首页 / 正文

翼庵禅师真如语录卷二

嘉兴大藏经 翼庵禅师语录

翼庵禅师真如语录卷二

小师序璋等记

元旦上堂。于一切诸法无所行。而观诸法如实相。昨朝旧岁。今日新年。威仪相酢。人事周圆。同堂俎豆。陈列灿然。发扬章表。无閟不宣。更待伐鼓敲钟。说无论有。山僧实是未曾问人借得口。

葵石郡侯暨诸绅衿长者居士举放生社设斋上堂。问何事尽天下人跃然而起。师曰今日一会不是小缘。进曰若然者则千花绣锦。凭仗春风。万类飞潜。全承渠力也。师曰且道承渠个甚么力。进云引领云天无任怀想。师云作不世出之佛事。须还没量大人。进曰珍护顺时。法门永赖。师曰诚如所言。吾计得之矣。乃曰此广大平等慈济之心。即诸佛列祖之心。在天而天不能笼盖。在地而地不能阻碍。云霞千变。江河长流。从上相传。谓之心地藏。谓之清凉幢。亦云善净。亦云宝印。亦云不退轮。亦云法界总持。建功建德布阴布阳。秪在当人善得本有无涯之量。不碍之常。弥纶沙界而无物不周。化被群机而迹无偏寄。中庸不云乎。大哉圣人之道。发育万物。峻极于天道。非明德至善之人。其何能崇隆荷担。近来丛林例皆浮摹轨迹擘划声文。以致吾道转入杳渺。据实而论。苟非没量大人。难与激扬提唱。随以拂子指生物曰。且道是有生耶。是无生耶。若道有生。是著有相。若道无生。是着无相。有无生灭断常作其取舍。希望得佛得菩提得涅槃。抑亦未矣。从来真如实际迥绝名模。那有如是道理。欲明西来远旨。看取目前万化。喝一喝曰。一处起。千处百处云兴。一处没。千处百处不识。云兴则天上人间翱翔自在。不识则三江七泽游泳无方。所以云。无量劫来原解脱。何须更问知不知。知得是个甚么。不知又是个甚么。然必走上个路。始见地阔天空。曩谟佛陀曩谟达磨曩谟僧伽曩谟观自在菩萨。具大悲心者那里不是你出身之处。升腾之时。尚涉迟疑。回旋涸辙。复喝一喝曰。路透清波平彻底。生机鱍鱍看随流。

小参。诸法无法体而说。惟是心不见于自心而起于分别。江南两浙。春寒秋热。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手来却是生铁。

上堂。八万四千非凤毛。多虚不如少实。三十三人入虎穴。说到何如行到。喝一喝曰。真如今日为众竭力。不顾危亡。赤身直入去也。还有见义勇为者么。又喝一喝曰。者个所在岂同儿戏。开得这张口。自能雾起云腾。用得者副手何难风行草偃。虚空中勒马。七纵八横。电影里操旗。东涌西没。纵擒在我。杀活临时。非但踞虎头。亦能收虎尾。复连喝两喝。大雄山下忽相逢。落落声光皆振地。

二月八日烧香从佛口生。从法化生。得佛法分底者个时节。少不得爇一炷香。殊不知此香来处。且道从什么处来。乃拈起一瓣曰。昔日迦叶亲闻此旨。眼是净光无碍正法眼。心是光明清净涅槃心。竺干四七东土二三直下第五叶。临济慧照大师。于实相无相微妙法门中建立。真佛真法真道三句。而不依住此三句。亦无不依住知解。始终同此香光智智清净无二无分无别无断无别。无断即且置。香光在什么处。还拈得出么。若拈得出。是甚蛇毒蝎毒蛊毒生金银毒管。教天下老和尚觑着则眼瞎。嗅着则脑裂。若拈不出。而我试放一道。遂插向炉中。乃喝曰。于此光不透脱。目前有物为碍一切事。一切理。如何得玩弄神变。展拓开提。而今众中。还有一句透过三句。一切照用。任听纵横。咳唾掉臂。转动施为。尽是佛慧。尽是法光。尽为道用者么。若有不妨奇特。若无莫怪欺汝诸人谩汝诸人。不见我灵岩本师退翁老和尚。昔于轸翼分野南岳福严般若台最▆轮前。尽情说此香光。如杲日丽天。僻壤遐陬。无不蒙照。今脚下儿。真如善鄻于东震旦国秀州管内。二月八日高天厚地之中又显示个什么。随大喝两喝曰。丈夫自有冲天志。不向如来行处行。

