        西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护奉 诏译    无二平等最胜大仪轨王一切如来智证最上秘密分第八  尔时十方来者一切如来。又复劝请金刚手菩萨大秘密主言。金刚手愿当宣说一切如来智证三

  • 马来狂人·茨威格

    《马来狂人》,又译作《热带癫狂症患者》。是奥地利著名作家斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881~1942年)的代表作之一,与《一个陌生女人的来信》齐名。故事描写了一个医生出于法律抑或私欲,拒绝帮一位贵妇堕胎,但后来又后悔,甚至

  • 潜溪集·宋濂

    文别集。明宋濂(号潜溪)著。八卷。本集所收,均为写于元末之文,原本系郑涣兄郑仲舒所辑,由郑涣增补编定。初刊于元至正年间,有陈旅序、至正十三年(1353)王祎序、欧阳玄序、至正十六年郑涣跋。另有明黄溥辑刊《潜溪集》

  • 乐论·阮籍

    三国魏阮籍作。《乐论》继承孔子以来儒家的音乐观念。中国古代乐论正统思想的核心是“和”。《礼记·乐记》中说:“乐者,天地之和也;”宋代理学家程颐概括的更为明确: “礼只是个序,乐只是个和。”这个“和”并不单指

  • 太上三皇宝斋神仙上录经·佚名

    经名:太上三皇宝齐神仙上录经。撰人不详,约出於南北朝或隋唐。载三皇斋仪及信物制作法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部方法类。黄帝述三皇斋法与醮仪。述三皇八帝、合上元香珠法、作香玄腴法、作云水之法等。   

  • 证治心传·袁班

    医论。明袁班辑。一卷。班字体庵,秦邮(今江苏高邮)人。博览医书,精通脉诊,人称江北名医。辑录历代医家临证经验,结合个人心得体会而撰,成书于崇祯十六年(1643)。共载医论十六篇。首论证治总纲,指出临证不可因循守旧和