三刘家集

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• 卷二·陈起

  钦定四库全书江湖後集卷二　　　　　　宋　陈起　撰刘子澄子澄字清叔泰和人曾知枣阳後较画军事为贾似道所忌刘将孙称其有史才所着有平淮疏补史行於世事见江西通志案宋史子澄坐唐州之役削秩而败衂实由似道故志书云然其

• 卷七十二·吴之振

  <集部,总集类,宋诗钞钦定四库全书宋诗钞卷七十二内阁中书舍人吴之振编杨万里荆溪集钞丁酉四月一日之官毘陵舟行阻风宿椆陂江口虫声两岸不堪闻把烛销愁且一尊谁宿此船愁似我船篷犹带烛烟?千里江山一日程出山似被北风嗔

• 卷八十四 后凉录四·崔鸿

  吕纬 吕纬纂之弟也封陇西公镇北城初秃髪傉檀率众袭姑臧纬固守北城兵不得入及纂为超等所害或说纬曰超陵天逆上士众不附明公以介弟之亲仗大义之名投戈而起且姜纪焦辩在南城杨桓田诚在东苑皆吾党

• 卷第二百三十·胡三省

  唐纪四十六〔起阏逢困敦（甲子）二月，尽四月，不满一年。〕《德宗神武圣文皇帝五》兴元元年〔（甲子、七八四）〕1二月，戊申，诏赠段秀实太尉，谧曰忠烈，厚恤其家。〔段秀实死节事见二百二十八卷建中四年。谧，神至翻。〕时贾隐林已卒，赠

• 大明世宗肃皇帝宝训卷之五·张居正

  光禄大夫柱国少傅兼太子太傅礼部尚书武英殿太学士臣吕 本谨校 南京礼部祠祭清吏司郎中臣陈治本 南京兵部职方清吏司主事臣朱 锦 南京工部虞衡清吏司郎中臣吕胤昌谨阅正祀典下群情○嘉靖八年八月壬午上谕礼部惟我

• 卷之九十四·佚名

  监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿

• 第五卷 清进士（一）·缪荃孙

  [顺治丙戌科] 江宁府 高鹏南 句容人。 淮安府 胡之骏 盐城人。 杨在阶 盐城人。 杨在升 盐城人。 海州府

• 卷一六·邱濬

  ▲恤民之患 《书说命》：惟事事，乃其有备，有备无患。蔡沈曰：“惟事其事，乃其有备，有备故无患也。” 臣按：先儒谓简稼器、修稼政，事乎农事，则农有其备，故水旱不能为之害。是则水旱之备，莫先于事农之事可见矣。

• 十　　尚贤下·墨子

  子墨子言曰：天下之王公大人皆欲其国家之富也，人民之众也，刑法之治也。然而不识以尚贤为政其国家百姓，王公大人本失尚贤为政之本也。若苟王公大人本失尚贤为政之本也，则不能毋举物示之乎？今若有一诸侯于此，为

• 卷二十九·高闶

  钦定四库全书春秋集注卷二十九宋　高闶　撰襄公二八年春王正月公如晋公十二月出会诸侯于鄬而不书至者盖公自鄬遂朝晋也是时晋有大政公往听焉夏葬郑僖公弑君之贼既不明而诸侯又皆为郑讳故春秋且因鲁往会葬而着其臣子私

• 凡例·刘宝楠

  恭冕　述一、经文注文，从邢疏本，惟泰伯篇&ldquo;予有乱臣十人&rdquo;，以子臣母，有干名义，因据唐石经删&ldquo;臣&rdquo;字。其他文字异同，如汉、唐、宋石经及皇侃疏、陆德明释文所载各本，咸列于疏。至山井鼎考文所引古本，与皇

• 卷第一·佚名

  实叉难陀译八十华严经如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚固，金刚所成；上妙宝轮，及众宝华、清净摩尼，以为严饰；诸色相海，无边显现；摩尼为幢，常放光明，恒出妙音，众宝罗网，妙香华缨，周匝垂布；摩尼宝王，变现自在

• 大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨·佚名

  　　唐 不空译　　大方广佛花严经入法界品顿证毗卢遮那法身字轮瑜伽仪轨　　夫欲顿入一乘修习毗卢遮那如来法身观者。先应发起普贤菩萨微妙行愿。复应以三密加持身心。则能悟入文殊师利大智慧海。然修行者最初于空闲

• 沙门日用卷下·弘赞

  　　广州南海宝象林沙门弘赞在犙编下篇资具门○三衣名相一安陀会。梵语也。此云下着衣。亦云中宿衣。又云里衣。又云内衣。谓近身而着。院内。行路。杂作衣也。二郁多罗僧。此云上着衣。谓於常所服中。最在其上也。又

• 捕蝗考·陈芳生

  捕蝗专书。一卷。清陈芳生撰。成书于清顺治四年(1648年)或稍前。陈芳生,字漱六。生卒不详。仁和(今浙江杭州)人。本书分“备蝗事宜”和“前代捕蝗法”两部分。“备蝗事宜”共十条。其中,前三条抄录徐光启于明崇祯元年

• 谰言长语·曹安

  明代笔记。1卷。曹安撰。曹安字以宁，号蓼庄，松江(今属上海)人。正统九年(1444)举人，官安丘县教谕。该笔记前有成化二十二年(1486)曹安自序，说明写作缘起及其书内容：“予少游乡塾，见先生长者嘉言善行，即笔于楮，或于载籍中间见

• 无上赤文洞古真经注·李道纯

  无上赤文洞古真经注，元初全真道士李道纯注。一卷，收入《正统道藏》洞真部玉诀类。此书为《赤文洞古经》注本，其经文与长筌子注本相同。李氏注文兼采儒释道三家之说，先分句注经，然后概述各章要旨。注文曰：「向不动中动，无为中

• 放钵经·佚名

  一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置钵于地下入地中，至赖毗罗耶佛刹悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还献佛所，赖毗罗耶佛因为诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