第十二回坠楼人珠沉玉碎诗曰：母命难违主托行，楼前拚坠水同情。今宵玉碎珠沉后，他日皇封诰命荣。嗯！东邻西合，你们还敢狂言么？快些出来看看，迎娶孟小姐的花轿过了！一边笑语一边行，左右邻居不作声。执事纷纷迎得快，霎时彩轿已临
钦定四库全书两宋名贤小集卷一百十四宋 陈 思 编元 陈世隆 补东湖居士集徐俯字师川洪州分宁人以父禧死事授通直郎绍兴初赐进士出身累官端明殿学士签书枢宻院事权参知政事有东湖集题顔鲁公画像公生开元间壮及天寳
废帝郕戾王附录第二十七景泰二年冬十月丙寅朔 太上皇帝居南宫○ 帝享 太庙○以下元节遣官祭 长陵 献陵 景陵○遣中官祭司井之神○南京总督机务兵部尚书靖远伯王骥等奏近因清理军政查得永乐十九年分调北京官军其户丁寄
光绪二十六年。庚子。二月。戊子。谕内阁、本年朕三旬寿辰。所有年逾七旬之文武一品大臣。业经分别加恩。降调四川总督李秉衡、加恩着赏给头品顶戴。现月 ○复引见京察一等钤出人员。得旨。除绍昌周爰诹刘若曾、
光绪十一年。乙酉。二月。辛未朔上诣储秀宫问慈禧端佑康颐昭豫庄诚皇太后安。至己亥皆如之。内注 ○以神灵显应。颁河南淇县关帝庙扁额。曰神功广运。城隍庙扁额。曰应德效灵。武安县城隍庙扁额。曰神厘普洽。随
崇祯十七年春，流寇渐逼，给事中吴麟征请调宁远总兵官吴三桂入卫，帝意犹豫。三月，闯贼陷大同，京师戒严，乃封三桂为平西伯，飞檄召之。迁延不即发，及抵山海关，凶问至，遂止。闯闻三桂据于关，执其父襄，令招以书。略曰：“尔以君恩特
初进高警时的校长姓方名表，湖南人，在三月廿九以后，便辞了职。他是否同盟会中人，不得而知。不过，在三月廿九日以后，广州有一家的报纸嘲笑他怕死，把家眷预先迁入沙面租界里。由这点推测，他或许和革命党人有什么联络也难说。还有
大明太祖高皇帝实录卷之一百二十一 洪武十一年十一月庚午朔，召宁国府知府涂节为通政使。 置宁化守御千户所。初，山西既平，唯靖乐县余孽四大王遁入芦芽山，数出寇掠，为居民患。六年，千户唐诚吉率兵于同瓦沟椽坊山捕其党哈剌张
<经部,礼类,礼记之属,礼记大全 钦定四库全书礼记大全卷八明 胡广等 撰文王世子第八【新安王氏曰此篇首言文王为世子之事故以武王成王为世子之事继之成王幼周公辅导有道故以教世子之法继之为世子者当贵亲当尊老故
<子部,儒家类,项氏家说 钦定四库全书项氏家説卷五宋 项安世 撰说经篇五九谷黍稷豆麻麦五谷也加稻粱苽小豆九谷也无麻并二豆六谷也此出炙毂子按旧说则黍稷稻粱三豆二麦为九谷肺为麻肝为麦心为黍肾为菽脾为粟此出
△善顺菩萨会第二十七如是我闻，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与诸大众五百声闻十千菩萨。恭敬围绕。时舍卫城有一菩萨。名曰善顺。已於过去无量佛所。种诸善根。承事供养。於阿耨多罗三藐三菩提。得不退转。住於大慈心
东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集对机门南岳怀让禅师第十二世潭州兴化禅院慈明禅师法嗣洪州黄龙山崇恩惠南禅师姓章氏。信州玉山县人也。生而神异。童稚不群。道蕴夙机。发言骇众。长依怀玉寺出家受具。遍历丛
今世变乱，非秉宣佛法无以正之，又非中国人不能胜任之，而武汉则华夏之心也。民七秋，予始来汉皋。民九之春、之冬、第二、第三于武昌讲起信、大佛顶。是冬、在汉讲演三日，汉口乃有佛教会创设。自是日新月异而岁不同，遂成今日之
大方广佛新华严经合论卷第五十五 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 十地品第二十六之三 【论】第四随文释义者於此品经中长科四段一序分二正说三动地兴供四说颂
宋代诗文别集。11卷。何梦桂著。卷末附《铁牛翁遗稿》1卷,是作者族孙何景福的诗赋作品。《四库全书总目》谓其“诗颇学白居易体,殊不擅长;文则颇援引证佐,有博辨自喜之意”。其诗词创作多抒发闲情逸致,其中隐含遗民的
清代李江撰，传统蒙学书籍
太阳快要挤到晚霞中去了，只剩下半个淡红色的面孔，吐射出一线软弱的光芒，把我和我坐的一只小船轻轻的笼罩着。风微细得很，将淡绿色的湖水吹起一层皱纹似的波浪。四面毫无声息。船是走得太迟缓了，迟缓得几乎使人疑心它没有走
佛教论著。元惟则撰。一卷。书前有“三宗讲主守愚悟勤”所撰序。此书设“禅上人”问、天如(惟则)答,共二十六问,主要阐述禅与净土的关系,并提出了“净土禅”和“禅净土”的思想。成书年代无考,见载于明《嘉兴藏·续藏