虞在钦薛楚玉两护法放生设斋上堂。问何法得解脱一切。师曰我不画地以限。进曰是则大智绝罗笼也。师曰无人孟浪过你。进曰其然岂然。师曰或者磕着未定。进曰还得全体超越也无。师曰岂徒见山高而水清。问无底篮盛将来底如何得个不违物性。师曰其至是者心孰不动。进曰审尔则同业异报。师曰子将微芒感应之机乎。进曰也显南岳门下。师曰有恁么一件事。乃曰江河无心碍你。头头自在涵泳。于父母未生以前。你无心碍江河。着着截断众流。于奔腾浩渺之乡。所谓自己法性海中去来绝迹。逆顺同源。苟忘情于逆顺。自无滞于去来。诸相不生。逆顺何咎。此则于心无心。于迹绝迹。又何有于去来逆顺之分。是以心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。到者里江河与你将来合作得个甚么。喝一喝曰。参同不二心。普教成佛去。

出队回上堂。东山演和尚曰。太平不会禅一向外边走。腊月三十日。赢得一张口。真如不唧溜。撞着恶辣手。把住要说禅。无计脱身走。秪得随氀 打开布袋口。随喝一喝曰。慎勿实诸所无。但愿空诸所有。

早参。瞳神筑气毬。梦里打三更。未央鸡乱叫。茫茫踏白行。塔影黑入水。玎珰殿角铃。闻中既透脱。见处定精明。我亦从中入。非惟观世音。喝一喝曰。背后底是甚么人。

小参。夜来好一寤睡。霜钟打作两橛。还有知幻即离不作方便。离幻即觉亦无渐次底么。良久曰归堂吃茶。

晚参。自古先德皆有出人之路。真如不甘心坐他第二把椅子。蓦竖竹篦曰。然亦莫越于此。有驰骤天衢底神足请从者里放步。一众却立。师曰。莫谓杨岐山势险。前头更有最高峰。

晚参。问僧一句当天八万生死门永绝。如何是当天一句。一曰要头斫取去。一曰痛领一问。一曰欲举恐惊众。一曰有耳咸知。一曰口似鼻孔。末上一僧曰佛殿挂在灯笼上。师曰甚处见得。僧拟进。师劈头打曰依旧缩入露柱里去也。僧却问如何是当天一句。师随声便喝。曰打脱明月前。又曰左断了也。

元臣居士病中感梦饭僧小参。学般若菩萨法喜禅悦为乐是为真乐。云门大师曰一切智通无障碍。拈起拂子曰。释迦老子来也。可不是法喜禅悦之乐。然事不孤起。云门当初肯无端说梦。真如今日肯无端说梦。蓦喝一喝曰。划时打开两片。势不能自已。天中来底菩萨。人中来底菩萨。羊中来底菩萨。一杓两杓劈面掷。三杓四杓如何当座。中脱有个不惧法尘底。直下善得吾心。自能显诸神用。天地此一梦也。万物此一梦也。咳唾遍验宗风此一梦也。弹指永提法命此一梦也。又喝一喝曰。起沉痾消宿障。何尝不是此梦。良久曰。此梦此梦寂然不动。感而遂通。八横七纵。复喝一喝曰。我此一众如何受用。

曹侍御秋岳放生设斋上堂。僧才出。师曰作么生体尽万类之情。僧曰天施地摄其益无方。师曰不可漠然无所报效。僧曰岂尽蠢蠢之流。师喝之。僧亦喝。师曰因此知是非常或者有尔语话分。又僧问护生须是杀。杀尽始安居。此固是去底。如何是住底。师曰曩谟三漫哆没陀喃。进曰秪者便是保任么。师曰无人知此意。僧一喝。师曰你拟问五千天子。那僧以目顾两行曰。一众记取。师曰好。道去时亦似来时。乃举东山演祖上堂曰。山僧今日将山河大地尽作黄金。该有情无情总令成佛去。然后东山不入者保社。何故。争之不足让之有余。师曰物之有待于我。谓我至德神化。广洽潜通而未有能测者也。演祖具如是深悲如是挚愿。如是神力如是奇变。如是成就如是度脱。如是利乐如是饶益。行深般若之观自在。无过于斯。但不应于空际中立分限。其欲使尽天下。深造夫大同无我之域。不綦难哉。争似真如今日将使卵胎湿化一切含生。蓦喝一喝曰。尽向者里横裂直用。腾天潜泉。渊渊浩浩。各遂其情。而真如初不曾出者保社。亦不曾入者保社。岂不一道平怀浩然大均。复喝一喝曰。将谓别有长处。

