二心集

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• 第三十四回 念糟糠熊君感旧·陈端生

  第三十四回念糟糠熊君感旧诗曰：平江侯娶奇英伯，左右先锋旧著劳。今日却成鸾凤友，方知天子重贤豪。话说其时，京中已将刘国丈父子二人审过几堂。本是罪实情真，一件件口供招认，不敢抵赖。派审的大臣得了口供，从直奏闻天子。元

• 列传第四十·魏徵

  ○儒林 儒之为教大矣，其利物博矣。笃父子，正君臣，尚忠节，重仁义，贵廉让，贱贪鄙，开政化之本源，凿生民之耳目，百王损益，一以贯之。虽世或污隆，而斯文不坠，经邦致治，非一时也。涉其流者，无禄而富，怀其道者，无位而尊。故仲尼顿挫于鲁君，孟

• ●卷六十一·徐梦莘

  　　靖康中帙三十六。 　　起靖康元年十一月一日壬戌，尽六日丁卯。 　　十一月一日壬戌朔夏人限怀德军守臣刘铨通判杜翊世死之。 　　遗史并幼老春秋皆曰：先是十月夏人攻怀德军通判杜翊世御退之是月夏人再寇怀德军潜穴

• 皇宋通鉴长编纪事本末卷第五十一·杨仲良

  　　仁宗皇帝 　　英宗册立始末 　　景祐二年十二月，安化留后允让为宁江节度使。允让，元份第二子也。上之幼也，真宗择宗室子年相若、聪悟可观者与游，召允让入禁中，旦暮诵读共学，凡动作燕嬉，无一不中节。及上出閤，始用云韶乐导

• 明穆宗庄皇帝实录卷之六十五·佚名

  隆庆六年正月戊午朔 上御皇极殿文武群臣及四夷朝使行庆贺礼○免百官宴赐节钱钞 中官 东官免贺○己未 诏云南广东采办珠宝岁进宝石二万块珠八千两三年而止户科都给事中张书等江西道监察御史刘世曾等乞莭采办崇俭德以苏

• 卷之八十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 张凤传·张廷玉

  张凤，字子仪，安平人。父亲张益，官任给事中。永乐八年(1410)，他从征漠北，阵亡。张凤考中宣德二年(1427)进士，后被授予刑部主事。他审理江西反叛一案，平反了数百人。正统三年(1438)十二月，司法官员因犯了过失全被关进监狱，遂升张

• ●皇朝通典卷四十三·佚名

  禮三 ○禮三 吉三 △吉三 北郊 社稷 堂子 ·北郊 （臣）等謹按方丘祭地見於周官杜典因之是也其附神州后土則以神州為北郊誤分祭地為二百神州之說出自鄭注讖緯之說未可為據至於漢代渭陽汾陰后土祠祀更為不經唐宋相沿至明始

• 卷一百九十二·佚名

  钦定四库全书钦定续文献通考卷一百九十二经籍考集【别集四】明李承芳东峤集十五卷承芳字茂卿嘉鱼人弘治进士官大理寺评事明史儒林传附见陈献章传中靳贵戒庵文集二十卷贵字允遂号戒庵丹徒人弘治进士官至大学士諡文僖胡

• 琦善与鸦片战争*·蒋廷黻

  * 据团结出版社（民国珍本丛刊）2006年1月第1版补入。--CTJ121 鸦片战争的终止之日，当然就是道光二十二年七月二十四日中、英两国代表签订《南京条约》之日。至于起始之日为何日，则不易定。因为中、英双方均未发表宣战正式

• 卷二 释诂下·邢昺

  ?、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（?犹?央也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛于鬼神，曰‘有某甫’。”言，见《诗》。○?，五刚切。台音怡。下同。）[疏]“

• 卷三·李廉

  <经部,春秋类,春秋会通　　钦定四库全书春秋会通卷三　　　　　　元　李亷　撰桓公【名轨諡法辟土服逺曰桓在位十八年】左氏【注惠公之子隠公之弟母仲子】【周桓王九年】元年春王正月公即位左氏【注嗣子位定于初丧而

• 顯揚聖教論卷第二·欧阳竟无

  　　無著菩薩造 　　唐三藏法師玄奘奉詔譯 　　攝事品第一之二 　　[一]如是已說雜染.諦今當說。頌曰. 　　諸諦有六種。 　　論曰.諦有六種.一世俗諦.二勝義諦.三苦諦.四集諦.五滅諦.六道諦。 　　世俗諦者.謂名句文

• 雪峰慧空禅师语录序·雪峰慧空

  (嗣法)慧弼编东山和尚。道高一世。俯视诸方。平居面目严冷。学者不可得而亲近。或遭喝骂而出。此真善知识慈悲。(慧升)尝获侍其药诲。临寂之时。以其亲删语录相受。皆斟酌古今。发扬蕴奥。禅衲竟编。乌焉成马。念欲镂

• 睡美人·川端康成

  《睡美人》（1961）是日本作家川端康成的晚期作品，小说通过主人公的人性自我完善，表现了人性升华的美；小说以丑为题材，但能化丑为美，它提供给我们的是从丑恶堆中复活出来的人性之花。它叙述一位年近七旬的江口老人先后五次到一

• 啸亭杂录·昭梿

  史料笔记。正录十卷,续录五卷,共十五卷。昭梿，号汲修主人，清宗室皇族，礼亲王。性嗜学而善待下，遇名儒宿学辄爱敬之，贤士乐从其游。所作诗文甚多，然多散逸。是编记作者平日随手所得，亦听其散漫而不惜。后醇邸得此稿，增删厘正而

• 自爱经·佚名

  一卷，东晋昙无兰译。佛受舍卫国王四街道请，说三种自爱之法。有两商人见之，一人心念赞佛，一人心念毁佛，毁者，随即轹死，赞者，寻得作国王。请佛至其国内供养，佛为说最重五罪，一不忠孝，二恶心向罗汉，三谤佛，四破僧，五毁盗三宝物。

• 十住毗婆沙论·佚名

  梵名Das/abhu^mika -vibha^s!a^-s/a^stra 。凡十七卷。龙树菩萨造，后秦鸠摩罗什译。略称十住论。收于大正藏第二十六册。本论系要约华严经十地品（十地经）经文之大意所作之诠释。汉译本中，罗什将十地称为十住；十地即是指大