三闲集

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• 吴千能·唐圭璋

  　　千能，新郑人。绍定间，知永州。 　　水调歌头 　　澹氏人安在，缥缈九霄间。我来唯有石屋，周览百寻宽。一曲中分夷险，两牖空光平布，满洞贮清寒。高歌自堪仰，何必论金丹。 　　周贤士，知此意，薄秦官。一床一枕，依然犹伴白云闲

• 卷七十七·陈邦彦

  钦定四库全书御定历代题画诗类卷七十七目録兰竹类墨竹【宋梅尧臣】画墨竹赞【宋黄庭坚】次韵谢斌老送墨竹十二韵【宋黄庭坚】荅秦兵部求墨竹【宋王佐才二首】墨竹【宋白玉蟾】墨竹扇头【元元好问】德和墨竹扇头【元元

• ●逍遥游·沈泰

  （古越云来王应遴编新安长吉黄嘉惠评西湖道常陈节、泰征王光升阅） 〔末上开场〕【西江月】（何事无中生有，无端实里谈空。栩栩蝴蝶入花丛，搅醒邯郸一梦。生死关头逐逐，利名窠内憧憧。谁能片雪堕炉红？试看逍遥撮弄！） 小道童挖含钱

• 列传第十二 庾悦 王诞 谢景仁 弟述 袁湛 弟豹 褚叔度·沈约

  庾悦，字仲豫，颍川?焉陵人也。曾祖亮，晋太尉。祖羲，吴国内史。父准，西中郎将、豫州刺史。悦少为卫将军琅邪王行参军、司马，徙主簿，转右长史。桓玄辅政，领豫州，以悦为别驾从事史，迁骁骑将军。玄篡位，徙中书侍郎。高祖定京邑，武陵王

• 大明世宗肃皇帝宝训卷之九·张居正

  光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿大学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅饬兵政○嘉靖六年十二月乙未上谕大学士杨一清

• ●卷十六·赵翼

  ○旧唐书源委晋出帝开运二年六月，监修国史刘句、史官张昭远（后以避刘智远讳，但名昭，《宋史》有传。）以新修《唐书》纪、志、列传并目录凡二百三卷上之，赐器币有差。（《晋纪》）此《旧唐书》所以首列刘句名也。然薛、欧二史

• 卷之一千二百九十·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 国风·王风·佚名

  黍离彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中

• 提要·郑樵

  【臣】等谨按六经奥论六卷旧本题宋郑樵撰朱彛尊曝书亭集有是书防曰成化中旴江危邦辅藏本黎温序而行之云是郑渔仲所着荆川唐氏辑稗编从之今观其书议论与通志畧不合樵尝上书自述其著作胪列名目甚悉而是书曽未之及非樵所

• 第26章·老子

  【原文】重为轻根，静为躁君(1)。是以君子终日行，不离其辎重(2)。虽有荣观，燕处超然(3)。奈何万乘之主，而以身轻天下(4)？轻则失根，躁则失君(5)。【题解】此章老子提出重与轻、静与动（躁）两对矛盾。并指出“重

• 现前三昧中十法品第十三·佚名

  尔时世尊，复告贤护菩萨言：贤护。若有比丘。乐欲修习此三昧者，先当思惟彼无相想。既思惟已我慢不生。贤护。除慢高已心意泰然远离众相。尔时即应为他宣说如是三昧。不应起诤。是中云何名为诤也。所谓妄想诽毁即谤於空名为

• 月灯三昧经卷第六·佚名

  高齐天竺三藏那连提耶舍译　　尔时世尊复告月光童子言。菩萨摩诃萨应当成就善巧方便。童子。云何菩萨摩诃萨成就善巧方便。童子。是菩萨摩诃萨。于一切众生所而起亲想。是诸众生所有善聚而生随喜。昼夜六时于彼福德而

• 卷第二十九·霁仑超永

  五灯全书卷第二十九京都圣感禅寺住持(臣)僧　(超永)　编辑京都古华严寺住持(臣)僧　(超揆)　较阅　进呈曹洞宗青原下七世灵泉仁禅师法嗣郢州大阳慧坚禅师初在灵泉。入室次。泉问。甚麽处来。师曰。僧堂里来。泉曰。为

• 地下室手记·陀思妥耶夫斯基

  《地下室手记》是俄国作家陀思妥耶夫斯基创作的长篇小说。该作主要讲述了主人公“地下室人”的内心思想活动。该书描写一个虚构的、但作者认为他当时的社会不但可能，而且甚至必然存在的人物，由主角地下室人以第一人称的

• 除恐灾患经·佚名

  乞伏秦沙门释圣坚译，佛住王舍城，维耶离大疫，请佛往救，受才明长者家十六日供，次受奈女供，广说佛受宝盖往因，才明眷属往因，奈女往因。

• 七曜星辰别行法·一行

  一卷。唐·一行撰。收在《大正藏》第二十一册。为密教杂密仪轨中之星宿法。全书所载系从昴星到文星等三十星宿之图像及其祭法。所谓三十星宿，系于寻常所知的二十八宿之上，添加文星、辰星等二星宿而成。二十八宿（或三十宿

• 华严经感应传·胡幽贞

  全一卷。唐代胡幽贞刊纂。全称大方广佛华严经感应传。收于大正藏第五十一册。本书原为法藏之弟子惠英编成二卷。建中四年（783），四明山胡幽贞重新整理成一卷。内容为华严经信仰者之感应事迹，可作为唐代华严经信仰之研究资

• 优婆塞戒经·佚名

  梵名Upa^saka -s/i^=la-su^tra 。凡七卷，或五卷、六卷、十卷。又称善生经、优婆塞戒本。北凉昙无谶译（426）。收于大正藏第二十四册。现唯存汉译本。系善生长者为大乘在家信者（优婆塞）说三归五戒等。乃由长阿含及中阿含中之