神曲

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• 第二折·佚名

  (李彦和同外旦慌上，云)好大火也!二嫂，怎生是好?房廊屋舍，金银钱钞，都烧的无有了。(看科，云)呀，又早延着官房了，也不知奶母张三姑，与春郎孩儿在那里?(叫科，云)三姑，三姑。(副旦扮张三姑背俫儿慌上，云)走、走、走。早是我遭丧失火，

• 任李万邳刘耿列传第十一·范晔

  任光　子隗　李忠　万脩　邳彤　刘植　耿纯任光字伯卿，南阳宛人也。少忠厚，为乡里所爱。初为乡啬夫、郡县吏。汉兵至宛，军人见光冠服鲜明，令解衣，将杀而夺之。会光禄勋刘赐适至，视光容貌长者，乃救全之。光因率党与从赐，为安集

• 通鉴续编卷四·陈桱

  【己夘】宋太宗皇帝太平兴国四年【辽干亨元年○是嵗宋灭北汉混一中原】春正月潘美帅师侵汉【帝议伐汉曹彬曰以国家兵甲精鋭翦太原之孤垒如摧枯拉朽尔帝意遂决乃以潘美为北路都招讨使帅崔彦进李汉琼刘遇曹翰米信田重进

• 卷之二百九十一·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之一千二百十二·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 史记集解卷四十五·裴骃

  宋　裴骃　撰史记四十五韩世家第十五韩之先与周同姓姓姬氏其后苗裔事晋得封于韩原曰韩武子武子后三世有韩厥从封姓为韩氏韩厥晋景公之三年晋司寇屠岸贾将作乱诛灵公之贼赵盾赵盾已死矣欲诛其子赵朔韩厥止贾贾不听厥告

• 高从诲传·薛居正

  高从诲，开始时在后梁做官，历任殿前控鹤都头、鞍辔库副使、左军巡使、如京使、左千牛大将军、荆南牙内都指挥使，代理濠州刺史，历官至检校太傅。当初，在高季兴将要反叛时，高从诲总是哭着劝谏他，高季兴不听。后唐明宗天成三年(9

• 熊克传·脱脱

  熊克字子复，建宁建阳人，是御史大夫熊博的后代。熊克出生时，曾有翠鸟飞临室内。熊克年幼时，显出天资俊秀，长大后，喜爱学习且善做文章，郡博士胡宪很器重他，说：“只要你坚持学习，将来必能以文章扬名。”熊克于绍兴年间(1131～1161)考

• 弇山堂别集卷二十三·王世贞

  （明）王世贞 撰○史乗考误四枝山野记云永乐刘行业端父子领乡荐会试下第道遇漂水一女子未没号救刘命援之登舟附载以归道中皎然不涅迨家妇迎问曰买妾乎刘告之故女叩头言本士族今举室塟鱼腹矣感君子再生恩请执婢役以报刘曰

• 卷一百四十七·陈祥道

  欽定四庫全書禮書卷一百四十七宋　陳祥道　撰<經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十七><經部,禮類,通禮之屬,禮書,卷一百四十七>馬鄉師以時辨其車馬之物均人民牛馬車輦之力政縣師辨其六畜車輦之稽

• 卷二百八·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷二百八刑部尚书秦蕙田撰嘉礼八十一体国经野地志禹会诸侯于涂山执玉帛者万国成汤之时有三千余国武王观兵有千八百国东迁之初尚存千二百国迄获麟之末二百四十二年见

• 卷一百十七·秦蕙田

  <经部,礼类,通礼之属,五礼通考钦定四库全书五礼通考卷一百十七刑部尚书秦蕙田撰吉礼一百十七祭先圣先师蕙田案古者立学必祭先圣先师所以报本反始崇德而劝学也其礼有三曰释奠曰释币曰释菜释币告祭用之礼不常行常行之礼

• 提要·乾隆

  【臣】等谨案御制日知荟説四卷乾隆元年皇上取旧制各体文删择精要得二百六十则厘为四卷第一卷论帝王治化之要卷二卷论天人性命之防第三卷论礼乐法度之用第四卷论古今得失之迹考三代以前帝王训诫多散见诸子百家中真膺相

• 卷十二（竺法护译）·佚名

  △密迹金刚力士会第三之五尔时密迹力士。谓寂意曰：菩萨往诣佛树以成佛道。如来至真未转法轮。开导众生巍巍如是，所化无量。多於初发行道时心。及坐佛树所济众生。岂可呰哉。以故知之。当作是观。若有菩萨坐在法床。疾近

• 大乘止观序·智旭

  钱唐胡子浸云。问。于华藏单子曰。何谓道。单子曰。性是也。胡子疑焉。曰。修可废欤。单子曰。在璞之玉。匪剖弗见。在矿之金。匪炼弗纯。在缠之性。匪修弗显。必曰。性也。而可以废修也。彼芸芸者。熟无性耶。于是以

• 致海潮音社书·太虚

  今已至巴黎二日矣。中国留学生团体，东方文化学会、大学院，纷请讲演；约留一月，再至柏林或伦敦也。太虚白。九月十五日。（见海刊九卷九期）

• 终南家业卷上(末)·守一

  答日本芿法师教观诸问日本芿师为法之切。於庆元间。泛舶东来。彼时先师如庵开法景福。芿即依学。十有余年。缘异音不解。每别席指教。芿乃讨论。分阴不癈。大小部文。一宗教观。无不通达。后游参诸方。彼有不入其门者

• 重订西方公据发凡·彭绍升

  是书多为在家二众指点津梁。故须克数持名。分图标行。俾不至为他岐所惑。若能脱去万缘。净念相继。毕命为期。人我相忘。自他普度。鱼兔在手。安用筌蹄矣。然诸师开示。言近指远。三根普被。久修行人亦未可忽。识者宝