茶花女

随机推荐

• 卷六百三十九·彭定求

  　 　　卷639_1 【兴善寺贝多树】张乔 　　还应毫末长，始见拂丹霄。得子从西国，成阴见昔朝。 　　势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。 　　远根穿古井，高顶起凉飙。影动悬灯夜，声繁过雨朝。 　　静迟松桂老，

• 列传第八十四 鲍李萧薛樊王吴郑陆卢柳崔·欧阳修

  鲍防，字子慎，襄州襄阳人。少孤窭，强志于学，善辞章。及进士第，历署节度府僚属。入为职方员外郎。薛兼训帅太原，被病，代宗授防少尹、节度行军司马，召见，慰遣之。俄知留后，兼太原尹、节度使。人乐其治，诏图形别殿。入为御史大夫，历福

• 卷一百二十九·志第八十二·乐四·脱脱

  　 　　◎乐四 　　崇宁四年七月，铸帝鼐、八鼎成。八月，大司乐刘昺言："大朝会宫架旧用十二熊罴按，金錞、箫、鼓、觱篥等与大乐合奏。今所造大乐，远稽古制，不应杂以郑、卫。"诏罢之。又依昺改定二舞，各九成，每三成为一

• 曾静、张熙供词二条 一、我曾静这个文弱书生是怎样成·雍正

  　　【原文】　　曾静供：弥天重犯幼承父训读书，粗知仰体朝廷作养人材之意，不肯虚度岁月，自了其生。平常有志于圣贤《大学》之道，期勉强躬行实践，以副朝廷之望。无奈身处幽僻山谷，名人文士足迹不到，而慈父弃世又早，且家贫力单，势

• 卷一百九十八·杨士奇

  永乐十六年三月辛亥朔 上御 奉天殿试行在礼部选中举人董璘等二百五十人制策曰帝王之治天下必有要道昔之圣人垂衣裳而天下治唐虞之世治道彰明其命官咨牧载之于书有可见已成周之官倍蓰唐虞备存周礼其详得而数之周礼周

• 卷之三百十三·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅武英殿大学士文渊阁领阁事稽察钦奉上谕事件处管理工部事务翰林院掌院学士随带加二级寻常加四级臣曹振镛总裁官太子太保文渊阁大学士管理刑部事务加五级臣戴均元经筵日讲起居注官

• 卷二十九·宇文懋昭

  钦定四库全书 钦定重订大金国志卷二十九 文学翰苑下 王若虚 王若虚字从之槀城人承安二年经义进士释褐鄜州録事历门山令入翰林自应奉转直学士居冷局十五年崔立之变羣小献谄为立起功德碑以都堂命召若虚若虚外为逊辞而

• 卷五十四·雍正

  <史部,诏令奏议类,诏令之属,世宗宪皇帝朱批谕旨> 　　钦定四库全书 朱批谕旨卷五十四 朱批常德夀奏摺 雍正三年四月初三日江西布政使【臣】常德夀谨 奏为奏明事窃【臣】蒙 皇上隆恩特授江西布政使自抵任以来查得江西

• 八观第十三·管仲

  大城不可以不完，郭周不可以外通，里域不可以横通。闾闬不可以毋阖。宫垣关闭，不可以不修。故大城不完，则乱贼之人谋。郭周外通，则奸遁踰越者作。里域横通，则攘夺窃盗者不止。闾闬无阖，外内交通，则男女无别。宫垣不备，关闭不固，虽

• 卷二十三·胡广

  <经部,礼类,礼记之属,礼记大全　　钦定四库全书礼记大全卷二十三明　胡广等　撰祭统第二十五郑氏曰统犹本也凡治人之道莫急於礼礼有五经莫重於祭夫祭者非物自外至者也自中出生於心也心怵【黜】而奉之以礼是故唯贤者能

• 第十二章 21·辜鸿铭

  樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德、修慝、辨惑。”子曰： “善哉问！先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？ ”辜讲有一次孔子的一位学生（樊迟）陪伴孔子到新建的宗教场所（祭台） 去散步。学生

• 佛法应如何普及今世·太虚

  ──十五年十一月在上海尚贤堂讲──今欲谋佛法之普及，当先知佛法所以不能普及之原因，兹依次说明之：一　中国佛法不能普及之原因佛法流传中国，其时历千余年之久，然而不能收普教齐民之效者，其原因厥有二端：一者，禅讲诸师之专尚

• 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第十·佚名

  (一名中印度那兰陀大道场经于灌顶部录出别行)　　　　大唐神龙元年龙集乙巳五月己卯朔二十三日辛丑中天竺沙门般剌蜜帝于广州制止道场译出　　　　菩萨戒弟子正谏大夫同中书门下平章事清河房融笔授　　　　乌长国沙门

• 卷第五十六·霁仑超永

  五灯全书卷第五十六京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈临济宗南岳下二十世天童鉴禅师法嗣明州雪窦竺田汝霖禅师昌国王氏子。从梅涧福祝发受具。闻天童止泓鉴道化。往参

• 国清翼庵和尚和寒山诗卷之下·善酂

  嘉兴大藏经　翼庵禅师语录国清翼庵和尚和寒山诗卷之下原韵不须攻人恶不须伐己善行之则可行卷之则可卷禄厚忧责大言深虑交浅闻兹若念兹小儿当自见。和韵。物类之相应深微而妙善草莽或而舒鱼▆忽而卷秋月扬明辉秋江蓄清

• 全上古三代文·严可均

  《全上古三代文》是清人严可均所辑《全上古三代秦汉三国六朝文》之一集，16卷。其文学的重要价值，已为学界广泛肯定。

• 发背对口治诀论·谢应材

  外科著作。不分卷。清谢应材(邃乔)撰于道光二十年(1840年)。书中以口诀形式,记述发背、对口等病的证治经验,便于记忆。后附《谢氏世传外科秘法》及《吴师机扬州存济堂药局膏方》各1卷。现有《三三医书》本及《国医小

• 诸教决定名义论·佚名

  全一卷。慈氏菩萨造，宋代施护译。收于大正藏第三十二册。本书内容系解释诸教中各根本字之如实义，如开陈唵字、吽字等诸字之奥义；行者若了知诸字之如实义，并由此谛观万法，安住于正念，则可达涅槃大乐之境地。