小参。问还有不识祖师底人么。师蓦竖竹篦曰。寻常得此便。僧曰也是仁义道中。师曰划断即不可。僧曰何患知之者寡。师曰三十年后。乃曰通明底人什么物与么来与他五个糊饼三个 。咬着也由他。咬不着也由他。忽若问他钵盂匙箸与露柱相去多少。他道寻常得此。便不消与么分开。被山僧一时划断。仁义道中。为合如是不合如是。良久云西天令严此土还较。

小参。举睦州上堂曰。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。信受奉行。问僧曰。我适来念甚么。僧曰和尚念经。州曰此老古锥心不负人。面无惭色。师曰咄。这吃饭老。得与么滚滚没碑记。念到驴年也念不着正句。真如有道补缺真言。一时布施大众。蓦竖竹篦曰。谛听谛听。

上堂。打鼓打钟上来肯教兄弟负屈。拈起拄杖曰。不获已共兄弟葛藤。然终不敢撒尿着兄弟头上有底见与么说。扼腕向前。劈面一嘘。茫茫宇宙几个男儿。仔细拣点有甚气息。或若不甘休更作个伎俩难怪唐突直向道。锋铓迅速。总是痴顽。万里无云。青天犹在。希罕甚照用同时人境俱夺。会与不会都卢是错。蓦拽拄杖下座。

晚参。的的祖师命脉。秪在当人舌尖头上。不是挨拶得来。岂同石里迸出。喝一喝曰。血滴滴地和心髓倾尽也。自己固无惭色。傍观宁免惊疑。有不重己灵蔑视诸圣底。总不屑把眼相看好算他不是一员放常没意智了事汉脱更依违顾瞻。复喝一喝曰我也没量罪过你也没量过。

小参。真如不敢欺罔贤圣。埋没兄弟。僧出曰如何是真佛。曰但莫憎爱洞然明白。如何是真法。曰两个蒸饼一斗好面。如何是真道。曰你不问我我自着便。又问如何是第一句。更无上上第二句。是何模样。若是第三句。真如实诚不敢欺罔贤圣。埋没兄弟。随从容轮指曰。拶到者里把不住。收来放去闲指注。一百五十我自领七十二棒肯君恕。

张侍郎蘧林王方伯迈人项邑宰嵋雪钱别驾留史放生设斋上堂。僧问山梁吐绶之姿。春池吠月之质。将宣无上神咒。而呵护之。还得超然独脱也无。师曰汝岂不知冲开尽是通霄路。透出无非解脱门耶。僧曰有与么事那。师曰何更疑谬。僧曰是则杭翼婺印。霞起云蒸。与昔日无异。师曰诚非怀握之所玩。僧曰昭然历然无过于是。师长吁曰五浊波涛海。何人识此心。僧问如何是大地众生住处。师曰荡尽无量劫来隔岫之云。僧曰于真如分中还有些子相违处么。师曰更须豁开未生以前当空之日。僧曰则无相光中常得显现也。师曰当为空王如来作礼。乃曰观世音菩萨以悲愿力。于一切众生中现一切身而说法曰。汝等沉溺以来。今日昧昧。明日蒙蒙。妄缘前尘。分别影事。从劫至劫。解脱无期。今幸值遇其时。好不与你方便。随喝一喝曰。于刹那际得是无上顶王三昧。廓然荡豁。洞彻十虚。光明寂照。充塞河沙。出没三界如日处空。流转六趣如云投壑。于来于去绝踪由。在天在人善时节。复喝一喝曰。各宜展布以报恩德。

小参。极明白底事。你等因什反不明白。天地定位。山泽通气。风雷相薄。水火不相射。得之于心。不由外纷。失之于旨。前尘来使。者个是极明白底。你等因什反不明白。喝一喝曰参。

小参。举鼓山示众。僧出曰某甲咨和尚。山曰吔。僧曰轮中不得转时如何。山曰珍重。拈曰一句超然。又曰出古今之独断。

早参。东方发红照。跨下床来大开眼了。色色是兄弟自家屋里事。不解把得便用。秪管来替真如讨。真如甚生不耐烦。蓦喝一喝曰。莫怪粗糙。

小参。禅子所重者。我知其必不是钵饭盂水只字片言。则禅子所重者何。禅子所重者曰戒曰定曰慧曰因果曰品行曰节义曰廉耻。庶几近之矣。然则禅子真正所重何。禅子真正所重者。真佛真法真道。真正宗师真正纲要。是名真正学道人。敢问兄弟何为真佛。何为真法。何为真道。阿那个是真正宗师。唤什么作真正纲要。具何眼目是真正学道人。记得我南岳老和尚僧问如何是真佛。曰相见何曾不注脚。如何是真法曰岂是闲开两片皮。如何是真道曰劝君不用栽荆棘。前三转已为兄弟一口喝定也。而今有问阿那个是真正宗师。向他道从你脚下过却归掷钵去也。再问唤什作真正纲要。莫听他老秃奴颠言倒语。至于真正学道人不道无只是少。时有僧跃出曰聻。便劈头打下曰。不见道才有所重便成窠臼。良久曰来来。我适才道才有所重。便成窠臼。不是真如胆小。替兄弟担忧。自是兄弟陷下粗心不明那窍。且如何是那窍。随咳嗽一声曰料掉料掉。

