应斋杂著

随机推荐

• 江致和·唐圭璋

  　　致和，崇宁间太学生。 　　五福降中天 　　喜元宵三五，纵马御柳沟东。斜日映珠帘，瞥见芳容。秋水娇横俊眼，腻雪轻铺素胸。爱把菱花，笑匀粉面露春葱。 　　徘徊步懒，奈一点、灵犀未通。怅望七香车去，慢辗春风。云情雨态，愿

• 第四折·佚名

  (刘季真领番卒上，云)某刘季真，领兵接应孩儿去。兀的不是孩儿来也。(小尉迟领番卒上，云)这不是刘季真。(刘季真云)孩儿胜败如何？(小尉迟云)众军校与我拿住。(刘季真云)你敢杀的眼花了？我是你父亲，怎生倒执缚了我？(小尉迟云)兀

• 卷51　·佚名

  陈著　剡民望回再回剡宿陈公岭 夜宿云閒第一峰，一鸡鸣动万山空。 薄餐菜饭留中火，牢著芒鞋踏上风。 高处更无尘隔碍，满空惟有理玲珑。 睦时此意平生乐，山下人谁此乐同。 陈著　剡县次韵石瑶林帅干春

• 卷二百十四　熙寧三年（庚戌，1070）·李焘

  　　起神宗熙寧三年八月盡其月 　　八月戊午朔，宣徽南院使、靜難軍留後、判延州郭逵加檢校太尉、雄武軍留後，令再任。先是，夏人以親軍夾河壯騎侵順安、綏平、黑水等寨，諸將請擊之，逵曰：「賊遠來，利在速戰，其鋒未可當。」令毋

• 康熙十九年一月至康熙二十二年十月·蒋良骐

  康熙十九年正月，赵良栋与王进宝分道进师，连挫贼众于白水坝等处，复龙安府。王进宝克朝天关，遂复广元县。诏安亲王岳乐班师。赵良栋至绵竹，伪将军汪文元、伪巡抚张文德等迎降，遂复成都。王进宝复保宁。二月，诏顺承郡王勒尔锦等

• 卷之一百八十·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保上书房总师傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处国史馆总裁官武英殿大学士管理兵部事务加十三级纪录十四次臣贾桢稿本总裁官经筵讲官太子太保文渊阁领阁事武英殿总裁

• 卷之二百二十六·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太保体仁阁大学士文渊阁领阁事管理户部事务上书房总师傅翰林院掌院学士兼管顺天府府尹事务随带加五级纪录十八次臣贾桢总裁官经筵讲官吏部尚书镶蓝旗汉军都统管理新营房城内官房大臣

• 卷之二百九十九·佚名

  监修总裁官经筵日讲起居注官太子太傅文渊阁领阁事翰林院掌院学士稽察钦奉上谕事件处方略馆总裁武英殿大学士军机大臣镶蓝旗满洲都统管理吏部事务户部三库事务加七级军功加五级随带加七级纪录三十次臣宝鋆蒙古总裁官

• 李昶传·令狐德棻

  李昶，顿丘临黄人，小名那。祖父李彪，在魏朝很有名气，任御史中丞。父亲李游，也有才能德行，被当时人所称赞。李游之兄李志，任南荆州刺史，李游随他到那里。适逢尔朱氏作乱，与李志都逃往长江以东。李昶性情严厉急躁，不乱交游，幼年时已

• 冯行袭传·薛居正

  冯行袭，字正臣，武当人。历年在本郡担任都校职务。中和年间，唐僖宗在蜀地，有位叫孙喜的贼寇头目，聚集数千党徒想进入武当，均州刺史吕烨惶恐惧怕无计可施。冯行袭在江南埋伏下勇士，自己乘着小船去迎接孙喜。对孙喜说“：我郡人民

• 苏秦为赵合从说齐宣王·佚名

  【提要】 齐国是战国中的强国，曾一度打算与秦国东西称帝，是有实力与秦国对抗的少数大国，具有很高的战略地位。对于合纵派来说，是一定要争取的国家，所以无论是陈轸、还是苏秦，都不费口舌地说服齐宣王加入联合抗秦的阵营。 【

• 第十六章 6·辜鸿铭

  孔子曰：“侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。”辜讲孔子说：“有三种错误是人们在尊长面前很容易犯的。第一，没让说话却抢着说话，这称为急躁；第二，让说话却保持沉默，这叫虚伪；第三，说话

• 论语正义卷一·刘宝楠

  学而第一正义曰：《释文》及皇、《邢疏》本皆有此题。《邢疏》云：“自此至《尧曰》是《鲁论语》二十篇之名及第次也。当弟子论撰之时，以论语爲此书之大名，《学而》以下,爲当篇之小目也。第，顺次也；一，数之始也。言此篇于

• 我的生活实情·梁漱溟

  我自己行动多悔，差不多几十年来总是这样子。所谓心安理得者，在我心中很不容易继续，即很不容易比较没有问题，不后悔。这有两层原因：自己从小时起，要强，不同流俗的意气盛，这种意气支配了自己，就容易有悔有悟。反过来说，如一个平常

• 诸法最上王经·佚名

  隋北印度三藏阇那崛多译　　复次说此法时。婆伽婆。游于王舍竹林迦兰陀精舍。与大比丘众一千二百五十人俱。旧结发优楼频螺迦叶为首。悉阿罗汉诸漏已尽。应作者作所作已办。弃舍重担得到自利。尽诸有结。正智心好解脱

• 法华经传记卷第十·佚名

  依正供养第十二　附出法供养·释慧绍一·释慧益二·释法光三·释大志四·释会通五·比丘尼六·书生七·释僧瑜八·十种供九·供养益十·妙华天十

• 卷第十一·李通玄

  大方广佛新华严经合论卷第十一 唐于阗国三藏沙门实叉难陀译经 唐太原方山长者李通玄造论 唐福州开元寺沙门志宁厘经合论 世主妙严品第一之四 【论】第一此已上四十七众若别列十普贤众即五十七众诸大众海皆是大众围绕

• 出曜经·佚名

  亦称《出曜论》。佛教经典。后秦竺佛念译。三十卷(或二十卷)。“出曜”,梵文Udana的音译,意译“法句”、“偈颂”。本经共三十四品,由阐述佛教教理的偈颂与譬喻故事两部分组成。这些偈颂相传为古印度法救所撰,譬喻部