午亭文编

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  （老旦）男子多才未足奇，盛名今喜在蛾眉。伫看一笔千人扫，愁杀长安轻薄儿。我妙香为何道这几句？只因夫人来到京中，要借垂帘卖画为名，选个才技相同的夫婿。谁想有才者无技，有技者无才；就有才技兼全的，相貌又不风流，气质又不温雅，所以

• ◆张沟南端（沟南存稿）·顾嗣立

  端字希尹，江阴人。博学好修，以荐授绍兴路和靖书院山长。历官海盐州判官、江浙行枢密院都事。人称为沟南先生。所著有《沟南漫存稿》。子宣，洪武初与修《元史》，擢翰林编修。 和传可除夕 和秦仲对雨 次韵酬马国瑞都司二首

• 列传第八十六 岛夷萧道成 岛夷萧衍·魏收

  岛夷萧道成，字绍伯，晋陵武进楚也。僭晋时，以武进之东城为兰陵郡县，遂为兰陵人。父承之，常随宗人萧思话征伐，久乃得为其横野司马，以军功仕刘义隆，位至右军将军。道成少好武事，初从散冗，每充征役，前后为讨蛮小帅，以堪勤剧见知。思话

• 稗传全文·徐显

  　　●序　　占者乡塾里闾亦各有史，所以纪善恶而垂劝戒。后世惟天于有太史，而庶民之有德业者，非附贤士大夫为之纪，其闻者蔑焉。世传笔谈、麈录、佥载、友议等作，目之为野史，而后之修国史者，不能不有取之，则野史者亦古闾史之流

• 卷之五百四十七·佚名

  光绪三十一年。乙巳。秋七月。壬申朔。享太庙。上亲诣行礼。记注　　○诣仪鸾殿问慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后安。翌日如之。记注　　○谕军机大臣等、电寄延祉、延祉现已补授库伦办事大臣。所有达赖喇

• 尚史卷七十·李锴

  列传四十八赵诸臣传虞卿虞卿者游説之士也蹑蹻担簦説赵孝成王一见赐黄金百镒白璧一双再见为赵上卿故号为虞卿秦赵战于长平赵不胜亡一都尉赵王召楼昌与虞卿曰军战不胜尉复死寡人求束甲而趋之何如楼昌曰无益也不如发重

• 第一五八呈光绪十四年四月二十五日一一三二三—二八·佚名

  站兵吴瑞启之父吴郑清，呈控北右营字识翁林钰，勒索未遂，陷害伊子，请新竹知县方讯办具呈人吴郑清，住本城保东门街庄，惠安属戳记 新竹县正堂方、给发泉籍代、书黄为戳记具呈状人吴郑清，年八十岁，住本城，抱告

• 一三三五　军机处为收到《职贡图》等书事覆热河总管札文·佚名

  一三三五　军机处为收到《职贡图》等书事覆热河总管札文乾隆五十四年正月初八日办理军机处为札覆事。所有赍到《职贡图》一卷、四库书一本，本处于初六日业经收讫。俟办理完竣，再行寄交该总管，各归原处安设可也。须至札者

• 卷四十三·司马迁

  钦定四库全书 史记卷四十三 汉　　太　　　史　　　令司马迁　撰宋中郎外兵曹参军裴　駰集解 唐国子博士弘文馆学士司马贞索隐 唐诸王侍读率府长史张守节正义 赵世家第十三 赵氏之先与秦共祖至中衍为帝大戊御【正义

• 唐纪五十三宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上元和元年（丙戌、806）·司马光

  唐纪五十三唐宪宗元和元年（丙戌，公元806年） [1]春，正月，丙寅朔，上帅群臣诣兴庆宫上上皇尊号。 [1]春季，正月，丙寅朔（初一），宪宗率领群臣来到兴庆宫，向太上皇进献尊号。 [2]丁卯，赦天下，改元。 [2]丁卯（初二），宪宗大赦天下罪囚，改年号。

• 卷一百五十·赵汝愚

  钦定四库全书宋名臣奏议卷一百五十宋　赵汝愚　编总议门总议六上哲宗七事　　　　　　　李　常一曰崇廉耻臣闻子贡问何如斯可谓之士矣孔子曰行已有耻孟子曰人不可以无耻无耻之耻无耻矣而管子亦曰礼义廉耻是谓四维古之

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• 跋·徐问

  劄记一书先生抚贵州时与学者问答辨究随所记而成者也其间三才之道性命之奥事物之理六经四子之言与夫古今言语同异之辨得失之归靡不详且悉焉道理充溢脉络分明是非明白功夫精审而要领卓如也学者一见便有下手处若夫人心动

• 卷四十四·佚名

  △初分譬喻品第十一之三复次善现，诸菩萨摩诃萨善友者，谓若能以无所得为方便。说四静虑常无常相不可得。说四无量四无色定常无常相不可得。说四静虑乐苦相不可得。说四无量四无色定乐苦相不可得。说四静虑我无我相不可得

• 卷三十五·道世

  △法服灾第三十（此有六部）▲述意部第一夫袈裟为福田之服，如敬佛塔；泥洹僧为衬身之衣，尊之如法。衣名销瘦，取能销瘦烦恼；铠名忍辱，取能降伏众魔。亦喻莲华，不为汙泥所染；亦名幢相，不为邪众所倾。亦名田文之相，不为见者生恶；亦名救龙

• 瑜伽师地论卷第五十四·玄奘

  瑜伽师地论卷第五十四摄决择分中五识身相应地意地之四复次云何识蕴差别。此亦五种应知。一由安住故。二由杂染故。三由所依故。四由住故。五由异相故云何安住。谓一习一 欲者欲界诸识执外色尘。名色

• 卷第一百一十一·佚名

  阿毗达磨大毗婆沙论卷第一百一十一五百大阿罗汉等造三藏法师玄奘奉　诏译智蕴第三中七圣纳息第五之三若成就法智。彼类智耶。答若得。此中得者。已得名得。谓苦类智现前以后。后诸得言皆准此释。设成就类智彼法智耶。

• 四分律卷第五十三(第四分之四)·佚名

  姚秦罽宾三藏佛陀耶舍共竺佛念等译杂揵度之三尔时慈地比丘来至毗舍离国，彼与诸离奢亲友知识，诸大离奢闻慈地比丘来至毗舍离，即往问讯，慈地比丘而不应答。彼言：“长老！我何所犯？故相问讯而不见答。”彼即答言：“我何用共汝等语