小参。一向傍地为诸人着力。今日劳倦之甚。口懒得开手懒得动。正拟放身睡去。不晓事禅客揭帘直入。咨上座如何是祖师西来意。向道去去。我今日劳倦甚你总不将为事便恁放过。又岂干真如事。

小参。离却上来说处。别行得一转。是名过量人。直入尊贵路。非仅仅从般若门解脱门涅槃门而来。故能到处把扼要领恢廓无涯。喝一喝。

小参。离却上来说处。你便近前三步。叉手当胸将谓是也。我不是你。将谓不是。我却是你。秪者是不是处。别寻谛实路三十年后猛然踏着。岂止十万迢迢。

小参。离却上来说处。齿牙缝边落出一段两段。不立孤危天然峭绝。指拟他不得。刻画他不得。逼仄他不得。是他别无伎俩。只是省径省心。喝一喝。

师诞日众请小参。白日青天下。难为盖覆伊三尺一丈六。巍巍何巍巍。是岂以报化之缘所可添饰。法身边量得而分疏据实商量。父母所生之眼彻见尽大地是个自己。不谬纤毫。浑焉周匝。若也坐著白云争倒悬殊廓尔。大喝一喝曰。奋然提起焰焰莫邪。太平寰宇。更斩痴顽。佛不干理。道不涉事。意句全销。人境俱夺。上下前后。左右那一处奈何得。所以山僧有时赤肉团上壁立千仞。有时十字街头合水和泥。向合水和泥处却也千仞壁立。向千仞壁立处却也合水和泥。到者里遇明则暗遇贱则贵即不问。秪如着高一着。步阔一步。毕竟是甚么人。随掷下拂子曰。且待须臾自当证知。

知事化柴回小参。真如院里第一句直是没些子罅缝。莫说在今踞曲录水天下知识目瞪口呿。便是马祖百丈。临济德山到者里。管取结舌有分。秪为道不断语言路。不绝心智故。蓦拈拄杖曰者汉虽是生来条直。却也十分莽卤。不着思量无容拟议。随卓一卓曰。一时满口道尽。直得开眼也是。合眼也是。横拈也是竖拈也。但可惜你诸仁一向粗心。筑着磕着处处打作两橛。又争怪得。

小参。凡有言说尽属葛藤。荡尽目前。依旧热发。喝一喝曰。但秪不避来锋。直下提纲有路。

同参至上堂。征滹沱历数起法运艰危。非向那边承当得。却来者里横三竖四。坐一去七。其何能金玉其声。雷霆其作。上下二千年。通贯七十代。随卓拄杖喝一喝曰。秪此全机耀古今。不须格外论奇特。

小参。佛法大意地久天长。大尽三十日小尽二十九。天下衲僧漫脱空。释迦老子失却口。

小参。问僧他未彰名余不能取如何是空劫底自己。僧曰须弥顶上击金钟。师曰揭却脑盖。又问风高月冷荡尽来时。如何是空劫底目前。僧曰绿水光中古木清。师曰错认定盘星。又问十字纵横一真不立。如何是目前底自己。僧曰海门山长安道。师曰谁是能举。又问倒翻森象罔辨踪由。如何是自己底目前。僧茫茫烟水连芳草。师曰照顾脚下。僧却问如何是空劫底自己。师曰浑焉周匝。如何是空劫底目前。师曰廓尔悬殊。如何是目前底自己。师曰庭前柏树子聻。如何是自己底目前。师曰两重公案。

小参。举惕予方问曰。山河大地一击百杂碎舌覆三千底甚处插脚。师曰直得寒毛卓竖。彬远曰真如门下。师曰更待何时。问飏一微尘普摄十方界。眼似针锋者如何履践。师曰今日明日。彬远曰风寒雨又寒。师曰仔细好生看。问是非不立凡圣绝踪。十字纵横底何处蹲坐。师曰无论晋魏。彬远曰相随来也。师曰更不再勘。问歌跃青山云水即阇黎不处人天者合居何国。师曰以自展而无窒。彬远曰高高下下。师曰实式临之。问建无生法因甚拄杖头瞎却衲僧眼。师曰不可将为小小。彬远曰此话已行遍天下。师曰遂以为常。问震涂毒鼓因甚者队汉主今命根不断。师曰不意问到者里。彬远曰退后退后。师曰付与驴年。问越过佛祖底到者里为甚不着便。师曰官不容针。彬远曰某甲秪管看。师曰留与后人贬剥。问己▆▆者便请一转。师曰莫教屈着。彬远曰勾下属何人。师曰三千里三千里。

