第四章 17

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• 卷390　·佚名

  王洋　同吴周朋高虞卿寻泉憩积暑下庵 缭绕寻泉远步迟，倦逢篱外敞庵扉。 门前竹长云垂舞，岩下泉甘雪未飞。 景物偏幽缘舍小，茶香看客为僧稀。 相公房舍添人否，拟灌春园住翠微。 王洋　同张德和游沈道

• 提要·胡文学

  钦定四库全书　　　　　集部八甬上耆旧诗　　　　　　总集类提要【臣】等谨案甬上耆旧诗三十卷国朝胡文学辑而其友人李邺嗣为之叙传者也文学字道南邺嗣号杲堂俱鄞县人辑明州诗文者宋有鄞江集已失传王应麟四明文献集亦

• 卷一百六十五·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百六十五李白发白马将军发白马旌节度黄河箫鼔聒川岳沧溟涌涛【一作洪】波武安有振瓦易水无寒歌铁骑若雪山饮流涸滹沱扬兵猎月窟转战略朝那倚劒登燕然边烽列嵯峨萧条万里外耕作五原多一扫清

• 诗女史纂卷之七·田艺蘅

  处囊斋主人辑张氏张氏彭伉妻也及第后廉使于公辟入幕府岁久未回张氏寄诗云久无音信到罗帏路远迢迢遣问谁闻君折得东堂桂折罢那能不暂归又云驿使今朝过五湖殷勤为我报狂夫从来夸有龙泉剑试割相思得断无伉答之云莫讶相如

• 平定三逆方略卷二十·佚名

  卷二十 　　康熙十四年十二月戊午，敕大将军贝勒洞鄂断贼粮道。洞鄂奏：臣等已克平凉第一关厢，去城三里许对南山屯营，以炮攻城，欲向前薄城；沟深城险，难以下垒，故城不能速下。上谕：逆贼久踞平凉，皆因有粮可恃；若断其饷道，则贼自穷。

• 第九四禀同治十三年九月七日一一三○四－一·佚名

  大甲站驿书吕洲，禀解遣领脱逃之跑勇温天送具禀案下、派办大甲站驿书吕洲，为遣领脱逃，拿获解案，禀请察讯究追事。缘前月十九日，因专跑勇温天送赴署，支领工食、行粮，计银十三元五角，〔书〕令回家取挪长衫、

• 八○六　湖南巡抚刘墉奏查缴应毁书籍折（附清单三）·佚名

  八○六　湖南巡抚刘墉奏查缴应毁书籍折（附清单三）乾隆四十六年九月二十五日湖南巡抚臣刘墉跪奏，为查缴应毁遗书，恭折具奏事。窃照违碍书籍，钦奉谕旨频颁，饬令悉行查缴，业经前任抚臣遍加搜访，节次奏缴在案。今据布政使陈用敷详

• 学史卷七·邵宝

  （明）邵宝 撰○申【凡二十九章】当是时中尉条侯周亚夫与梁相山都侯王恬开见释之持议平乃结为亲友张廷尉由此天下称之【史记张释之传】日格子曰书曰推贤让能庶官乃和张释之在汉廷固所谓贤且能者亚夫恬开知之推焉让焉礼也

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• 卷三百十六·杨士奇

  <史部,诏令奏议类,奏议之属,历代名臣奏议>钦定四库全书历代名臣奏议卷三百十六明　杨士奇等　撰营缮宋仁宗景佑三年左司谏韩琦乞罢宝相禅院创建殿宇奏曰臣窃闻右街宝相禅院见今移拆法堂创盖大悲殿宇特命中官监领其事

• 第五节 中日初次决战·蒋廷黻

  李鸿章在日本明治维新的初年就看清楚了日本是中国的劲敌。他并且知道中国的胜负要看哪一国的新军备进步的快。他特别注重海军，因为日本必须先在海上得胜，然后能进攻大陆。所以他反对左宗棠以武力收复新疆，反对为伊犁问题

• 大明太祖高皇帝实录卷六十七·佚名

  大明太祖高皇帝实录卷之六十七 洪武四年秋七月辛亥朔，《存心录》成。上览之，谓诸儒臣曰：“朕观历代贤君事神之道，罔不祗肃，故百灵效祉，休徵类应，及乎衰世之君，罔知攸敬，违天慢神，非惟感召灾谴，而国之祸乱亦由是而致。朕为惧，每临

• 君臣·慎到

  原文：为人君者不多听。据法倚数以观得失。无法之言。不听於耳。无法之劳。不图於功。无劳之亲。不任於官。官不私亲。法不遗爱。上下无事。唯法所在。译文：作为贤明的君主，不要听信谣传，要依据法制权术来处理政事，观察得失

• 卷一·佚名

  如是我闻，一时世尊，在王舍城鹫峰山中。与大比丘众百千人俱。圆满一切白法。大师子吼智慧无量得大善利，并诸菩萨摩诃萨众。其名曰：普贤菩萨摩诃萨。宝印手菩萨摩诃萨。常现菩萨摩诃萨。功德庄严菩萨摩诃萨。福德音菩萨摩诃

• 佛说应法经·佚名

  西晋三藏竺法护译闻如是。一时婆伽婆。在拘类法治处。彼时佛告诸比丘。谓今此世间。如是淫。如是欲。如是爱。如是乐。如是喜。但不爱不念法败坏。爱法念增。彼如是淫。如是欲。如是爱。如是乐。如是喜。而令不善法转

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  念佛三昧[1]亦不易得，若不自量，或致著魔。须知往生净土，全仗信、愿。有信、愿，即未得三昧，未得一心不乱，亦可往生。且莫只以一心不乱，及得念佛三昧为志事，不复以信、愿、净念为事（都摄六根而念，为净念。念佛时，常听自己念佛音声，

• 清一统志台湾府·佚名

  本书系据清嘉庆重修「一统志」选辑「台湾府」部分而成，因名之曰「清一统志台湾府」。书分二十四目，曰分野、建置沿革、形势、风俗、城池、学校、户口、田赋、山川、古迹、关隘、津梁、堤堰、陵墓（明）、祠庙、寺观、名宦（本