卷716_1 【长安春日】曹松 浩浩看花晨，六街扬远尘。尘中一丈日，谁是晏眠人。 御柳舞着水，野莺啼破春。徒云多失意，犹自惜离秦。 卷716_2 【慈恩寺贻楚霄上人】曹松 在秦生楚思，波浪接禅关。塔碍
待考。 蝶恋花 玉宇生凉秋恰半。月到今霄分外清光满。兔魄呈祥冰禾彡烂。广寒仙子生华旦。 聪慧风流天与擅，淑质冰婆，本是飞琼伴。□领彩衣椿祝劝。蟠桃待熟瑶池宴。
礼之字子和，钱塘（今杭州）人。有顺受老人词五卷。 浣溪纱 橄榄 南国风流是故乡。 红监落子不因霜。 于中小底最珍藏。 荐酒荐茶些子涩， 透心透顶十分香。 可人回味越思量。 喜迁
〖一〗
宋得天下与晋奚若？曰：视晋为愈矣，未见其劣也。魏、晋皆不义而得者也，不义而得之，不义者又起而夺之，情相若、理相报也。虽然，曹氏有国，虽非一统天下，而亦汔可小康矣。芳与髦，中主也，皆可席业以安。而司马氏生其攘
却说王武俊李抱真两军，闻朱泚遁还，本拟出兵追击，因为夜雾四翳，恐穷追有失，乃按兵不进，但把朱滔所弃的粮械，收取无遗，即行返镇。滔懊怅异常，归咎杨布蔡雄，斩首泄忿，连夜驰回幽州。又恐范阳留守刘怦，因败图己，未免徬徨，幸刘怦搜
新埔街民翁缵绪，保领翁东友夫妇回家安业具保领状，竹北一保新埔街民人翁缵绪，今当大老爷台前，领得翁东友与伊妻林氏，较闹回唐一案，兹蒙基隆厅宪讯断，着令友带回归家教训，友甘愿遵断在案。经蒙厅宪将友夫妻
列传宋 【百十】○宋百十傅伯成 葛洪曾三复黄畴若 袁韶危稹程公许 罗必元 王遂傅伯成葛洪曾三复黄畴若袁韶危稹程公许罗必元王遂△傅伯成傅伯成字景初吏部员外郎察之孙少从朱熹学登隆兴元年进士第调连江尉试中教
正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。靖宗。靖宗弘孝安懿康献容惠大王讳亨字申照德宗母弟显宗九年七月戊寅生。 岐 明睿五岁封内史令平壤君德宗三年九月癸卯受顾命卽位于重
曹彬字国华，是真定灵寿人。其父曹芸，任成德军节度都知兵马使。曹彬出生周岁时，他的父母把各种玩具排放在桌子上，看他取什么。曹彬左手拿干戈，右手抓俎豆，过一会儿又拿一方印，其他的不屑一顾，人们都感到惊异。年长后，禀性淳厚。
齐履谦字伯恒。父名齐义，精于算术。履谦六岁随父亲至京师，七岁读书，有过目不忘之才，十一岁父亲教他推算星历，十三岁从师，崇拜圣贤之学，非洙、泗、伊、洛之书不读。至元十六年(1279)，朝廷初设太史局，改制新历，履谦为星历生。同辈
【提要】 正如上文荀子所预见的，春申君果然被乱臣贼子所杀。而这个乱臣贼子采用的毒辣手段、长远谋划竟然与吕不韦有异曲同工之妙。 【原文】 楚考烈王无子，春申君患之，求妇人宜子者进之，甚众，卒无子。 赵人李园，持其女弟，欲
节：亨，苦节不可，贞。【白话】《节卦》象征节制：节制可致亨通；但过分的节制也不可以的，应当持正、适中。《象》曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。【白话】《象辞》说：《泽卦》的卦象是兑（泽）下坎（水）上为泽上有水
文定胡公，潜心《春秋》四十余年，而后徐出其说；致堂其亲传，故笔削皆有法，叙古字凡千不重。虽饮席间谈笑成之，而上下数千载，关系大处，包撮略尽。兴君昏主之理乱，哲佐悖臣之功罪，吾道异端之正偏，一字森严，百世确论，不但可以习童稚而已
独为一切护，独为世间师。为天人为导，号佛天中天。长夜在尘劳，久处昏眠者，击正法之鼓，以寤所应度。五岳所拥绕，罗阅祇城中。度王弟攦黑，及群众八万。长者号勇猛，慳垢蔽其目。先济化炎光，并度医耆域。王舍城国内，迦罗卫首家。世尊
居士传八荆山居士传荆山居士陆法和者。不知何许人也。齐梁间隐於江陵百里洲。衣食居处一与戒行沙门同。耆老自幼见之。容色常定。人莫能测也。既居荆州高要县紫石山。无故舍去。俄而有蛮乱矦景之降梁也。居士谓南郡朱
长篇小说。巴尔扎克著。作于1837—1843年。出身平民的青年诗人吕西安,希望凭借自己的聪明和才智出人头地,结果在金钱势力的腐蚀下,出卖了自己的才能和灵魂,成为一名无耻文人,后来为了谋取贵族头衔,堕入报业寡头圈套,
歌词，撰人不详，约出於唐宋间。内载颂章多见於《真诰》及《云笈七签》。一卷。底本出处：《正统道藏》洞玄部赞颂类
《洪宪宫闱艳史演义》是一部章回体小说，系民国时代的文人所做。主要写了袁世凯的身世，讲述了他如何发迹，窃夺国柄，直至病死的全过程；重点写洪宪后及诸妃、洪宪太子与公主及皇孙皇女等人以及帝制取消后袁世凯的宫闱艳史。书