第一齣 家门始末第二齣 元白揣摩第三齣 裴兴私歎第四齣 蛮素饯别第五齣 元白上路第六齣 元白对策第七齣 郊游访兴第八齣 蛮素闻捷第九齣 河朔兵乱第十齣 梦得刺江第十一齣 承璀授阃第十二齣 河朔交兵第十
钦定四库全书御制诗二集卷六十二古今体八十一首【丙子三】少岱少岱泰岱之右臂起伏蜿蜒数百里以少於岱因得名元方季方兄弟比平原旷望行半月罨目真教见山喜寻脉东瞻乃不穷堂堂霍霍依稀是或为乾辟或坤阖半倚天边半云里肤
☆汪应铨字杜林，江南常熟人，康熙戊戍赐进士第一人，官翰林院修撰。著有《容安斋诗》。○殿撰才华发露，与时龃龉，罢官后游楚，大吏聘修省志，犹有弹劾之者，纪氵省养鸡主于不鸣，有以也夫。○题读书楼人生何谓富，山水绕吾庐。人生何谓
班氏之先，与楚同姓，令尹子文之后也。子文初生，弃于瞢中，而虎乳之。楚人谓乳“穀”，谓虎“于菟”，故名穀于菟，字子文。楚人谓虎“班”，其子以为号。秦之灭楚，迁晋、代之间，因氏焉。 始皇之末，班壹避地于楼烦，致马、牛、羊数千群。
永乐五年秋七月壬子朔享 太庙 甘肃总兵官西宁侯宋晟奏哈密头目陆十等作乱忠顺王脱脱已杀之恐有他变遣人请兵为守备敕晟以兵五百或一千选才能之将率领赴之且令熟计使相更代又敕晟曰安克帖木儿妻子往依鬼力赤恐诱虏入
天启元年十月戊辰朔孟冬享太庙颁天启二年历赐大学士刘一燝等讲官钱象坤等新历有差○兵部言登抚陶朗先初索兵十万顷移咨约用饷三四百万似不能应业以山东添兵五万尽付登莱又发帑金十万两仍留本省加派银四十万不足再议那
监修总裁官经筵讲官太子太傅文渊阁大学士文渊阁领阁事领侍卫内大臣稽察钦奉上谕事件处管理吏部理藩院事务正黄旗满洲都统世袭骑都尉军功加七级随带加一级寻常加二级军功纪录一次臣庆桂总裁官经筵讲官太子太傅文华殿
士砫字立之，是郇康孝王仲御的第四个儿子。有大志，好学，擅长写文章。开始补官任右班殿直，历迁忠州防御使、郑州观察使，由宁远军承宣使转任权同知大宗正事。当时康王建立大元帅府，士砫向孟太后请求，乞命帅府得以承诏见机行事，又
臣士庶家庙仁宗庆历元年十一月二十日南郊赦书：「应中外文武官，并许依旧式创立家庙。」 皇佑二年十二月皇佑：原作「至和」，据《长编》卷一六九改。宋庠为宰相在皇佑元年至三年之间。，宰臣宋庠言：「庆历郊祀赦书许文武立家庙，
一、凡年六十以上者，许入此院养之。公人为公家劳苦数十年，及其老也，宜有以报之。 一、此院以安人之年老，务穷极人生之乐，听人自由欢快，一切无禁。是时人经久化，自无干犯法纪之理；即有偶犯者，除杀人、伤人、堕胎仍科罪
▲市籴之令 《易》：日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所，盖取诸《噬嗑》（噬，啮也。嗑，合也。物有间者啮而合之也，卦名）。 臣按：此后世为市之始。先儒谓《易》之十二卦制器尚象，始《离》，次《盖》
钦定四库全书日讲春秋解义卷三十一成公【公名黑肱宣公子諡法安民立政曰成】周【定王十七年鲁成公五年定王崩子简王立】郑【防公十五年鲁成公四年襄公卒悼公费立成六年悼公卒弟成公睔立】齐【顷公九年鲁成公九年顷公卒
大唐三藏沙门义净奉 制译 灭业障品第五 尔时世尊住正分别。入于甚深微妙静虑。从身毛孔。放大光明。无量百千种种诸色。诸佛刹土。悉现光中。十方恒河沙校量譬喻。所不能及。五浊恶世。为光所照。是诸众生。作
大乘广百论释论 第二卷圣天菩萨本 护法菩萨释三藏法师玄奘奉 诏译破常品第一之余复次有执涅槃实有常乐。如契经说。苾刍当知。有涅槃界。无生无灭无相无为究竟安乐。此亦依前理教应破。又说颂曰离缚所缚因
嘉兴大藏经 金刚般若经疏论纂要刊定记会编金刚般若经疏论纂要刊定记会编卷第四秦三藏法师鸠摩罗什译经唐 圭山大师宗密 述疏宋 长水沙门子璇 录记清荆溪后学沙门行策会编○二发起序。●疏二初叙意。谓乞食威仪
诗集。三卷。《续集》一卷。《附录》一卷。明王冕撰。王冕,字元章,号煮石山农、饭牛翁、会稽外史、梅花屋主等,诸暨(今属浙江)人。出身农家,白天放牛,晚至佛寺长明灯下读书。后从韩性学,试进士不第,即弃去,读古兵法。
明代文言笔记小说集。明彭时撰。一卷。现存历代小史本、古今名贤汇语本，明朝四十家小说本、说库本、纪录汇编本、指海本、泽古斋重抄本、丛书集成初编本皆题为《彭文宪公笔记》，续说郛本、五朝小说本题《彭公笔记》。此
唐元时期天主教在中国的短暂传播,仅与中国社会发生肤浅短暂的关系。明朝后期以利玛窦为代表的耶稣会传教士来到中国,采取接近儒学、以儒释耶、著书传教的策略,促进了天主教的传播和影响的扩大。但利氏的附儒被一些士