一卷，失译。说七佛之陀罗尼，能除众生之畏怖。
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【风入松】〔净扮老道姑上〕人间嫁娶苦奔忙，只为有阴阳。问天天从来不 具人身相，只得来道扮男妆，屈指有四旬之上。当人生，梦一场。〔集唐〕“紫 府空歌碧落寒
生平简介 袁去华字宣卿，豫章奉新（今属江西）人。绍兴十五年（1145）进士任石首知县。乾道三年（1167）于长沙定王台赋《水调歌头》，见称于张孝祥，孝祥为书之。《菩萨蛮。送刘帅》词，亦为乾道三年潭州之作，刘帅即刘珙。乾道六年，杨万里
陆子隆，字兴世，吴郡吴人也。祖敞之，梁嘉兴令。父悛，封氏令。子隆少慷慨，有志功名。起家东宫直后。侯景之乱，于乡里聚徒。是时张彪为吴郡太守，引为将帅。彪徙镇会稽，子隆随之。及世祖讨彪，彪将沈泰、吴宝真、申缙等皆降，而子隆力
起仁宗景祐四年正月盡是年十二月 春正月戊寅，賜蔡州學田十頃。 壬午，命侍御史知雜事姚仲孫同詳定茶法。詳定茶法所請自今商人對買茶、全買茶，每一百貫六十貫見錢，四十貫許金銀折納，從之。 詔禮部貢院，諸州
四明西亭凌雪纂修列传十一 金声、夏允彝、陈子龙、沈廷扬列传十二 顾锡畴、何楷、路振飞、曾樱、曹佺学、伊民兴、吴闻礼（附郭符甲）、艾南英、熊纬（附欧阳素）、张致远列传十一金声、夏允彝、陈子龙、沈廷扬金声，字正希，休宁
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
新竹县都城隍，监理醮务，饬下属巡查驱邪前衔〔监理醮务、新竹县都城隍〕为行知事。本年十月十五日，据竹北一保彭殿华等佥称：「（照词云云叙至）谨疏以闻」，到堂。据此，除悬牌示知外，合行札饬。为此札，仰所属司
宋 裴骃 撰史记五十三萧相国世家第二十三萧相国者沛丰人也以文无害爲沛主吏掾【汉书音义曰文无害有文无所枉害也律有无害都吏如今言公平吏一曰无害者如言无比陈畱间语也】高祖爲布衣时何数以吏事防高祖高祖爲亭长常
钦定四库全书两汉博闻卷十二宋 杨侃 辑物色 错愕【寒朗传三十一】注云物色谓形状也错愕犹仓卒也错七故反愕五故反贯行【东平宪王苍三十二 前汉谷永传附】光武营建陵地诏曰无为山陵陂池裁令流水而已孝明皇帝大孝无
钦定四库全书钦定八旗通志卷一百十六营建志五八旗驻防规制一【京都驻防 各省驻防】京都驻防京师九门外驻防雍正六年设除正阳门外有巡捕营兵看守不设旗兵看守外其崇文门等八门於沿河空闲处修造房屋於各满洲蒙古汉军三
郊義，《春秋》之法，王者歲一祭天於郊，四祭於宗廟。宗廟因於四時之易，郊因於新歲之初，聖人有以起之，其以祭不可不親也。天者，百神之君也，王者之所最尊也。以最尊天之故，故易始歲更紀，即以其初郊。郊必以正月上辛者，言以所最尊
天之道，春暖以生，夏暑以養，秋清以殺，冬寒以藏。暖暑清寒，異氣而同功，皆天之所以成歲也。聖人副天之所行以為政，故以慶副暖而當春，以賞副暑而當夏，以罰副清而當秋，以刑副寒而當冬。慶賞罰刑，畢事而同功，皆王者之所以成德也。慶
△罪福灾第八十（此有四部）▲述意部第一夫善恶相翻，明暗相反。罪福冥对，皎若目前。所以恶名俯坠，善谓清昇；福是富饶，祸为摧折。故知罪恶之法，不可弗除；福善之功，无宜不造。圣教明白，昇沈可观也。▲业行部第二述曰：此行名圣说不定。
──十三年秋在武昌佛学院讲──本院续办第二班，开学今一月矣。本院之宗旨，虽与诸生言之累累，第限于时间，未罄欲言，今再与诸生作一度之叮咛。本院之建设，与从前之办僧校迥异。彼为抵御侵占计而模仿学校制，余痛学校之恶习、与
大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译 世间成就品第五 尔时世尊复告执金刚秘密主而说偈言。 如真言教法 成就于彼果 当字字相应 句句亦如是 作心想念诵 善住一洛叉 初字菩提心 第二名为声
开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空谥大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译如是我闻。一时佛在殑伽河侧。与诸比丘及大菩萨无量天人大众俱。尔时世尊告毗沙门等四天王言。有四种法甚可怖畏。
上卷 时事第一黑白忏摩篇(四法)先明悔过法 如律审戒法 上殿礼佛法 呈罪称量法第二半月布萨篇(十四法)先知净住法 起缘说戒法 净堂敷座法 整仪入众法 请师升座法 诫敕小众法 问和行筹法
明林希元撰。十二卷。《四库全书》本。此书体例,用孔颖达《周易正义》之本。训解经传,则宗主朱熹《周易本义》,兼取蔡清《易经蒙引》之说,其大旨在阐发“义理”之学。《四库全书提要》指出:“是书用《注疏》本。其解