第九四禀同治十三年九月七日一一三○四－一

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• 二集卷三十九·乾隆

  <集部,别集类,清代,御制诗集　　钦定四库全书御制诗二集卷三十九古今体九十三首【癸酉二】过卢沟桥石梁黑水此鸣鞭前度回思顿隔年西指桥山程四日系予心在岭云边惊蛰初临凌汛过层氷浦溆积嵯峨俯栏识得浑流猛行水思量究

• 卷一百二十四·陈廷敬

  钦定四库全书御定佩文斋咏物诗选卷一百二十四城郭类五言古晩登三山还望京邑　　　　【齐】谢　朓灞涘望长安河阳视京县白日丽飞甍参差皆可见余霞散成绮澄江静如练喧鸟覆春洲杂英满芳甸去矣方滞滛怀哉罢欢宴佳期怅何许

• 卷二百三十七·列传第一百三十四·柯劭忞

  　　○文苑上 　　杨奂 员择 陆文圭 梁益 刘辰翁 黄圭 罗志仁周 密 卢挚戴表元 陈孚 冯子振 洪希文 龚璛 宋无 白珽 刘应龟 元淮 袁易泰 鲜于枢 郑滁孙 陶孙 姚应凤 谢晖 吾邱衍 仇远 杨载 杨刚中李桓刘诜 龙仁夫刘

• 卷一百六·列传第三·柯劭忞

  　　○太祖诸子一 　　△木赤 拔都 伯勒克 忙哥帖木儿 脱脱 月思别 鄂尔达 昔班 土斡耳 托克帖木儿 　　太祖皇帝八子：光献皇后生术赤，次察合台，次太宗，次拖雷；忽兰皇后生阔列坚；也速干皇后生察兀儿；乃蛮女生术儿彻；塔塔儿

• 卷三百五 列传九十二·赵尔巽

  　　钱陈群子汝诚、孙臻 沈德潜 金德瑛钱载 齐召南陈兆仑、兆仑孙桂生 董邦达钱维城、邹一桂 谢墉金甡、庄存与、刘星炜王昶 　　钱陈群，字主敬，浙江嘉兴人。父纶光，早卒。母陈，翼诸孤以长，语在列女传。康熙四十四年，圣祖南

• 卷之五百七十·佚名

  光绪三十三年。丁未。二月。壬戌朔。上诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。至辛卯皆如之。起居注○御史赵启霖奏、练兵期有实用。不可徒袭形式。下部知之。寻奏、旧日将弁。不尽适用。新兵躯体。

• ●辽阳闻见录叙·顾云

  上元顾石公往任吉林通志总辑客辽东颇久时志局提调通州杨伯馨同桂精于辽事初撰渖故二卷石公为叙以行之其后伯馨卒长春府任又为叙其盛京疆域考六卷即刘悤石世珩观察取以刊入聚学轩丛书者也石公所撰盛京疆域考叙略谓光绪

• 通鉴纪事本末卷二十九上·袁枢

  宋　袁枢　撰页观君臣论治唐髙祖武徳九年秋八月甲子大宗即皇帝位于东宫显徳殿九月己酉上面定勲臣长孙无忌等爵邑命陈叔逹于殿下唱名示之且曰朕叙卿等勲赏或未当冝各自言于是诸将争功纷纭不已淮安王神通曰臣举兵闗西首

• 序·余瑞紫

  （原）序　熹烈之时，屡岁荒旱，死亡载道，民不堪命，以致流贼蜂起三秦。贼之首领百余人，大者万余人，亦有数千人者；小者千人，亦有数百人者。势小则合，势大则分，攻城略地无虚日。独李自成与张献忠称渠魁。闯贼陷秦、晋、楚、豫后，流燕京，逆

• 春秋皇纲论卷一·王晳

  宋　王晳　撰凡二十三篇縂五卷 孔子脩春秋始隐尊王上尊王下孔子脩春秋昔者仲尼以圣人之才识歴国应聘而卒老不遇知天命之不与已也于是崇圣业讃易道定礼乐删诗书表先王之旧章总皇极之彛训阐君臣父子之义原治乱兴衰之道

• 卷三·惠栋

  <经部,五经总义类,九经古义　　钦定四库全书九经古义卷三　　　　　　长洲恵栋撰尚书古义康成书赞云孔子撰书乃尊而命之曰尚书尚者上也葢言若天书然尚书纬璿玑钤云因而谓之书加尚以尊之墨子明鬼篇云尚书夏书其次商周

• 卷五十（那连提耶舍译）·佚名

  月藏分第十四诸恶鬼神得敬信品第八之一。尔时护世四大天王，见无量阿僧祇天龙夜叉。乃至迦吒富单那等。种种色。种种形。种种欲。种种行。种种性。彼等於诸众生性无慈愍。瞋恶粗穬。不观後世畏。不入他分无所护持。数恼

• 異部宗輪論〈不分品〉·欧阳竟无

  　　部執分裂．具三大緣．非率爾事。一依據大乘乃無所畏．煌煌聖言誰敢作異．然摩訶 　　衍有其異門．聖自異聖非吾異聖．吾等從聖．是故大勇昌言復何忌憚。二富於思想 　　乃有堪任．有情根性法爾有信行有法行．信行所至法爾泥跡尺寸不

• 大般若波羅蜜多經卷第五百六十三·欧阳竟无

  　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　第五分貪行品第十七之二 　　佛告善現.若諸菩薩能如是行爲行何處。善現白言.若諸菩薩能如是行都無行處.所 　　以者何.諸現行法皆不轉故。佛告善現.若諸菩薩行深般若波羅蜜多爲行何義諦

• 批评的精神·王统照

  《批评的精神》是王统照的文艺论文集。内容丰富，涉及文学批评、散文、诗歌、小说、戏剧等多个方面，谈古论今、中西兼并，理论结合作品实际，有理有据，自由驰骋在文学的海洋里。包含了批评的精神、批评中国文学的方法、文艺讨

• 名迹录·朱珪

  六卷 附录一卷。明朱珪编撰。朱珪,明初崑山 (今属江苏)人,字伯盛。珪善篆籀,工于刻印,又工于摹勒石刻。《名迹录》是他生平所刻的汇集。汉代碑刻,多不载撰写人、书写人和刻工的名字。自魏受禅碑载有邯郸淳撰文、梁鹄

• 金华玉液大丹·佚名

  金华玉液大丹，撰人不详。似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞神部众术类。此书言外丹黄白术。首先叙述制作金华及紫霞丹法。其法颇烦琐，大致分为五转。先用草木药灰汁煮朱砂一月，使朱砂变成雪白色「玉英」；再以八石为匮，银

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  清皮锡瑞撰。不分卷。书今传世。这是一本经学入门书籍，是“经学的导言”。皮氏在书中将上下二千余年的经学史划分为十个阶段：经学开辟时代;经学流传时代;经学昌明时代;经学极盛时代;经学中衰时代;经学分立时代;经学统一