省斋集

随机推荐

• 卷一百二十四·佚名

  钦定四库全书御定全唐诗卷一百二十四徐安贞徐安贞初名楚璧龙丘人应制举一岁三登甲科开元中为中书舍人集贤院学士帝属文多令视草终中书侍郎与李林甫同用事天宝後避罪衡山岳寺李邕识之因载北归行至长沙谓其守曰潇湘逢故

• ●崇禎長編卷之二十六·汪楫

  　　崇禎二年九月 　　○崇禎二年九月 　　崇禎二年九月壬午朔免朝 　　光宗貞皇帝忌辰遣愽平侯郭振明祭□陵 　　吏部尚書王永光疏言科臣陳良訓張鏡心臺臣馬鳴世等各疏紏臣臣畿南孤踪素無依傍蒙皇上殊常知遇擢典

• 卷之九十三·佚名

  　　监修总裁官光禄大夫太保兼太子太傅保和殿大学士兼户部尚书二等伯加四级臣马齐光禄大夫经筵日讲官起居注少保兼太子太保保和殿大学士仍兼管吏部户部尚书翰林院掌院事加二级又加一级臣张廷玉光禄大夫经筵讲官太子

• 提要·王曾

  【臣】等谨案王文正笔录一卷宋王曽撰曽字孝先青州益都人咸平五年乡贡试礼部廷对皆第一官至右仆射兼门下侍郎平章事集贤殿大学士封沂国公諡文正事迹具宋史本传此乃所记朝廷旧闻凡三十余条皆太祖太宗真宗时事其下及仁宗

• 列传卷第三十六 高丽史一百二十三·郑麟趾

  正宪大夫工曹判书集贤殿大提学知经筵春秋馆事兼成均大司成臣郑麟趾奉敎修。嬖幸一。○自古小人伺人主之所好逢而长之或以谀　或以声色或以鹰犬或以聚*　{敛}或以土木或以技术皆有以投其所好而求中之也。 高丽有国旣久

• 张士衡传·刘昫

  张士衡，瀛州乐寿县人。父亲张之庆，为齐朝国子助教。士衡九岁时母亲去世，他哀悼思慕超过礼仪，父亲的朋友齐朝国子博士刘轨思见到他，常常掩面而泣，对他父亲说：“从前伯饶号‘张曾子’，又岂能远过于此！我听说君子不亲自持教，我当为

• 卷二十五·阿桂

  <史部,政书类,仪制之属,八旬万寿盛典钦定四库全书八旬万夀盛典卷二十五盛事　　【庆得　皇元孙一】【臣】等钦惟我国家累洽重光天庥滋至皇上缉熙凝命纯嘏尔常御极以来孜孜夙夜凡所以仰承昊眷和恒兆民德威之所绥怀声教

• 目录·叶隆礼

  钦定四库全书　　　　　史部四钦定重订契丹国志目録　　别史类卷首契丹国初兴本末　　契丹九帝年谱第一卷太祖皇帝第二卷太宗皇帝上第三卷太宗皇帝下第四卷世宗皇帝第五卷穆宗皇帝第六卷景宗皇帝第七卷圣宗皇帝第八卷

• 卷三十七 乐记第十九·郑玄

  （陆曰：“郑云：名《乐记》者，以其记乐之义。”）[疏]正义曰：按郑《目录》云：“名曰《乐记》者，以其记乐之义。此于《别录》属《乐记》。”盖十一篇合为一篇，谓有《乐本》、有《乐论》、有《乐施》、有《乐言》、有《乐礼》、有《

• 卷二·沈廷芳

  钦定四库全书十三经注疏正字卷二山东按察使沈廷芳撰易周易兼义下经咸止而説节疏能自静止则不随动欲【动欲字疑误倒】九三节注股之为物随足者也【股毛本误咸】九四象辞贞吉节疏正而故得悔亡也【而下当脱吉字】九五节疏

• 四十五　　备蛾傅·墨子

  禽子再拜再拜曰：“敢问适人强弱（2），遂以傅城，后上先断，以为法程；斩城为基，掘下为室。前上不止，后射既疾，为之奈何？”子墨子曰：子问蛾傅之守邪？蛾傅者，将之忿者也。守为行临射之，校机藉之，擢之，太氾迫之（3），烧荅覆之，沙石雨

• 卷十三·姚炳

  <经部,诗类,诗识名解> 钦定四库全书 诗识名解卷十三 钱塘　姚炳　撰 木部 桃 桃【周南夭篇】　释草荆桃旄桃榹桃诸条皆有桃名而形种各异今按花有红紫白数种其实有绯桃碧桃缃桃白桃金桃胭脂桃取其色而名也有緜桃油桃

• 杂阿含经卷第四十六·佚名

  宋天竺三藏求那跋陀罗译（一二二二）如是我闻。一时。佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时。世尊告诸比丘。过去世时。天．阿修罗对阵斗战。阿修罗胜。诸天不如。时。天帝释军坏退散。极生恐怖。乘车北驰。还归天宫。须弥山下道迳

• 俱舍论疏 第四卷·法宝

  俱舍论疏 第四卷沙门法宝撰分别根品第二之二论曰今应思择至决定俱生。此品大文第二。有二十七颂明俱生法。文中有二。一问。二答。此即问也问何故作此论耶。正理论云。何缘思择诸法俱生。为破邪宗显正理故。谓

• 卷第六·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第六五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译杂蕴第一中世第一法纳息第一之五云何顶。答于佛法僧生小量信。问何故名顶。答如山顶故。谓如山顶人不久住。若无诸难便过此山。更至余山。若有诸难即还

• 入就瑞白禪師語錄卷之十一·明雪

  明住天台護國寺嗣法門人寂蘊編歌贊銘說敘疏佛事十二時歌半夜子，睜開兩眼翻身起，滿天星斗墜寒簷，錯認金花放玉蕊。雞鳴丑，啟鎖開門放出狗，撥火燒香探有無，堂中禮佛忙稽首。平旦寅，舀水添柴煮菜根，古灶鍋前吹把火，半升羅裏解翻身

• 古今律历考·邢云路

  七十二卷。明邢云路撰。邢云路字士登，安肃(今河北徐水)人。万历进士。曾任河南佥事，陕西按察副使等职。其书详于历而略于律。只六卷讲音律，辨黄钟三寸九分之非，甚为精当，余无新意。六十六卷讲历法，从六经到明《大统历》，一一

• 灵宝净明黄素书释义秘诀·佚名

  为弟子方文与真师问答。方文称“东京”,又称另一城为“京师”。东京盖沿宋时开封旧称,方文当系元时人。真师释《黄素书》片段,述内丹术。并述六丁玉女法、度人经法、隐地八术等，称这些为内丹截法。