学文号竹涧，眉山人。词学丛书本元草堂诗馀云：天下同文集作竹涧杨学文，字必节。 摸鱼儿 送汪水云之湘 记当年、舞衫零乱，霖铃忍按新阕。杜鹃枝上东风晚，点点泪痕凝血。芳信歇。念初试琵琶，曾识关山月。悲弦
钦定四库全书古今禅藻集卷六明释正勉释性同辑唐【五言排律】观大驾出叙事寄怀 法振【二首】紫台宵漏竭青门曙鼓通轻霞照复道徐吹转相风玉銮光万骑金舆郁五戎鸣笳犹度阙清跸尚喧宫云旗乱陌紫羽斾杂尘红百
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。人之於声也，何独不然？故村谣野谚，每见鄙於文人；绣口锦心，亦难夸於市井。好尚不同，而雅俗共赏之为难也！楷堂先生点订《霓裳续谱》一书，自文人才士之笔，至村妪荡妇之谈，靡不毕具。书成之後，意甚恧然。先
生平简介 王之道（1093—1169）字彦猷，濡须（今安徽合肥）人。宣和进士。靖康初，摄历阳令。建炎间，金兵陷无为军，率乡人据险共保，扰击金兵。绍兴二年（1132），进承奉郎，镇抚司参谋官。六年，知开州。八年，通判滁州。以反对和议，忤秦桧，坐废二
（丑）手捧槟榔入后厅，听见哑娘叹气声。闲言野语相怪及，那卜有情也无情。请哑娘食槟榔。（旦上介丑）哑娘，万福。（旦）无人通提椅乞你坐。阮昨暮日使益春来共你说，你即故意力礼聘送来，是乜道理？（丑）前日使益春来共婆仔说，婆
周氏，讳行逢，武陵人也，世耕锄为业，尝犯法。显德中，马氏荒乱，吴命边镐将兵伐之，浃旬，尽有湘中之地。时镐虽克胜，然安抚无策，故民多怨叛。武陵酋豪王逵、刘咬牙等十数人，乘众心之怨，谋举兵袭之，未数日而有八千之众，行逢始预焉。倍
天启六年二月甲戌朔祭 三皇于景惠殿遣礼部尚书李思诚行礼○兵部尚书王永光奏据山海关主事陈祖苞塘报二十四五两日虏众五六万人力攻宁远城中用红夷大炮及一应火器诸物奋勇焚击前后伤虏数千内有头目数人酋子一人遗弃车
钦定四库全书史纂通要卷十三元 胡一桂 撰元魏北朝始於魏道武姓拓拔名珪因符秦丧乱复兴始立国於北方是为北朝【东晋孝武太元十一年丙戍】初即代王位建元【正月】徐改国号魏【四月】建天子旌旗称警跸【丙申】迁都平城
<经部,春秋类,春秋大事表钦定四库全书春秋大事表卷九上国子监司业顾栋髙撰列国地形险要表险要之为天下重也从末世起也羣雄起而后有战争战争用而后出竒制胜设守要害则险要尚焉太平之世天下为家未尝有也余读左氏知春秋
太高祖石公，福建漳州府平和县五寨墟莆坪社人。自始祖子慕公迁于此，子孙蕃衍。传十二世至持公，字扶我，讳可相；娶庄氏，生三子：长深、次洪、三江。江公名淑、字良士，娶曾氏，生子三，太高祖其孟也。次受、三总。性孝
○习俗场屋之文朝廷假以取士与学优则仕异矣士大夫以此髙下人物更相矜傲更相景慕亦可悲矣善乎敷文郑公之言曰不为俗学所累者可与言理道或曰十室之邑必有忠信今也百里之地恨无文行者何也曰文坏于场屋之习行蠧于科目之路
【臣】等谨案癸巳论语解十卷宋张栻撰其书成于乾道九年是年嵗在癸巳故名曰癸巳论语解考朱子大全集中备载与栻商订此书之语抉摘瑕疵多至一百一十八条又订其误字二条以今所行本校之従朱子改正者仅二十三条余则悉仍旧稿似
钦定四库全书周礼述注卷二十二安溪李光坡撰○冥氏掌设弧张注曰弧张罿罦之属所以扃绢禽兽○为阱擭以攻猛兽以灵鼓敺之注曰灵鼓六面鼓敺之使惊趋阱擭○若得其兽则献其皮革齿须备注曰郑司农云须直谓頣下须备谓搔也 冥音
○舒州龙门（清远）佛眼和尚语录（住南康云居嗣法善悟编）
佛眼清远禅师。临邛李氏子。师初住舒州天宁。开堂日。提刑学士权郡承议。烧香度疏与师。接得示大众云：“天不能葢，地不能载。漏泄天机，言言堪爱。且道如何是堪
庚三正释于学处修学之次第分二，辛初总于大乘修学法，辛二别于金刚乘修学法。 初又分三，壬初于菩萨学处求学，壬二学已受菩萨戒，壬三受已修学之法如何。今初虽调伏律与密宗戒二者，于未受各各律仪之前，不可听其诸学处，然此菩萨学
嘉兴大藏经 月幢了禅师语录月幢了禅师语录卷第二嗣法门人达最等编小参举今举古沉埋佛祖谈心谈性错过自家到者里道有不得道无不得道非有不得道非无不得道非非有不得道非非无不得毕竟如何良久云不得不得阅藏小参者个事
朝真发愿忏悔文，撰人不详。似出于明代。一卷，收入《万历续道藏》。本篇为朝礼神真，忏悔发愿之仪文。其仪式程式有念三业咒、祝香、祝功曹、启圣、诵经、忏悔发愿、祝谢等。仪式中启请神宝大慈尊、九辰诸帝真、金母木公、
四卷。宋胡仲弓(生卒年不详)撰。胡仲弓字希圣,号苇航,山西清源人。约咸淳二年(1266)前后在世。其生平仅从本编诗中得知;进士登第,官会稽知县,不久罢归,浪迹以终,故以苇航漫游名其稿。其行事则不可考。其人诗名不甚昭