小参。日来天气寒冽。滴水便是滴冻。法报化身不可秪收摄在一处。不因一事。不长一智。随拈起拂子曰。穿却你鼻孔却向脚跟下走出。东西南北土旷人稀。天上天下唯我独尊。复以拂子划一划曰。十方世界百杂碎。何处更有释迦老子阿呵呵。将此身心奉尘刹。是则名为报佛恩。

小参。吃了饭没些子意智。口悬东壁。眼挂西山。毫端许言之本末者皆为自欺。云从龙风从虎。圣人作而万物睹。一华一佛国。一叶一释迦。北郁单越打鼓。南赡部州上堂。蓦拈拄杖卓一卓曰。灵山一会与今日何异。

祈雨小参。盏子扑落地。碟子成七片。飞底飞上三十三天。走底走入金刚轮水际。穿过大云轮宝楼阁中。触发轮盖龙王。恣意展无边之用。统彼持大云雨。疾行之者。乘云行者。着云衣者。生云中者。能作云者。云雷响者。住云中者。云天冠者。云庄严者。乘大云者。云中隐者。云中藏者。披云发者。耀云光者。云围绕者。处大云者。云璎珞者。向阎浮提界卷电奔雷击山荡壑。直得陆地波涛从空涌沸。山僧见伊作如是大神变事。甚生欢喜。踊跃虚空里助伊个霹雳。蓦震声喝曰。一举直透无边。谁个自甘泥伏。

小参。万里不挂片云青天皎皎。虽则目空宇宙过患全无。真如秪是没棒到伊吃。何也翻不得个副太虚面孔。转有甚么用处。蓦拈拄杖卓一卓曰。日月星辰一时黑也。顶门上霹雳固是不妨。惊众脚跟下龙过。还曾收得也未。蓦提袈裟角下座。

小参。盏子扑落地。碟子成七片。事有赫赫于耳目之前。不得从而掩之。直心方杜其外求。守己难称乎大用。动而能变。变则不可测识。随喝一喝曰。看看南山云起也。众拟。举首复喝一喝曰。看看北山雨下也。众又拟。举首乃倚拄杖笑曰。汝能从事乎。此无循乎迹以求其旨。则山僧不得而欺之矣。久晴瓦裂。快些散去。各各照管单头自家的漏洞。

小参。盏子扑落地。碟子成七片。锵然泠然韵动崖谷。视之既静其听斯远。观世音菩萨急忙将篮里底活泼鲤鱼提起。一吹乘风直飞上天去也。良久曰要得云行雨施。且看日下三刻。(以上三则俱祈雨语)。

小参。响露鸣风载陈难辩。苏噜 唎 唎苏噜。深中浅浅中深。妙绝无门。击禅床曰。作者须知暗里惊。

小参。喝一喝曰。令下急急日驰五百。流沙浪阔熊耳山高。云从龙风从虎。南北东西太莽卤。假使心通无量时。总是者里吃棒数。

小参。竖起竹篦曰。见之不采强作主宰。见之却采磕破脑盖。采而不采不采而采。好个三家村里纳税汉。你若梦得见三家村里纳税汉。朝旃檀暮沉水。供养你咒愿你。且如何得梦见去。弥勒觑不着释迦说不得。表见丛林非等闲。千古万古为规则。蓦击一击。

小参。举明觉见僧来拈拄杖云。我两手分付你作么生。僧退身云不敢。觉曰为甚棒上不成龙。僧曰三十年后恐孤负和尚。觉放下拄杖曰吽吽。师曰求其临深履薄战兢自持者盖亦鲜矣。者僧虽能慎始厥终。可惜志有余而气不足。雪窦拟钓金鳞。争奈清波不犯。而今莫有乘风激浪者么。良久曰险。

小参。举僧问古德进一步时如何。撞墙撞壁。退一步时如何。堕坑落堑。不进不退时如何。立地死汉。师曰一队一队多见如此。甚生苦屈。今日设问真如。进一步时如何。天垂宝盖。退一步时如何。地涌金莲。不进不退时如何。曩谟观世音菩萨曩谟大慈悲菩萨。

