(净旦一折)(驾上开住)(太子奏住)(旦谮奏了)(贬太子了)(贬正宫夫人入冷宫住)(正末扮介子推披秉上开)自家介子推，晋朝职当谏议。晋献公为君，朝冶里信皇妃骊姬，国舅吕用公所谮，贬东君太子申生、重耳于霍地为民，更将正宫皇后齐
钦定四库全书文氏五家集卷十一明 文肇祉 撰録事诗集五言古诗宿山中出城入山寺黄叶满林臯焚香坐高榻静听松声号自怜失路人蹔从物外逃借此云堂宿新寒欺布袍歘然作奇梦弄棹飞洪涛凭虚不知止万里恣游遨去去登海峤天风吹
钦定四库全书文氏五家集卷十四明 文肇祉 撰録事诗集五言絶句春日雨余春水涨岸岸溪流平鸟今朝至仓庚树防鸣舟中晓望夜泊葑溪上朝过黄石桥波光浮防灔红日起层霄新燕燕来营旧垒檐底双双语桞絮舞闲庭杏花三月雨江楼闻
○王及善 杜景俭 硃敬则 杨再思 李怀远 子景伯 景伯子彭年附豆卢钦望 张光辅 史务滋 崔元综 周允元附 王及善，洺州邯郸人也。父君愕。隋大业末，并州人王君廓掠邯郸，君愕往说君廓曰：“方今万乘失御，英雄竞起，诚宜抚
礼乐门典制礼乐所自 元李好文集宪宗时有日月之祀当羣臣奏对时上问礼乐自何始左右对以尧舜则其立神基肇人极已宏逺矣右为尊 元名臣奏议泰定帝时迁列圣神主于太庙新殿博士刘致议曰国家取唐宋定制为九世遂以旧庙入室为
列传五十二魏冉 戎 【须贾附】穰侯魏冉者秦昭王母宣太后弟也其先楚人昭王母故号为八子及昭王即位八子号为宣太后宣太后二弟其异父长弟曰穰侯姓魏氏名冉同父弟曰戎为华阳君而昭王同母弟曰髙陵君泾阳君而魏
宋 胡宏 撰三王纪定王九年楚王伐郑及栎公子去疾曰晋楚不务徳而兵争与其来者可也楚晋无信我焉得有信乃从楚楚王陈侯郑伯盟于辰陵郑人归又徼事于晋鲁公孙归父防齐人伐莒鲁侯滥于泗渊里革曰鱼方别孕而行罜罟非古训也断
王时中，字道夫，黄县人。弘治三年(1490)中进士。被授鄢陵知县。有一次外出到郊外，旋风自前面拥卷过来。王时中说“：这是冤气。”考察到一枯井内有死尸，是一妇人同她的相好杀的，他们伏罪。王时中被召到京师为御史，督察畿辅马政
在中国社会上，向来儒、释、道并称为三教。儒本是一种学术，因在上者竭力提倡，信从者众，才略带宗教的权威。道则是方士的变相。后来虽摹仿佛教，实非其本来面目。二者都可说是中国所固有，只有佛教是外来的。佛教的输入，据《魏书
〔三十篇〕 ● 陈静诚 夫子曰：“不在其位，不谋其政。”此常理也。然世间固有谋其政而不在其位者，则常理之所未有，从古之所未有，而于静诚陈公仅见之矣。后此若姚恭靖亦可谓能处身于遇主之际者，而恋恋一少师
<子部,儒家类,性理大全书钦定四库全书性理大全书卷五十六学十四论诗问诗可学否程子曰既学时湏是用功方合诗人格既用功甚妨事古人诗云吟成五个字用破一生心又谓可惜一生心用在五字上此言甚当某素不作诗亦非禁止不作但
由假說我法 有種種相轉. 彼依識所變。 此能變唯三.
謂異熟.思量. 及了別境識。 初阿賴耶識. 異熟.一切種.
不可知執受 處了.常與觸 作意受想思 相應.唯捨受.
是無覆無記.
译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译护世品第十九之二复次大秘密主如来于一切法中总略而说有四法印。何等为四。一者诸行无常。为诸沙门婆罗门及长寿天执常语者破常想故。二者诸行是苦。为诸天
商羯罗主菩萨造 三藏法师玄奘奉 诏译 能立与能破 及似唯悟他 现量与比量 及似唯自悟 如是总摄诸论要义。此中宗等多言名为能立。由宗因喻多言。开示诸有问者未了义故。此中宗者。谓极
二十二卷。明冯从吾撰。冯从吾,字仲好,长安(今陕西西安)人。万历十七年 (1589年)进士,官至工部尚书。谥恭定。著有《冯少墟集》、《元儒考略》、《冯子节要》、《古文辑选》等。冯从吾诗文初刻于万历四十年(1612年),
又称《瀼溪草堂稿》。诗文集。明孙承恩撰。五十八卷。 承恩字贞父,华亭(今上海松江)人。正德进士,官至礼部尚书,兼翰林院学士、掌詹事府。谥文简。承恩博稽宏览,为文深厚尔雅。是集为其门人杨豫孙、董宜阳等编。凡四
河南地方志。清田文镜等修， 顾栋高等纂。八十卷。文镜，汉军正黄旗人。累官县丞、总督。栋高字复初、震沧，号左畬，江苏无锡人。康熙进士，官内阁中书，精通经史，著述甚富。明成化、嘉靖、清顺治、康熙五修其志。继康熙三十四年
古代数学经典著作。唐王孝通著。一卷。成书7世纪初。全书仅有20个问题，可分为天文(共1题)、土木工程(共6题)、地窖和仓库容积(共7题)和勾股(共6题)四类。每题均有答案和解题步骤，并写有自注。现传本后四题有残缺。所有