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• ◆文太常矩（子方集）·顾嗣立

  矩字子方，长沙人。卢翰林挚廉访湖南，辟署书吏，敬其才辩，遇之殊常人。大德间，授荆湖北道宣慰司照磨，兼承发架阁，公卿闻其名，留补刑部宗正，转秘书省校书郎。延佑间，升著作郎，改翰林修撰，同知制诰，兼国史院编修官。至治初，议遣使持诏谕

• 卷四·方夔

  <集部,别集类,南宋建炎至德佑,富山遗稿> 钦定四库全书 富山遗稿卷四 宋　方夔　撰 五言古诗 药圃五咏 药中有杞菊甘食比蔬菜维昔陆与苏赋咏穷梗概搜寻入吾圃孤根擢荒秽未能竟俗好堇堇生意在辛荑满袖衽枝叶不一采少需

• 卷二十九·梅鼎祚

  钦定四库全书古乐苑卷二十九明　梅鼎祚　编舞曲歌辞【杂舞】杂舞【二】拂舞歌诗晋拂舞歌诗【晋书乐志曰拂舞出自江左旧云吴舞检其歌非吴辞也亦陈于殿庭晋曲五篇一曰白鸠二曰济济三曰独禄四曰碣石五曰淮南王齐多删旧辞

• 卷三十七·佚名

  全唐诗续拾卷三十七易静易静，唐时任武安军左押衙。着有《兵要望江南》，凡收词七百卸二首。今编为四卷。 【(《全唐诗》无易静诗，事迹据《崇文总目》卷三、《郡斋读书后志》卷二)】兵要望江南委任第一 【京本作「占委任第

• 列传第一 太祖张皇后 高祖郗皇后 太宗王皇后 高祖丁贵嫔 高祖阮修容 世祖徐妃·姚思廉

  《易》曰：“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇。”夫妇之义尚矣哉！周礼，王者立后六宫，三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，以听天下之内治。故《昏义》云：“天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而成者也。

• 死事传第二十一·欧阳修

  呜呼甚哉！自开平讫于显德，终始五十三年，而天下五代。士之不幸而生其时，欲全其节而不二者，固鲜矣。于此之时，责士以死与必去，则天下为无士矣。然其习俗，遂以苟生不去为当然。至于儒者，以仁义忠信为学，享人之禄，任人之国者，不顾其存

• 前　言·杨仲良

  　　《皇宋通鉴长编纪事本末》一百五十卷，南宋杨仲良编。杨氏究竟担任过什么官，何处人氏，遍检史籍，仍无所获。据理宗宝祐中担任吉州白鹭书院山长的欧阳守道为本书作的序言，可知此书在宝祐元年谢克家任吉州知州时就已经有了

• 第六十八回　权门势倒祸及儿曹　王府银归途逢暴客·蔡东藩

  　　却说御史邹应龙，因得了梦兆，专劾东楼，拜本上去，当由世宗展览，疏中略说：　　世蕃凭借权势，专利无厌，私擅爵赏，广致馈遗，每一开选，则视官之高下，而低昂其值；及遇升迁，则视缺之美恶，而上下其价；以致选法大坏，市道公行，群丑竞趋，索价转

• 续明纪事本末卷之十二·倪在田

  黔滇之乱崇祯十七年春，贵州何兆仰作乱，官军讨平之。秋，宏光帝命杨鹗总督川、湖、云、贵、广西军务。冬十二月，宏光帝命募兵于云南。宏光元年秋八月，云南土司吾必魁反。时成都告陷，云南震动；共议守金沙江，增土司盐税以助饷。必

• 明世宗肃皇帝实录卷三百二十六·佚名

  嘉靖二十六年八月己卯朔○庚辰 发太仓银二万两于宣府镇 致仕少保兼太子太保工部尚书甘为霖卒赐祭葬如例为霖四川富顺人嘉靖二年进士授知州历任工部郎中督郊 庙雩坛等宫升太仆少卿累升工部侍郎督理各宫殿及修餙 诸陵预

• 明世宗肃皇帝实录卷一百五十九·佚名

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• ●崇祯实录卷之一·佚名

  怀宗端皇帝（一）讳由检，光宗第五子，熹宗弟也。始封信王；熹宗无子，帝嗣位。崇祯元年春正月癸亥（原文误乙丑）朔，上御皇极殿，天下官来朝。永平县大风雨，昼晦。丁卯，翰林院编修倪元璐上言：『臣以试士复命还朝，窃见群臣章奏凡攻崔、魏者，必

• 志卷第五 高丽史五十一·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知 经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉 敎修。历二。授时历经上。○大元至元十八年岁次辛巳为元。[上考往古下验将来皆距立元为　周岁消长百年各一其诸应等数随时推测不用为元。]步气

• 卷六十六·班固

  钦定四库全书 前汉书卷六十六 汉　　兰　　台　　　令　　史班　固撰唐正议大夫行秘书少监琅邪县开国子顔师古注 公孙刘车王杨蔡陈郑传第三十六 公孙贺字子叔北地义渠人也贺祖父昆邪【师古曰昆音户门反】景帝时为陇

• 林俊传·张廷玉

  林俊，字待用，福建莆田人。成化十四年(1478)进士。初任刑部主事，升任员外郎。他为人耿直，不随俗浮沉，凡是牵涉到权贵人物，尚书林聪就交给林俊办理。一次他上书请把妖僧继晓斩首，并把权宦梁芳问罪，宪宗大为恼火，把他打入诏狱中拷

• 齐人见田骈·佚名

  【提要】 当面指出他人的缺点是比较伤人面子的事，如何批评他人是一门学问，看看古人是如何采取迂回、类比的方式指责他人的。 【原文】 齐王见田骈，曰：“闻先生高议，设为不宦，而愿为役。”田骈曰：“子何闻之？”对曰：“臣闻之邻

• 景公出田顾问晏子若人之众有孔子乎第五·晏婴

  景公出田，寒，故以为浑，犹顾而问晏子曰：“若人之众，则有孔子焉乎？”晏子对曰：“有孔子，焉则无有？若舜焉则婴不识。”公曰：“孔子之不逮舜为间矣，曷为‘有孔子，焉则无有？若舜焉则婴不识’！”晏子对曰：“是乃孔子之所以不逮舜。孔子行一

• 卷第四十六·德清

  大方广佛华严经纲要卷第四十六 于阗国三藏沙门实叉难陀　译经 清凉山大华严寺沙门澄观　疏义 明匡山法云寺憨山沙门德清提挈 佛不思议法品第三十三之上 初来意。先通后别。通则此下五品为答第二会初如来地等十句问。