小参。见应合眼。闻莫举头。固是祸不入慎家之门。药山何以弄狮子。若道一切不是句。山河大地甚处得来。

小参。僧出曰有甚么了期。师曰嬴得泥人眼赤。曰抬上抬下。师曰不越于此。乃竖起拂子曰。文殊堂里万菩萨到处觅不得。元来总在者里。秪赢得泥人眼赤。将来有甚么了期。

因事小参。拈起拄杖曰。看看作么生。门风如何图度。蓦卓一卓曰。思议不及处转过者边来。十地满心尚尔觅踪迹不着。那来名身句身。与羊鹿之人平空描邈。所以云活物不定。傍来不绍。但得此清净光透过十方。便能入净入秽入弥勒楼阁入三眼国土。鼓荡灵源。神通游戏。到者里毕竟作么生。是随随收放如事如理底句。复卓拄杖曰。一言截断千江口。万仞峰头始得闲。

举遂首座立僧上堂。称提从上来事。秪要揽得大纲在手。纵横展拓太虚不痕。以空劫转目前。阇黎即是老僧。以自己转空劫。老僧即是阇黎。阇黎与老僧。名不干事事不干名。依执滞名与他玄隔。蓦卓拄杖曰。尽乾坤口人到者里百杂碎。诸人或若不知。问取堂中第一座。

小参。钵里饭桶里水。一言半句古人葛藤。▆你两无交涉。僧出曰埋没两字未易道。师曰坐是滥食。那曰真个不可思议。师厉声曰难道你便算得个无惭愧人。

小参。钵里饭桶里水。尘沙诸佛千个作团。万个作块。牙如剑树锋棱棱底。到口便百杂碎。你道他还害痛么。众屏息。随起身曰。人无远虑必有近忧。

小参。直出他家尊贵路何缘合水更和泥。僧出曰某甲粉骨碎身去也。师曰还知三十三天那段事么。曰他亦不受。师曰你看者驴汉。良久乃曰拟有补于宗门。不是一劫两劫得休。

小参。喝一喝曰。风急急雨急急。上下四维挨不入。又喝一喝曰。者里挨得入。四维上下无等匹。复喝一喝曰。试看祖宗标格。

小参。立地决发黄河。奔放一四天下。饶你有逆浪上千里万里底手脚。不消一下子便退堕中流。如何向者里得个入作。喝一喝。

小参。且不得粗心一例横该抹将去。道是坐断天下人舌头。须知更有那窍在。走道禅流秋风箭急。既到我者里。切实向你说。喝一喝曰且不得粗心。

小参。雪雪尽大地作一句说。冷似冰霜细如米末。临济点着便知。转身走过新罗国德山。你向伶俐何事愁眉不悦。咄。更要我说一句。舌头直是生铁。

小参。拟捏些与兄弟。只恐兄弟走作。一僧出曰谛实一路如何下脚。师曰又肯东道西道。曰则古今迢然也。师曰好生去。又僧出曰不辨大机若为建立。师大声曰我与上座有什冤仇。僧罔然。师曰者里下得一转尽乾坤无敌。

小参。如何是真佛。师曰闹市一个两个。僧近前三步。师曰见即不可。僧拜下。师曰长安虽乐。

小参。九夏寒岩雪戛地。清风三冬枯木花。亘天霜焰美则美矣。善则未善。不见道谈玄举唱埋没宗乘。无说无言屈辱从上。髑髅峰后即不问你。马镫里藏身道一句来。无对。乃拈拄杖曰。昨见垂杨绿。今逢落叶黄。随卓一卓。

小参。雪雪。大地山河无空缺。没得些子到我说。大家团聚吃茶汤。固是衲僧好时节。

小参。看看春到也。有甚饆饠 子快下将来。若惮真如格致错锷。旋生退缩。有双手伸不出。有张口开不得。可不错过了好时好节。没奈何替你说。秪为寻常茫茫地循一切境。把山河大地草木丛林总属别人屋里物。喝一喝曰。直下来叹奇哉。卷尽五千四十八。春风到处掌中开。

小参。看看又是春风也。野火烧不尽底槎槎丫丫。包裹不来齐脱绽。纵横向背莫端倪。正与么时风暖鸟声碎。日高花影重。是有句是无句。良久曰。不可教山僧更下注脚也。

小参。青天敷翠色。朝日含丹辉。荡尽目前纷纶不错。靠着自己过患宁无。但不依他作解。何妨颠倒如风。眼孔没遮拦。脚头忙蹴踏。八万四千应手开。满把珠玑乱抛撒。拍案一下曰劄。

谷日小参。一时从地涌出尽十方世界没罅子空缺。东来西来南来北来。不问颗里几米米里几颗。一任上载下载下载上载。肯像他小家子说升合担石话。忽慢人限量人。你禅和家闻三下普请。鼓扁担横斫不开。个个如王。气宇无论。千斛万斛一下倾在乂口里。担得来始得。担不来饿杀你。喝一喝曰。我肯小当人。佛日晦山和尚讣闻设供小参。大统纲宗中事。在风云不测之中。喝一喝曰。晦山和尚来也。直得乾坤震裂。山岳动摇。见汝诸人不猛着精彩。却归佛日寺去也。大众一切驰求心歇无过斯时。佛位祖位圣位贤位宝几珍御全不放在眼里。更说甚三身四智五眼六通。所以直须识句。若不识句。难作个话会。且如何是句。复喝一喝曰。纵横展拓气如王。慧业文章转法光。提尽古人之未到。始知神化本无方。

小参。山河无隔碍。光明处处透。拄杖子涌身虚空穿过南阎浮提北郁单越。脚跟下历过无数坑坎堆阜土石诸山。还依本位而住。眼前绿水匹练横拖。背靠浮图一锥迥卓。衲僧道我会也。忽若骑驴入尔钵囊里。牵牛入尔鞋袋中。身背上知得些子轻重。自不以真如无伎俩。败阙当风流。

小参。拈起拄杖曰。热吃一顿出身白汗了指望一茎草上现玉殿琼楼。那知遭人拶着却又担不出将山门来灯笼上底手脚盖为寻常住在周匝有余。不解一转一切转。如何得着着天地县殊。即今要与云门相见。但不遂物意移。自尔云兴雷起。

赴笑隐临行小参。我意不欲与么实是勉勿获已。随拈拄杖连卓两卓曰。秪在一段一段担得到人前。不遍于理而适于事。天上人间乾坤函盖。万化千变逐浪随波。体净用明无流不截。复卓一卓曰。后五日有人领得个段节要。始知真如不是闲和尚。

猜你喜欢
  叹衍品第二十三·佚名
  在仰光与来礼人众谈话·太虚
  卷第七十一·佚名
  南宋元明禅林僧宝传卷一·自融
  海神难问船人缘品第五·佚名
  卷第二十二·佚名
  瑜伽师地论卷第九十一·玄奘
  告全球的佛学同志·太虚
  大乘阿毗达磨杂集论 第一卷·安慧
  金色王经·佚名
  第二十二卷·佚名
  成實論卷第十八·欧阳竟无
  卷第九·朝宗通忍
  一切如来大三昧曼罗仪轨分第二十二·佚名
  大般涅槃经集解 第十三卷·宝亮

热门推荐
  卷三十·胡文学
  巻十四·顾瑛
  卷二十九·胡文学
  卷二十七·胡文学
  卷二十八·胡文学
  卷二十四·胡文学
  卷二十六·胡文学
  卷二十五·胡文学
  卷二十三·胡文学
  卷二十一·胡文学
  卷二十二·胡文学
  卷十九·胡文学
  卷十八·胡文学
  卷二十·胡文学
  巻十三·顾瑛

随机推荐

  • 第五场·老舍

    时间 前场后数日。地点 保安。人物 沈 衮 沈 褒 沈夫人 沈青霞 杨 顺 路 楷四校尉 四兵 掌旗兵 贾 石众 人 (内)走啊!〔沈衮、沈褒各负行李,引沈夫人、沈青霞上。沈 衮沈褒 (唱二黄三眼板) 到保安,无亲

  • 乾坤清气卷八·偶桓

    钦定四库全书乾坤清气卷八明 偶桓 编古乐府汉使谣         陈泰所安海昬昬云瑟瑟汉家归使云中发千驺万骑歘如雷蛇子蛇孙鎻金轭天狼一堕天门开羲和走马从西来燕山雪汉家将军愁失道燕支半夜双蛾老祁连千丈酸

  • 卷一百五·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷一百五 明 曹学佺 编 方外二 释皎然【字清画吴兴人】 杼山禅居寄赠东溪吴处士 青云何润泽下有贤人隐路入菱湖深迹与黄鹤近野风吹白芷山月揺清轸诗祖吴叔庠致君才不尽身当青山秀文体多

  • 卷七十八·曹学佺

    钦定四库全书 石仓历代诗选卷七十八 明 曹学佺 编 晚唐五 杜荀鹤【字彦之池州人】 春宫怨 早被婵娟误欲妆临镜慵承恩不在貌教妾若为容风暖鸟声碎日高花影重年年越溪女相忆采芙蓉 访道者不遇 寂寂白云门寻真不遇真

  • 卷二·乾隆

    卷二陇西李白诗二远别离远别离。古有皇英之二女。乃在洞庭之南。潇湘之浦。海水直下万里深。谁人不言此离苦。日惨惨兮云冥冥。猩猩啼烟兮鬼啸雨。我纵言之将何补。皇穹窃恐不照余之忠诚。雷凭凭兮欲吼怒。尧舜当之亦

  • 列传第六十五 崔苗二裴吕·欧阳修

    崔圆,字有裕,贝州武城人,后魏尚书左仆射亮八世孙。少孤贫,志向卓迈,喜学兵家。开元中,诏举遗逸,以钤谋对策甲科,历京兆府参军,尹萧炅荐之,迁会昌丞。杨国忠遥领剑南节度,引圆为左司马,知留后。玄宗西出,次抚风,迁御史中丞、剑南节度

  • 卷二百三十六·列传第一百二十四·张廷玉

        李植 江东之 汤兆京 金士衡 王元翰 孙振基丁元荐 李朴 夏嘉遇   李植,字汝培。父承式,自大同徙居江都,官福建布政使。植举万历五年进士,选庶吉士,授御史。十年冬,张居正卒,冯保犹用事。其党锦衣指挥同知徐

  • 奉旨讯问曾静口供二十四条 十七、程颢提出的选拔人才·雍正

      十七、程颢提出的选拔人才方法在宋代已经证明行不通,难道能够在本朝实行的通吗?  【原文】  问曾静:旨意问,前曾静供内有“国家取士之法,宜当参用程明道所议宋熙宁间取士,损益斟酌行之方为更美”之语。查程子熙宁取

  • 大明孝宗敬皇帝实录卷之一百四十四·佚名

    弘治十一年闰十一月壬戌朔文武群臣朝亲王于奉天门东廊○日食○甲子兵部覆礼科都给事中涂旦等所奏疏上传升武职皇亲及恩荫录用周璋等二百二十五员请量为裁革 上不允命俱如旧○命狭西西安前卫指挥佥事蒋琛守备阶文等处

  • 尚史卷九十三·李锴

    志一天文志易有太极是生两仪两仪未分其气浑沌迨其既分则清阳为天浊隂为地是故天为元气之始万物之祖浮悬于上有宗动之枢左旋不已而王者法之亦建其极有所或戾则示变于上昭应于下董子曰天有喜怒之气哀乐之心与人相副以

  • 卷三十八·佚名

    钦定四库全书 御定历代纪事年表卷三十八 【起戊午汉帝禅延熙元年 止乙酉魏元帝咸熙二年十一月】凡二十七年有奇表例说 【臣】之枢谨按汉帝禅以炎兴元年国亡时无正统则并书魏元帝吴景帝於下而虚天位於上说见第十九卷

  • 徒单镒传·脱脱

    徒单镒本名叫按出,是上京路速速保子猛安人。父名乌辇,任北京副留守。镒异常聪明,刚刚七岁,就能熟习女真文字。大定四年(1164),皇帝命他用女真文翻译书籍。五年(1165),翰林侍讲学士徒单子温献来镒翻译的《贞观政要》、《白氏

  • 贺钦传·张廷玉

    贺钦,字克恭,义州卫人。少时好学,读朱熹与吕祖谦合撰的《近思录》,有所领悟。成化二年(1466)中进士,授户科给事中之职,随后拜陈献章为师。归家后绘陈献章的肖像行尊师之礼。弘治改元(1488),因阁臣的举荐,起用为陕西参议。任命

  • 一、五等称谓的淆乱·傅斯年

    五等爵之说旧矣,《春秋》《孟子》《周官》皆为此说作扶持矣。《孟子》所记史实无不颠倒。《周官》集于西汉末,而《春秋》之为如何书至今犹无定论。故此三书所陈五等爵之说,果足为西周之旧典否,诚未可遽断。吾尝反复思之,以

  • 三十五年·佚名

    (己丑)三十五年清康熙四十八年 春正月1月16日○戊子,以尹拯爲右議政。拯立心醇實,制行篤至,格致思辨,雖若非長,而德性渾厚,充養正直,闇然以日章。家法之謹厚,德容之和粹,殆非近儒所及。父師之間,遭値不幸,積困人言,殆有不可堪者,而忿

  • 卷十一·郑伯谦

    钦定四库全书太平经国书卷十一   宋 郑伯谦 撰防计上【论司防以上七官】或问周制天下之财皆受令于太宰而总于太府其玉府则专掌王之器物以共王之服食好赐其内府则受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用其外府

  • 八大人觉经略解·智旭

    大文为三。初总标。二别明。三结叹。今初为佛弟子。常于昼夜。至心诵念八大人觉。不论在家出家。但是归依于佛。即为佛之弟子。既为佛子。即应恒修此八种觉。言常于昼夜者。明其功无间断。言至心者。明其亲切真诚。言

  • 大七宝陀罗尼经·佚名

    一卷,失译。说七佛之陀罗尼,能除众生之畏怖。